Приклади вживання Людській природі Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Зло коріниться в людській природі.
Духа в людській природі.
Зло корениться в людській природі.
Прозирає в них щось неприродне і чуже людській природі.
Очевидно, це в людській природі.
Люди також перекладають
Дослідження передбачає, що війна не притаманна людській природі.
Лем не довіряв людській природі.
Людській природі притаманно вірити… в щось величніше за себе.
Мабуть, це щось у людській природі.
Прагнення бути схожим на кого-небудь- суперечить людській природі.
Необхідність захисту знаходиться в людській природі, і це одна із самих природних речей у світі.
Сама суть цієї системи порушує принципи Небес, суперечить людській природі і є формою рабства.
Причиною цього ефекту є функцією людській природі і, як ми бачимо і відчувати себе про те, що ми бачимо.
Політика, як і суспільство в цілому, управляється об'єктивними законами,коріння яких знаходяться у вічній і незмінною людській природі.
Причиною цього ефекту є функцією людській природі і, як ми бачимо і відчувати себе про те, що ми бачимо.
З погляду політичного реалізму, політика, як і суспільство вцілому, підкоряється об'єктивним законам, які кореняться в людській природі.
Причиною цього ефекту є функцією людській природі і, як ми бачимо і відчувати себе про те, що ми бачимо.
Оскільки вона чужа людській природі, вона не може бути органічно розвиненою людьми, а може лише бути впровадженою і насадженою ззовні.
Однак заміна благодійної допомоги законодавчим правом на допомогуабо засоби існування, мабуть, не відповідає людській природі такою, як вона є.
Але ця причина(за зауваженнями 2 і 3)не може міститись у самій людській природі, оскільки істинне визначення людини не містить в собі двадцяткового числа.
У той час як класичні реалісти, такі як Макіавеллі іМоргентау приписують політику могутності в першу чергу людській природі, неореалісти приписують анархії.[12].
Убивство- найтяжчий злочин, найбільше суперечить людській природі, тому що смерть- найбільше зло, що його одна людина може заподіяти іншій.
Тут не йдеться про«конфесійні цінності» як такі,тому що згадані етичні принципи вкорінені в самій людській природі й належать до природного морального закону.
Якщо зважити на ці глибокі прагнення, закладені Богом у людській природі, стає зрозумілим людське й водночас гуманізуюче значення Божого Слова.
Деякі захисники феодалізму проти капіталістичних цінностей у пізньому середньовіччі проповідували, що капіталізм не працюватиме,бо він суперечить людській природі.
Але ця причина(за зауваженнями 2 і 3)не може міститись у самій людській природі, оскільки істинне визначення людини не містить в собі двадцяткового числа.
Дванадцятого червня сили західної Європи перейшли кордони Росії, і почалася війна,тобто сталася суперечна людському розумові і всій людській природі подія.
Зазвичай він протиставляється«аристократичному консерватизму»,який розглядає принцип рівності як щось, що не суперечить людській природі і натомість підкреслює ідею природної нерівності.
Дванадцятого червня сили західної Європи перейшли кордони Росії, і почалася війна,тобто сталася суперечна людському розумові і всій людській природі подія.