Какво е " НАШЕТО ПРАВОСЛАВИЕ " на Румънски - превод на Румънски

• ortodoxia noastră
• de ortodoxia noastra

Примери за използване на Нашето православие на Български и техните преводи на Румънски

Нашето Православие се разкрива не толкова в строго религиозните ни възгледи, но във всичко онова, което ние правим и говорим.
Ortodoxia se vadeste nu doar in vederile noastre strict religioase, ci in tot ceea ce facem si spunem.

Настъпилата ера на Водолея", противопоставяща се на Едната, Свята, Вселенска и Апостолска Църква, на нашето Православие, наводни страната ни с проповеди за йога, които да ни съблазняват със своето демонско учение, че всички религии се явяват еднакви по същината си пътища, водещи към една и съща цел.
Noua Eră a Vărsătorului”, care acționează împotriva Bisericii celei Una, Sfinte, Universale și Apostolice, Ortodoxia noastră, copleșește țara noastră prin promovarea yoga, ca să ducă în înșelare prin dogma demonică potrivit căreia toate religiile sunt căi identice care conduc către același scop.

Нашето Православие се разкрива не толкова в строго религиозните ни възгледи, но във всичко онова, което ние правим и говорим.
Ortodoxia noastră nu se arată doar în vederile religioase ferme pe care le avem, ci în tot ce facem și spunem.

В предните векове западното влияние може и да е произвеждало някакви теоретични доктринални постановки, на които е липсвала прецизност, но днес"западното пленничество" обгръща и дори управлява самата атмосфера и самия дух на нашето Православие, което често е теоретично"правилно", но бедно на истинския християнски дух, на неизразимия аромат на истинското християнство.
Poate că în veacurile de dinainte influențele apusene să fi dus la unele formulări teoretice ale învățăturii de credință lipsite de precizie; dar astăzi„robia apuseană” împresoară și adesea domină chiar atmosfera și tonul Ortodoxiei noastre, care adesea este„corectă” teoretic, dar lipsită de adevăratul duh creștinesc și de gustul de nedescris al adevăratului creștinism.

Нашето Православие се разкрива не толкова в строго религиозните ни възгледи, но във всичко онова, което ние правим и говорим.
Ortodoxia noastră nu se manifestă doar în concepţiile religioase, ci în fiecare lucru pe care îl facem sau îl spunem.

Трябва наистина да разберем в какви времена живеем, колко малко всъщност познаваме и чувстваме нашето православие, колко далеч сме не само от светците на древността, но дори и от обикновените православни християни, живели преди сто години или дори само едно поколение преди нас, и колко силно трябва да се стремим днес просто да оцелеем като православни християни…"19, с.
Trebuie să înțelegem profund în ce timpuri trăim, cât de puțin simțim de fapt Ortodoxia noastră, cât de departe suntem nu doar de sfinții din vechime, ci și de simplii creștini ortodocși care au trăit cu o sută de ani în urmă sau chiar cu o generație în urmă și cât de puternic trebuie să tindem să rămânem creștini ortodocși…”.

Нашето Православие се разкрива не толкова в строго религиозните ни възгледи, но във всичко онова, което ние правим и говорим.
Ortodoxia noastră este dezvăluită nu numai în vederile noastre strict religioase, ci în orice facem şi spunem.

Трябва наистина да разберем в какви времена живеем, колко малко всъщност познаваме и чувстваме нашето православие, колко далеч сме не само от светците на древността, но дори и от обикновените православни християни, живели преди сто години или дори само едно поколение преди нас, и колко силно трябва да се стремим днес просто да оцелеем като православни християни…"19, с.
Trebuie sa intelegem profund in ce timpuri traim, cat de putin simtim de fapt Ortodoxia noastra, cat de departe suntem nu doar de sfintii din vechime, ci si de simplii crestini ortodocsi care au trait cu o suta de ani in urma sau chiar cu o generatie in urma si cat de puternic trebuie sa tindem sa ramanem crestini ortodocsi… ”[14].

Нашето Православие е островче сред света, който живее според съвсем други принципи и тези принципи с всеки изминал ден все повече се променят към по-лошо и все повече ни отчуждават от него.
Ortodoxia noastră este o insuliţă în mijlocul unei lumi care operează după principii complet diferite- şi cu fiecare zi aceste principii se schimbă în mai rău, înstrăinându-ne tot mai mult de ea.

