JAVANESE Meaning in Tagalog - translations and usage examples

Language with J:Japanese, Javanese.

Wika na may J:Japanese, Javanese.

The Javanese has a coat that is approximately three inches long.

Ang Javanese may a balutan atipan ng pawid ay halos tatlo dali long.

Language with J:Japanese, Javanese.

Pinulongan sa J:Japanese, Javanese.

Our teachers spoke both Javanese(or Balinese) and Bahasa and managed well in English.

Ang aming mga guro ay nagsasalita ng Javanese( o Balinese) at Bahasa at may sapat na kahusayan sa Ingles.

The largest local language is Javanese.

Ang pinakamalaking lokal na wika ay ang wikang Javanese.

Way back in the 11th century the Javanese priest Empu Kuturan first establish a temple here.

Way back sa ika-11 na siglo ang Javanese pari Empu Kuturan unang itatag ang isang templo dito.

The Javanese has the silky longhair coat of the Balinese and the striking colors of the Colorpoint breed.

Ang Javanese may ang sutla longhair balutan ng ang Balinese at ang kapansin-pansin kulayan ng ang Colorpoint mag-anak.

In the 13th century, Hindu Javanese began to rule Bali;

Kapag ika-13 siglo ay nagsimulang mamuno Javanese Hindu Bali;

Fans of the Javanese cat breed love its graceful, Siamese build and its wonderful personality.

Fans ng ang Javanese pusa mag-anak ibigin kanya marikit, Siamese magtayo at kanya kahanga-hanga katauhan.

If you love the beautiful, graceful Balinese, but you would prefer to own this cat in different colors,then the Javanese may be the ideal cat for you.

Kung ka ibigin ang maganda, marikit Balinese, datapuwa't ka would lagyan ng paunang salita sa mag-ari ito pusa di iba kulayan,noon ang Javanese mayo maaari ang huwaran pusa dahil sa ka.

Giving honey or water or Javanese sugar water gives the effect of increasing the age of flies.

Ang pagbibigay ng honey o tubig o tubig ng asukal sa Java ay nagbibigay ng epekto ng pagtaas ng edad ng mga langaw.

It is part of a wider South-East Asiantradition of tribal jewelry, as"gantung"(meaning"hanging") in Indonesian/Malay and"anting-anting"(meaning"ear pendant") in Javanese.

Bahagi ito ng mas malawak na tradisyon ng Timog-Silangang Asya ng mga panliping alahas-" gantung"( nangangahulugang" nakabitin")sa Indones/ Malay at" anting-anting"( nangangahulugang" palawit ng tainga") sa Habanes.

The name linsang is from Javanese linsang or wlinsang, which used to be wrongly translated as"otter" in English dictionaries.

Ang linsang ay mula sa Javanese na linsang o wlinsang na dating maling isinalin bilang" otter" sa mga diksiyonaryong Ingles.

The migrations continued along the first millennium, as confirmed by linguistic researchers who showed the close relationship between the Malagasy language andOld Malay and Old Javanese languages of this period.

Ang mga migrasyon ay nagpatuloy sa unang milenyo, na nakumpirma ng mga lingguwistikong mananaliksik na nagpakita sa malapit na ugnayan sa pagitan ng wikang Malagasy atsa mga wikang Lumang Malay at Lumang Habanes ng panahong ito.

Fans of the breed say that owning a Javanese gives them all of the enjoyment of a longhair breed without the drawbacks.

Fans ng ang mag-anak sabihin atipan ng pawid owning a Javanese bigyan kanila lahat ng ang lugod ng a longhair mag-anak wala ang hadlang.

Indonesian- which originated from a Malay language variant spoken in Riau- is the official language and a lingua franca in Indonesia and widely understood across the Malay world including Malaysia,Singapore and Brunei, although Javanese has more native speakers.

Ang Indones- na nagmula sa isang uri ng wikang Malay na sinasalita sa Riau- ay ang wikang opisyal at lingua franca sa Indonesya at nauunawaan nang marami sa mga lupaing nagsasalita ng Malay kabilang ang Malaysia,Singapore at Brunei, bagaman mas marami katutubong nagsasalita ng Habanes.

Uluwatu Temple was added to by Nirartha, another Javanese priest who is known for seafront temples, like Tanah Lot, Rambut siwi and Pura sakenan.

