Какво е " HARUL SFÂNTULUI DUH " на Български - превод на Български

• благодатта на светия дух

Примери за използване на Harul sfântului duh на Румънски и техните преводи на Български

Harul Sfântului Duh.
Благодатта на Светия Дух.

Monahul, ca să aibă harul Sfântului Duh, trebuie să fie un monah corect.
За да има монахът благодатта на Светия Дух, той трябва да е истински монах.

Harul Sfântului Duh.
Но благодатта на Светия дух.

Dacă vom avea această hotărâre, atunci Harul Sfântului Duh va împărăţi întru noi.
Ако имаме тази решимост, то благодатта на Светия Дух ще царува в нас.

Harul Sfântului Duh este lumină care-l iluminează pe om.
Благодатта на Светия Дух е светлина, която просвещава човека.

Asemenea se întâmplă și cu sufletul neliniștit al omului, când asupra lui se pogoară harul Sfântului Duh.
Същото става и с човешката безпокойна душа, когато над нея слезе благодатта на Свeтия Дух.

Mă rog că harul Sfântului Duh să ne umbrească pe toţi şi să ne ţină uniţi în Hristos!
Благодатта на Светия Дух да осенява всички нас и да ни пази в Христос!

Veţi fi apărătorii credinţei, veţi fi soldaţii Domnului… şi veţi primi harul Sfântului Duh.
Вие ще бъдете защитници на вярата, войници на Христа, и ще получите дара на Светия дух.

Astfel, fiecare dintre noi are acces la harul Sfântului Duh în Tainele Bisericii, şi cu deosebire în Euharistie, în funcţie de credinţa sa.
По такъв начин всеки от нас има достъп към благодатта на Светия Дух в тайнствата, и особено в Евхаристията, в съответствие със своята вяра.

Cu alte cuvinte, Cauza lui Hristos a fost ca un trup neînsufleţit până când viaţa şi harul Sfântului Duh au învăluit-o.
С други думи, Христовото Дело било като безжизнено тяло, докато не го обзел животът и благодатта на Светия дух.

Fireşte, începătorul are nevoie de o călăuză, căci până se dă harul Sfântului Duh, sufletul are mare luptă cu vrăjmaşii şi nu-şi poate da seama dacă vrăjmaşul îi aduce dulceaţa sa.
Но, разбира се, начинаещият има нужда от ръководител, защото, докато стигне до благодатта на Светия Дух, душата има да води голяма борба с враговете и без ръководител тя няма да разбере, ако врагът ѝ поднесе своята слабост.

Prin sfânta miruire, fie ca Domnul si dragostea si îndurarea Lui să te ajute cu harul Sfântului Duh.
Нека чрез тази света помазка, Господ, любовта и милостта Му те дарят с божията милост на Светия дух.

Mişcaţi de harul Sfântului Duh, primii creştini au răspuns chemării la unitate făcută de Hristos, formând Biserica, adică adunarea euharistică, aşa cum arată Faptele Apostolilor.
Подтиквани от благодатта на Светия Дух, първите християни отвръщали на изхождащия от Христа призив за единство чрез съзиждането на Църквата, която, както се вижда от Деяния Апостолски, е евхаристийно събрание.

Slavă Domnului şi milostivirii Lui, că mult ne iubeşte şi ne dă pacea Lui şi harul Sfântului Duh.
Слава на Господа и на Неговото милосърдие, защото Той много ни обича и ни дава Своя мир и благодатта на Светия Дух.

Să nu locuieşti împreună cu omul mândru, ca să nu piardă sufletul tău harul Sfântului Duh, şi astfel s ă devină sălaş al patimilor viclene.
Не живей заедно с горд човек, за да не се лиши душата ти от благодатта на Светия Дух и по този начин да стане обиталище на лукавите страсти.

Slavă Domnului şi milosârdiei Sale, căci El mult ne iubeşte şi ne dă pacea Sa şi harul Sfântului Duh.
Слава на Господа и на Неговото милосърдие, защото Той много ни обича и ни дава Своя мир и благодатта на Светия Дух.

Prin moartea pe cruce răscumpărătoare a Domnului Iisus Hristos, cei ce cred drept în El primesc harul Sfântului Duh, prin a cărui putere renăscătoare şi întăritoare ei cresc pe calea desăvârşirii celor duhovniceşti.
Заради изкупителната кръстна смърт на Господа Иисуса Христа правилно вярващите в Него получават благодатта на Светия Дух, с чиято възраждаща и укрепяваща сила те възрастват по пътя на духовното усъвършенствуване.

Considerând întregul ei loc şi rol liturgic, prezenţa şi participarea ei în epicleza Bisericii, în ceea ce ea reprezintă, icoana primeşte harul Sfântului Duh.
Разглеждайки мястото и литургичната й роля, присъствието и участието й в църковната епиклеза, виждаме, че иконата носи благодатта на Светия Дух.

Această lumină pentru schimbarea noastră nu este altceva decât însuşi Harul Sfântului Duh, care s-a pogorât peste apostoli şi de atunci se revarsă cu prisosinţă asupra noastră în Sfânta Biserică, prin Tainele acesteia.
Тази светлина, необходима за нашето преобразяване, не е нищо друго освен благодатта на Светия Дух, която е слязла върху апостолите и която оттогава до днес изобилно се излива върху нас чрез светата Църква, чрез нейните Тайнства.

Cele mai mari dintre darurile lui Dumnezeu sunt mintea şi inima, dar mai cu seamă harul Sfântului Duh, dăruit fiecărui creştin.
Най-превъзходните от Божиите дарове са умът и сърцето, и особено благодатта на Светия Дух, дарявана на всеки християнин.