Ние трябва дълбоко да разберем в какви времена живеем, колко малко всъщност знаем и чувстваме нашето Православие, колко далеч сме не само от светците на древността, но дори и от най-обикновените православни християни, които са живели преди сто години или дори само преди едно поколение, и колко силно трябва да се стремим дори към това да оцелеем просто като православни християни.
Trebuie sa intelegem profund in ce timpuri traim, cat de putin simtim de fapt Ortodoxia noastra, cat de departe suntem nu doar de sfintii din vechime, ci si de simplii crestini ortodocsi care au trait cu o suta de ani in urma sau chiar cu o generatie in urma si cat de puternic trebuie sa tindem sa ramanem crestini ortodocsi…”.

Нашето Православие е островче сред света, който живее според съвсем други принципи и тези принципи с всеки изминал ден все повече се променят към по-лошо и все повече ни отчуждават от него.
Ortodoxia noastra este o insulita in mijlocul unei lumi care opereaza dupa principii complet diferite- si cu fiecare zi aceste principii se schimba in mai rau, instrainandu-ne tot mai mult de ea.

Ние трябва дълбоко да разберем в какви времена живеем, колко малко всъщност знаем и чувстваме нашето Православие, колко далеч сме не само от светците на древността, но дори и от най-обикновените православни християни, които са живели преди сто години или дори само преди едно поколение, и колко силно трябва да се стремим дори към това да оцелеем просто като православни християни.
Trebuie să înțelegem profund în ce timpuri trăim, cât de puțin simțim de fapt Ortodoxia noastră, cât de departe suntem nu doar de sfinții din vechime, ci și de simplii creștini ortodocși care au trăit cu o sută de ani în urmă sau chiar cu o generație în urmă și cât de puternic trebuie să tindem să rămânem creștini ortodocși…”.

Нашето Православие е островче сред света, който живее според съвсем други принципи и тези принципи с всеки изминал ден все повече се променят към по-лошо и все повече ни отчуждават от него.
Ortodoxia noastră este o insulă mică în mijlocul unei lumi care se conduce după principii cu totul diferite- şi în fiecare zi aceste principii se schimbă în mai rău, făcându-ne pe noi tot mai înstrăinaţi de ea.

Нашето Православие е само малък остров сред един свят, който действува според съвсем различни принципи, и с всеки изминат ден тези принципи все повече се променят към по-лошо и все повече ни отчуждават от Православието..
Ortodoxia noastră este o insulă mică în mijlocul unei lumi care se conduce după principii cu totul diferite- şi în fiecare zi aceste principii se schimbă în mai rău, făcându-ne pe noi tot mai înstrăinaţi de ea.

Нашето Православие е само малък остров сред един свят, който действува според съвсем различни принципи, и с всеки изминат ден тези принципи все повече се променят към по-лошо и все повече ни отчуждават от Православието..
Ortodoxia noastra este o mica insula in mijlocul unei lumi care opereaza cu principii total diferite si in fiecare zi aceste principii se schimba cu altele mai rele, instrainndu-ne tot mai mult de dreapta credinta.

Нашето Православие е само малък остров сред един свят, който действува според съвсем различни принципи, и с всеки изминат ден тези принципи все повече се променят към по-лошо и все повече ни отчуждават от Православието..
Ortodoxia noastră este o mică insulă în mijlocul unei lumi care operează cu principii total diferite şi în fiecare zi aceste principii se schimbă cu altele mai rele, înstrăinându-ne tot mai mult de dreapta credinţă.

Защото няма друга вяра по-добра от нашето чисто свето Православие.
Căci nu există o altă credinţă mai bună decît curata şi sfînta Ortodoxie a noastră.

Защото няма друга вяра по-добра от нашето чисто свето Православие.
Fiindca nu exista o alta credinta mai buna, decât curata si sfânta noastra Credinta Ortodoxa….

Чрез думата„Православие“ ние изповядваме нашето твърдо убеждение, че именно нашата Вяра е истинското учение на Христос.
Prin cuvantul,, Ortodoxie'' noi marturisim convingerea noastra nestramutata ca doar Credinta noastra este adevarata invatatura a lui Hristos.

В началото на нашето слово в Неделя православна е съвсем естествено да поставим въпроса какво е Православие?
La începutul cuvântului nostru în Duminic Triumfului Ortodoxiei pare firească întrebarea: ce este Ortodoxia?

Митрополитът на Молдова бе обвинен от някои радикални монашески кръгове, че е масон, който подкрепя"икуменизма, най-голямата ерес на нашето време", и дори има план"да продаде източното православие на католиците".
Mitropolitul Moldovei a fost acuzat, de unele cercuri monastice radicale, că ar fi un francmason ce susţine„ecumenismul, cea mai mare erezie a tuturor timpurilor”, şi chiar că ar nutri un plan de a„vinde ortodoxia lacatolici”.