Uluwatu Temple ay idinagdag sa pamamagitan ng Nirartha, isa pang Javanese pari na ay kilala para sa seafront templo, tulad ng Tanah Lot, Rambut Siwi at Pura sakenan.

In 1916 a Dutch physician, Cornelis De Langen, noted that the Dutch in Java, an island in Indonesia, had atherosclerosis(plaque build-up inside the arteries) and cardiovascular disease, butthis was uncommon in the Javanese on their native diet, which was mainly based on plant foods with a few eggs a week.

Sa 1916 isang Dutch na manggagamot, Cornelis De Langen, nabanggit na ang Dutch sa Java, isang isla sa Indonesia, ay nagkaroon atherosclerosis( plaque build-up sa loob ng arterya) at cardiovascular disease,ngunit ito ay hindi pangkaraniwan sa mga Javanese sa kanilang katutubong pagkain, na kung saan ay pangunahing batay sa mga pagkain ng halaman na may ilang mga itlog sa isang linggo.

Our talk in those days was mostly politics and culture, Javanese culture, and of course, my interest at the time in pengobatan tradisional(traditional medicine).

Kadalasan, ang mga kwentuhan namin noong araw ay tungkol sa pulitika at kultura, kulturang Javanese, at syempre, ang interes ko nang panahon na yaon sa pengobatan tradisional( tradisyonal na panggagamot).

The son of a Javanese primary school teacher, an aristocrat named Raden Soekemi Sosrodihardjo, and his Hindu Balinese wife from the Brahmin varna named Ida Ayu Nyoman Rai from Buleleng regency, Sukarno was born at Jalan Pandean IV/40, Soerabaia(now known as Surabaya), East Java, in the Dutch East Indies(now Indonesia).

Ang anak ng isang Javanese pangunahing guro ng paaralan, isang aristokrata na may pangalang Raden Soekemi Sosrodihardjo, at ang kanyang mga Balinese asawa mula sa Brahman kasta na may pangalang Ida Ayu Nyoman Rai mula Buleleng regency, Sukarno ay ipinanganak sa Jalan Pandean IV/ 40 Soerabaia( kilala na ngayon bilang Surabaya), East Java, sa Dutch East Indies( na ngayon ng Indonesia).

Additionally, in Madura, the kingdom was always under the shadow of Javanese domination, starting from Singosari expansion to Mataram(Degraaf and Pigeaud 2001).

Dagdag pa, sa Madura, ang kaharian ay palaging nasa anino ng dominasyong Javanes, mula sa ekspansyong Singosari hanggang sa Mataram( Degraaf at Pigeaud 2001).

He despised both the traditional Javanese feudalism, which he considered"backward" and to blame for the fall of the country under Dutch occupation and exploitation, and the imperialism practised by Western countries, which he termed as"exploitation of humans by other humans"(exploitation de l'homme par l'homme).

Kinamumuhian siya ng parehong mga tradisyonal na mga Javanese pyudalismo, na kung saan siya itinuturing na" pabalik" at upang managot para sa ang pagbagsak ng bansa sa ilalim ng Dutch sa pananakop at pagsasamantala, at ang imperyalismo ensayado sa pamamagitan ng Western bansa, na kung saan siya ay tinatawag bilang" ang pagsasamantala ng tao sa pamamagitan ng iba pang mga tao"( pagsasamantala de l 'homme par l' homme).

The woman hid in the car two Belarusian and two monochrome gibbons,as well as two Javanese macaques, the ETV reported to the press service of the Ural Customs Administration.

Ang babae ay nagtago sa kotse ng dalawang Belarusian at dalawang monochrome gibbons,pati na rin ang dalawang Javanese macaque, ang ETV ay nag-ulat sa serbisyo ng pahayagan ng Ural Customs Administration.

Another source said that the Javanese during the period of the Majapahit empire named the mountain Gunong Ledang, which means'lofty mountain', from Archaic Javanese word ledang meaning'show-off'.[2].

Sabi ng ilang mga sanggunian, ang mga Habanes noong panahon ng emperyo ng Majapahit ay nagpangalanan sa bundok bilang Gunong Ledang, na nangangahulugang 'matayog na bundok', mula sa lumang salita ng Java na ledang na nangangahulugang 'pakitang-gilas'.[ 1].

