Приклади вживання Богослови Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Богослови вважають, що ні.
Це питання того, що богослови називають розвитком доктрини.
Богослови стають науковцями.
Деякі мусульманські богослови навіть вважають джихад шостим стовпом ісламу, поряд з п'ятьма іншими.
Незважаючи на жорстокі умови і репресії, пастори й богослови передбачають нове майбутнє для репресованої нації.
Вони також досліджують шляхи, якими богослови можуть проливати світло на специфічні питання, що виникають в сучасній культурі.
Але і ця любов не дає мені чи їм жодного права, не вказувати на деякі неканонічні та неприйнятні дії,як це роблять деякі грецькі богослови та ієрархи».
Деякі мусульманські богослови характеризують його по-різному, але головна суть свята- це жертвопринесення, а також покірність Аллаху.
У виконанні цього завдання нам допомагають богослови, однак богословські погляди не є ні правилом, ні нормою нашого вчення.
Насправді, схоластичні богослови стверджували, що тільки«діалектичний метод силогізмів- це вищий і безпечний шлях до пізнання Бога, тоді як Отці Церкви заснували богослов'я на досвіді».
Загалом у конференції беруть участь представники різних християнських Церков: Католицької, Православних іПротестантських, а також світські вчені, вчені-богослови східної й західної традицій.
У ході каїрської конференції мусульманські богослови засудили жорстокість жіночого обрізання, підкресливши відсутність яких-небудь основ для подібної практики в Корані.
Досить перегорнути західні богословські тексти, щоб переконатися в тому,яке незначне місце католицькі богослови приділяють дії Святого Духа в світі, в Церкві і в житті окремих людей.
Чиновники, солдати, торговці, вчені, архітектори, вчителя, богослови і суфії низкою потягнулися з решти ісламського світу в Ісламський султанат в Південній Азії, і багато хто з них осів в районі Пешавару.
Мусульманські богослови по всьому світі відмовляються визнавати халіфат, оголошений членами угрупування, стверджуючи, що мусульмани не зобов'язані демонструвати вірність так званому халіфові Абу Бакру аль-Багдаді.
Відкинувши римо-католицьку моральну теологію, надавши більше значення біблійному праву та Євангелії,ранні протестантські богослови продовжували приймати Десять заповідей як вихідну точку християнського морального життя.
Не лише служителі, богослови, вчителі та вчені, навчені у такий спосіб, найкращим чином служитимуть церкві, але й усі віруючі й члени тіла Христового краще знатимуть Бога та Його діяння у цьому світі завдяки такому навчанню.
Він був розглядатися як особиста, за аналогією з людськими особами, деякі богослови, з іншого боку, стверджують, що концепція особистості є недостатнім для Бога, і що він повинен бути задуманий як безособові або сверхлічним.
Крім того, християнські богослови- послідовники святого Павла, розширили поняття, включивши до нього надання невиправданого значення іншим аспектам релігії, або нерелігійним аспектам життя в цілому, без участі зображень конкретно.
На відміну від звичної стурбованості ситуацією на Донбасі, характерної для світової політичної еліти,провідні православні богослови(принаймні ті, хто завітав на презентацію), зрозуміли і відчули біль і трагедію цієї війни.
Православні богослови вважають релігійний синкретизм зовнішнім, штучним і неорганічним з'єднанням не з'єднує, без ясної і чіткої характеристики духовних підстав, вважають його неузгодженим щодо змісту залучаються фрагментів.
Офіційне досьє, відоме під назвою" Позітіо",було надіслане до КСС у 1993 році, і богослови затвердили заслуги 26 листопада 1996 року, тоді як кардинали та члени єпископа КСС також затвердили заслуги Терези 15 квітня 1997 року.
Необхідно подивитися, що можуть порадити богослови, знайомі єпископи й духовенство, мій сповідник і друзі, яких я глибоко поважаю, і якщо, зрештою, я не зможу пристати на їхню думку, то муситиму керуватися власними судженнями та власним сумлінням.
Живий і духовний характер пізнання того, що Бог вимагає від людей у даний момент,не повинен руйнуватися правилами та постановами"[2]. Такі богослови вважають, що третє використання призводить до форми законництва або заохочує його, і, можливо, є неявним запереченням виправдання лише вірою.
Фактично і протестантські та католицькі богослови у їхній суперечці відповідно з протестантськими та католицькими монархами енергійно підтримували право підданих чинити опір государям-тиранам, і їхні праці дали Роберту Філмер рясний матеріал для полеміки.
Провідні діячі школи, богослови та юристи Франсиско де Віторія, Домінго де Сото, Мартін де Аспількуета(або Аспілікуета), Томас де Меркадо і Франсиско Суарес, були дослідниками природного права і моралі, що заповзялися примирити вчення Томи Аквінського з новим політико-економічним порядком.
При цьому можна з вдячністю констатувати, що й православні богослови, наприклад Йоан Меєндорф, вважають концепцію автокефальних національних Церков властивою слабкістю в православ'ї, так що й на цій підставі можна було би рекомендувати примирення між євхаристійною еклезіологією і засадою Петрового служіння.
Аналітики, релігієзнавці та українські богослови особливо варто виокремити тексти Юрія Чорноморця та архимандрита Кирила(Говоруна) неодноразово звертали увагу на це, але, на превеликий жаль, ніхто з провідних українських і західних політиків не передбачив і не врахував зростаючої ролі агресивного московського православ'я в регіональній і глобальній політиці.
Для забезпечення якості післявузівської навчання духовенства і мирян богослови, а також викладачів, через релігійного навчання викладається в начальних закладів, науковців та випускників гуманітарних і соціальних наук та інших дисциплін випускників університету, які вони бажають поглибити і розвивати свою міждисциплінарну підготовку в сучасній системі навчання православної теології.