Напротив, за разлика от западните християни, стихийно„капитулиращи” пред духа на„нашето време”, Православието си остава дълбоко консервативно, привързано към увенчаната с ореол древност.
Dimpotriva, spre deosebire de crestinii apuseni care au“capitulat” in fata duhului timpurilor noastre, Ortodoxia ramanand adanc conservatoare, aderenta la tot ceea ce adie a antichitate.

В нашето време, когато има толкова образовани хора, Православието би трябвало да блести.
În vremea noastră când există atâţia oameni culţi, ar trebui să strălucească Ortodoxia.

В нашето време, когато има толкова образовани хора, Православието би трябвало да блести.
In vremea noastra, cand exista atatia oameni culti, ar trebui sa straluceasca Ortodoxia.

Нашето желание е да може да се реши наистина по най-добрия начин всичко за Православието.
Dorința noastră este de a le rezolva în cel mai bun mod pentru Ortodoxie.

От една страна, запознаването с Православието и възвръщането към източниците на християнството, толкова характерно за нашето време, неизбежно водят и към среща с образа, към истинско откриване на иконата, а това значи- към среща с изначалната пълнота на християнското откровение, изразена със слово и образ.
Pe de o parte, intalnirea cu Ortodoxia si intoarcerea la izvoarele crestinismului(atat de specifica timpului nostru) implica totodata intalnirea cu icoana, deci cu plenitudinea originara a revelatiei crestine, exprimata prin cuvant si imagine.

Позицията на православните делегати на общото събрание на Световния съвет на църквите(ССЦ) в Упсала прави, обаче, безпокойството на ревнителите на Православието още по-дълбоко и поражда необходимостта да споделим нашето смущение и скръб с всички братя- православни епископи.
Dar poziţia adoptată de delegaţii Ortodocşi la Adunarea Consiliului Mondial al Bisericilor(CMB) de la Uppsala face chiar mai acută îngrijorarea râvnitorilor Ortodoxiei, şi devine imperativ pentru noi să comunicăm durerea şi deruta noastră tuturor Episcopilor Ortodocşi Fraţi ai noştri.

Ще се опитам да дам отговор на този въпрос в две насоки: първата се отнася до правилното възприемане на обкръжаващия ни свят, който повече от всякога досега в историята на християнството е станал наш съзнателен враг, а втората- до нашето възприемане на Православието, което, страхувам се, повечето от нас познават много по-малко, отколкото би следвало, много по-малко, отколкото трябва да го познаваме, ако искаме да го запазим.
Voi încerca să răspund la această întrebare în două etape: prima, privind conştiința noastră asupra lumii dimprejur, care, ca niciodată în istoria creştinătăţii, a devenit vrăjmaşul nostru conştient; şi a doua, privind conştiința noastră asupra Ortodoxiei, despre care, mă tem, mulţi dintre noi cunosc cu mult mai puţin decât ar trebui, cu mult mai puţin decât este necesar a cunoaşte dacă dorim a o păstra.

Ще се опитам да дам отговор на този въпрос в две насоки: първата се отнася до правилното възприемане на обкръжаващия ни свят, който повече от всякога досега в историята на християнството е станал наш съзнателен враг, а втората- до нашето възприемане на Православието, което, страхувам се, повечето от нас познават много по-малко, отколкото би следвало, много по-малко, отколкото трябва да го познаваме, ако искаме да го запазим.
Voi incerca sa raspund la aceasta intrebare in doua etape: prima, privind constienta noastra asupra lumii dimprejur, care, ca niciodata in istoria crestinatatii, a devenit vrajmasul nostru constient; si a doua, privind constienta noastra asupra Ortodoxiei, despre care, ma tem, multi dintre noi cunosc cu mult mai putin decat ar trebui, cu mult mai putin decat este necesar a cunoaste daca dorim a o pastra.

Ще се опитам да дам отговор на този въпрос в две насоки: първата се отнася до правилното възприемане на обкръжаващия ни свят, който повече от всякога досега в историята на християнството е станал наш съзнателен враг, а втората- до нашето възприемане на Православието, което, страхувам се, повечето от нас познават много по-малко, отколкото би следвало, много по-малко, отколкото трябва да го познаваме, ако искаме да го запазим.
Voi încerca să răspund la această întrebare în două părţi: prima, privind conştientizarea noastră a lumii din jur, care ca niciodată în istoria creştinismului a devenit duşmanul nostru cu bună ştiinţă; şi a doua, privind conştientizarea noastră a Ortodoxiei, despre care mi-e teamă că cei mai mulţi dintre noi cunosc mult mai puţin decât ar trebui să ştim, mult mai puţin decât trebuie să ştim dacă dorim să o păstrăm.