Book of Kings may refer to: The Books of Kings in the Bible The Shahnama, an 11th-century epic Persian poem The Morgan Bible,a French medieval picture bible The Pararaton, a 16th-century Javanese history of southeast Asia The Book of Kings, a 1999 World War II novel by James Thackara The Book of Kings, a 2011 funeral doom metal album by Mournful Congregation King's Book Book of shu-king.

Ang Aklat ng mga Hari ay maaaring tumukoy sa: Mga Aklat ng mga Hari sa Bibliya Shahnama, isang ika-11 siglo epikong tulang Persian Morgan Bible, isang medieval nalarawang bibliyang Pranses Pararaton, isang ika-16 siglo kasaysayang Javanese ng timog silangang Asya The Book of Kings, isang 1999 Ikalawang Digmaang Pandaigdig na nobela ni James Thackara The Book of Kings, isang 2011 funeral doom metal album ng Mournful Congregation Ang lathalaing ito ay isang usbong.

He identifies attitudes of Christian Europeans towards Muslim Javanese, their harassment of religious teachers, and legal reforms introduced by Raffles(continued later by Dutch officials), in addition to increased contact with the“heartland of the Islamic World in Arabia,” as framing the rebellion by Dipanagara as a Holy War against the European kafir(1981, 46).

Tinuturo niya ang pagturing ng mga Kristyanong Europeo sa mga Muslim na Javanese, ang panggugulo nila sa mga nagtuturo ng relihiyon, at mga repormang pambatas na inihain ni Raffles( na ipinagpatuloy kalaunan ng mga opisyal na Dutch), na dagdag pa sa mas dumaming pakikipag-ugnayan sa“ lupaing taglay ang diwa ng Mundong Islam sa Arabia,” bilang siyang nagbigay-balangkas sa rebelyon ni Dipanagara bilang Banal na Digmaan laban sa mga Europeong kafir( 1981, 46).

This subgroup comprises the languages of the Greater Sunda Islands( Malayo-Chamic, Northwest Sumatran, Lampung,Sundanese, Javanese, Madurese, Bali-Sasak-Sumbawa) and most of Sulawesi( Celebic, South Sulawesi), Palauan, Chamorro and the Central- Eastern Malayo-Polynesian languages.[ 10] This hypothesis is one of the few attempts to link certain Western Malayo-Polynesian languages with the Central-Eastern Malayo-Polynesian languages in a higher intermediate node, but has received little further scholarly attention.

Ang subgroup na ito ay binubuo ng mga wika ng Greater Sunda Islands( Malayo-Chamic, Northwest Sumatran, Lampung,Sundanese, Javanese, Madurese, Bali-Sasak-Sumbawa) at karamihan sa Sulawesi( Celebic, South Sulawesi), Palauan, Chamorro at Central- Eastern Malayo-Polynesian wika. Ang teorya na ito ay isa sa ilang mga pagtatangka na iugnay ang ilang mga wikang Western Malayo-Polynesian sa mga wika ng Central-Eastern Malayo-Polynesian sa isang mas mataas na intermediate node, ngunit nakatanggap ng kaunti pang pag-aaral sa pag-aaral.

Wolters, in explicating a“cultural matrix” characteristic of the region,cites from a nineteenth-century Javanese text what he sees as a shared aspect of personhood across social and cultural boundaries, in which a civilized person(wong praja) is described as a flexible one(lemesena)(1999, 161).

Wolters, sa pagpapaliwanang ng katangiang“ cultural matrix” ng rehiyon,ay sumipi mula sa isang Javanese na texto ng ika-19 siglo ng nakikita niyang karaniwang aspekto ng pagkatao sa lahat ng mga hagganang panlipunan at pangkultura, kung saan ang isang sibilisadong tao( wong praja) ay inilalarawan bilang flexible( lemesena)( 1999, 161).

A number of languages, such as the Batak languages,Old Javanese, Balinese, Sasak and several Sulawesi languages seem to represent an intermediate stage between these two types.

Ang ilang mga wika, tulad ng Wikang Batak,Lumang Habanes, Balinese, Sasak at ilang mga wika ng Sulawesi ay mukhang kumakatawan sa isang intermediate na yugto sa pagitan ang dalawang uri na ito.