Що таке ЛЮДСЬКОГО ПРАВА Англійською - Англійська переклад

• human law
• human rights

Приклади вживання Людського права Українська мовою та їх переклад на Англійською

Як може бути, щоб я, новоспечений молодий професор, викладач теорії людського права, і не знав про це!
How can I be like a hot-shot young full professor who teaches human rights and not know this?

Шлюб- є союз чоловіка і жінки, спільність всього життя, єднання божественного і людського права.
Marriage is a union of male and female and a partnership of all life, a sharing of divine and human law.

Фома Аквінський викладав концепції Людського права, різні форми права, поряд з природнім законом, і вічним законом у своїй"Сумі теології".
Thomas Aquinas expounded the concept of Human Law, a distinct form of law alongside Natural Law and Eternal Law, in Summa Theologica.

Використання мешканцями Європи свободи повністю інформованого вибору та згоди при вакцинації, загального людського права.
That European citizens benefit from freedom of fully informed vaccination choice and consent, a universal human right.

Адже, зізнаюся, я думав,"Як може бути, щоб я, новоспечений молодий професор, викладач теорії людського права, і не знав про це!
Because I also, I'm going to admit to you, I also thought,"How can I be like a hot-shot young full professor who teaches human rights and not know this?

А меншість доводила, що Церква не лише не повинна, але й не може змінити його щодо контрацепції, бо це питання є предметом Божого, а не людського права, і в жодний спосіб ні Церква, ані хтось інший не може проголосити її морально дозволеною.
A minority on the commission argued that the Church not only should not but could not change its teaching regarding contraception because this was a matter of God's law and not man's law, and there was no way that the Church or anyone else could declare it morally permissible.

Наприклад, Модестін писав:"Шлюб є союз чоловіка і жінки, спільність всього життя, єднання божественного і людського права".
According to Modestinus,"Marriage is a union of a man and a woman and a communion of the whole of life, a participation in divine and human law.".

Отже, опитування показало не тільки брак знань широкої громадськості про соціальні та культурні права, але, що більш важливо, турбуюче заперечення принципу особистої автономії у експертному середовищі, заперечення людського самовизначення у сукупності життєво важливих індивідуальних прав, заперечення людського права на особистий розвиток, що є явною загрозою всьому цивілізованому суспільству, основою якого є фундаментальна інституція особистості.
So, the survey revealed not only a lack of knowledge of the general public about social and cultural rights, but more importantly, the disturbing denial of the personal autonomy principle among expert community, denial of the human self-determination in the scope of vital individual rights, denial of the human right to personal development, that is clear threat to whole civilized society based on fundamental institution of personality.

Пастирська чуйність необхідна не лише тому, що біблійна традиція обумовлює зв'язок природних уз шлюбу з таїнством Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння певних принципів греко-римського природного права, згідно з якими шлюбні узи між чоловіком і жінкою є«сопричастям божеського та людського права»(Модестін) і сумісні зі святістю, якою Церква наділяє таїнство шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition links marriage with mystery of the Church, but also because the church practice did not exclude certain principles of the Greek-Roman natural law, which stressed that the conjugal bonds between man and woman is"a communion of the divine and the human law"(Modestin) and are compatible with the sacred nature attributed by the Church to the mystery of marriage.

Пастирська чуйність необхідна не тільки тому, що біблійна традиція стверджує зв'язок шлюбу з таємницею Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння деяких принципів греко-римського природного права, які підкреслювали факт того, що узи шлюбу між чоловіком і жінкою є«спілкуванням божого і людського права»(Модестин) і були сумісні зі священним характером, що надається Церквою таїнству шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition links marriage with mystery of the Church, but also because the church practice did not exclude certain principles of the Greek-Roman natural law, which stressed that the conjugal bonds between man and woman is“a communion of the divine and the human law”(Modestin) and are compatible with the sacred nature attributed by the Church to the mystery of marriage.

Пастирська чуйність необхідна не тільки тому, що біблійна традиція стверджує природний зв'язок шлюбу з таємницею Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння деяких принципів греко-римського природного права, які підкреслювали факт того, що узи шлюбу між чоловіком і жінкою є«спілкуванням божеського і людського права»(Модестин) і були сумісні зі священним характером, яке надає Церква таїнству шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition determines the relationship between the natural bond of marriage and the sacrament of the Church, but also because Church practice does not exclude the incorporation of certain Greco-Roman natural law principles that acknowledge the marital bond between man and woman as a communion of divine and human law(Modestin) compatible with the sacredness of.

Пастирська чуйність необхідна не лише тому, що біблійна традиція утверджує природний зв'язок шлюбу з таємницею Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння окремих принципів греко-римського природного права, які підкреслювали факт того, що шлюбний зв'язок між чоловіком і жінкою є«спілкуванням божого і людського права»(Модестин) і були сумісні зі священним характером, якого надає Церква таїнству шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition links marriage with mystery of the Church, but also because the church practice did not exclude certain principles of the Greek-Roman natural law, which stressed that the conjugal bonds between man and woman is“a communion of the divine and the human law”(Modestin) and are compatible with the sacred nature attributed by the Church to the mystery of marriage.

Пастирська чуйність необхідна не лише тому, що біблійна традиція обумовлює зв'язок природних уз шлюбу з таїнством Церкви, а й тому, що церковна практика не виключала засвоєння певних принципів греко-римського природного права, згідно з якими шлюбні узи між чоловіком і жінкою є«сопричастям божеського та людського права»(Модестін) і сумісні зі святістю, якою Церква наділяє таїнство шлюбу.
Pastoral sensibility is necessary not only because the biblical tradition determines the relationship between the natural bond of marriage and the sacrament of the Church, but also because Church practice does not exclude the incorporation of certain Greco-Roman natural law principles that acknowledge the marital bond between man and woman as a communion of divine and human law(Modestin) compatible with the sacredness of the sacrament of marriage attributed by the Church.

Сьогодні ми називаємо ці цінності людськими правами.
Today, we call these ideals human rights.

Сьогодні ми називаємо ці цінності людськими правами.
Today, we call these human rights.

Так, саме людські права, а не права людини.
These are HUMAN rights, not the Rights of Man.

Це є його людське право, яке ми не можемо в нього забрати.
That is his human right, of which he cannot be.

Давайте зробимо науку та наукову обізнаність людським правом.
Let's make science and scientific literacy a human right.

Вони були позбавлені елементарних людських прав.
They were deprived of every basic human right.

Комісія питань людських прав.
The Commission on Human Rights.

Але захист ненародженого життя тісно звʼязаний із захистом будь-яких людських прав.
Yet this defence of unborn life is closely linked to the defence of every other human right.

Ми стверджуємо, що жінки і чоловіки- рівні в своїй гідності і природжених людських правах, але розрізняються за своїми функціями.
We affirm that women and men are equal in dignity and innate human rights, but different in function.

Як християнські, так і гуманістичні традиції підкреслюють важливість істини, людської гідності, благодійності, демократії та людських прав.
Both the Christian and the humanist tradition underscore the importance of truth, human dignity, charity, democracy and human rights.

Звіт- не просто констатація фактів, кожен розділ закінчується конкретними рекомендаціями уряду для покращення ситуації з тими чи іншими людськими правами та свободами.
The report is not just a statement of facts; there are recommendations to the government at the end of every chapter on improvement of the situation with human rights and freedoms.