In toate scripturile, cartile si cronicile condamnarea la moarte, foc, orbire, lipsa de intelegere si ascultare a fost pronuntata impotriva acelora ale caror buze n-au gustat din cupa eterica a cunoasterii adevarate si ale caror inimi au fost lipsite de harul Sfântului Duh in zilele lor.
Във всички свещени писания, книги и летописи присъдата на смърт, огън, слепота, на липса на проникновение и слух, е била произнасяна срещу онези, чиито устни не са опитвали от вечната чаша на истинското знание и чиито сърца са били лишени от милостта на светия Дух в техния ден.

Dar cuvântul nostru nu se ocupa cu rânduielile Bisericii, ci cu pravila si vietuirea cea deosebita a fiecarui calugar, care prin silinta si prin dreptatea inimii s-a deprins a dobândi harul Sfântului Duh, si nu prin simplele cuvinte ale Psalmilor(fara luare aminte), cântate numai cu buzele si cu limba.
Но у нас става дума не за чиновете на светата Църква, а за особено правило и начин на живот на всеки от монасите, т. е. за умната молитва, която чрез старанието и сърдечната правота обикновено привлича благодатта на Светия Дух, а не само с думите на псалмите, които покрай вниманието на ума, се пеят само от устата и езика.

Cele două morţi sunt: prima- moartea pământească, împărtăşită de orice om, care pune capăt existenţei pământeşti, şi cea de-a doua- moartea cea veşnică, care, spre deosebire de cea pământească, se arată ca o moarte deplină faţă de harul Sfântului Duh, fiind o existenţă veşnică plină de întristare, în chinuri.
Двете умирания са: първото- земната смърт, сполетяваща всекиго и поставяща край на земното съществуване, и второто- вечната смърт, която, за разлика от земната, представлява пълно умиране за благодатта на Светия Дух и вечно печално съществуване в мъки.

Nu-l măsuraţi niciodată după măsuri pur omeneşti, nu aşteptaţi ca el să fie logic sau de înţeles pentru cei care nu înţeleg nimic mai înalt decât ceea ce este omenesc sau care cred că pot dobândi harul Sfântului Duh pe vreo altă cale decât cea pe care ne-a lăsat-o moştenire singura Biserică a lui Hristos.
Не се надявайте, че ще могат да я постигнат онези, които не мислят по-високо от човешкото ниво или смятат, че благодатта на Светия Дух може да се получи по някакъв друг начин, различен от този, който само Църквата Христова ни подава.

Nu-l măsuraţi niciodată după măsuri pur omeneşti, nu aşteptaţi ca el să fie logic sau de înţeles pentru cei care nu înţeleg nimic mai înalt decât ceea ce este omenesc sau care cred că pot dobândi harul Sfântului Duh pe vreo altă cale decât cea pe care ne-a lăsat-o moştenire singura Biserică a lui Hristos.
Никога не я мерете с чисто човешките стандарти и не очаквайте тя да бъде разбрана от тези, които приемат само човешката логика и мислят, че могат да придобият благодатта на Светия Дух по начин, различен от този, който ни е предала Христовата Църква.

Da, El- Fiul lui Dumnezeu, Cel Unul-Născut şi de o fiinţă, întrupat; El- Capul veşnic al Trupului Bisericii pentru mântuirea şi îndumnezeirea omului; El- întru totul în Biserică prin harul Sfântului Duh, prin adevărata credinţă în El, prin credinţa ortodoxă.
Да, да, да: Той- Единородният и Единосъщен Въплътил се Син Божий, Той- Целият в тялото на Църквата, Той- Вечният Глава на тялото на Църквата заради спасението и обожението на човека, Той- цял в Църквата чрез благодатта на Светия Дух и правата вяра в Него- Православната вяра.

Da, da, da: El-Unul-Născut şi De-o-fiinţă Fiu al lui Dumnezeu întrupat, El- deplin în trupul Bisericii, El- Capul veşnic al trupului Bisericii de dragul mântuirii şi îndumnezeirii omului, El- deplin în Biserică prin harul Sfântului Duh şi prin dreapta credinţă în El, credinţa ortodoxă.
Да, да, да: Той- Единородният и Единосъщен Въплътил се Син Божий, Той- Целият в тялото на Църквата, Той- Вечният Глава на тялото на Църквата заради спасението и обожението на човека, Той- цял в Църквата чрез благодатта на Светия Дух и правата вяра в Него- Православната вяра.

Însă la noi e vorba nu de rânduielile sfintei noastre Biserici, ci de pravila deosebită şi de felul de viaţă a fiecăruia dintre monahi, adică despre rugăciunea minţii care prin stăruinţa şi prin dreptatea inimii atrage, de obicei, harul Sfântului Duh, iar nu prin cuvintele psalmilor, în afară de luarea aminte din minte, ci cântate numai cu gura şi cu limba.
Но у нас става дума не за чиновете на светата Църква, а за особено правило и начин на живот на всеки от монасите, т. е. за умната молитва, която чрез старанието и сърдечната правота обикновено привлича благодатта на Светия Дух, а не само с думите на псалмите, които покрай вниманието на ума, се пеят само от устата и езика.

Cuvânt la Schimbarea la față-Despre schimbarea oamenilor prin puterea harului Sfântului Duh.
Слово на Преображение Господне. За преобразяването на хората чрез силата на благодатта на Светия Дух.

Însă cel ce este membru al Adunării liturgice, laicul concelebrant al Sf. Taine cu episcopul în frunte, are acces la harul Sfântul Duh şi la înţelegerea înţelepciunii nepătrunse a lui Dumnezeu.
Всеки член на литургичното събрание, мирянин, извършващ светите тайнства под ръководството на епископа, има достъп към благодатта на Светия Дух и познанието на непознаваемата премъдрост Божия.