Приклади вживання Аскет Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Він не був аскетом.
І це при тому, що він не був аскетом.
Він не був аскетом.
Чому націоналіст має бути аскетом?
Кожний повинен бути ченцем або аскетом в серці своєму.
Він роздав своє майно і став аскетом.
Його четвертим видінням був мирний монах-аскет(той, хто заперечує розкіш і зручності).
Звісно, він не був аскетом.
Вона знаходиться над урвищем гори Аскет.
Звісно, він не був аскетом.
Ще молодий Антоній віддалився в пустелю, щоб жити аскетом.
Його четвертим видінням був мирний монах-аскет(той, хто заперечує розкіш і зручності).
Він легко міг стати аскетом.
Аскет із завищеними вимогами до себе й до інших, обмежує у всіляких зручностях.
І це при тому, що він не був аскетом.
Пригоди Дон Кіхота» 1891« Цар і аскет» 1892« Абу- Касимові капці» 1895« Коваль Бассім» 1900.
Будь піжоном перш, ніж ти станеш аскетом.
Це причина того, чомулюди намагаються починати вести аскетичне життя, тому що, якщо ви аскет, тоді ви загнані у кут.
Сідхартха вирішив, що також має стати аскетом.
Нізамі показує, що досвід люблячої людини і аскета схожі, за винятком того, що аскет діє навмисно, тоді як люблячий страждає від сили кохання.
До н. е.: Гаутама покидає рідну домівку і стає аскетом.
До н. е., дама-аскет, відома канонами мови, Аштавакра(близько 550- 500 рр. до н. е.), відомій як жорстокий дебатер, і Медхатіті Гаутама(близько 550 р. до н. е.), відомий як засновник індійської логіки.
Побачивши спокій монаха, він сам вирішив стати аскетом.
Наприкінці ХІХ століття російський православний аскет на ім'я Микола Федоров під впливом ідей дарвінізму стверджував, що люди здатні самостійно скерувати напрямок власної еволюції таким чином, щоб наблизити воскресіння.
Побачивши спокій монаха, він сам вирішив стати аскетом.
По суті, перед нами здасться чернець монарх, аскет, людина дуже складного вдачі, обрав шлях відданого і безкорисливого служіння своїй Вітчизні»,- заявив художній керівник театру Олександр Пудин.
Дуже велике місце серед франкових поем займають переробки сюжетів світової літератури(«Лис Микита», 1890;«Пригоди Дон Кіхота»,1891;«Цар і аскет», 1892;«Абу-Касимові капці», 1895;«Коваль Бассім», 1900; та ін.).
Коли іспанський єпископ і аскет Присцілліан, звинувачений своїми колегами-єпископами в єресі, був страчений імператором Максимом, Сиріцій разом з Амвросієм і Мартіном заявили протест проти цього вироку.