XIONGNU Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

• hung nô
• xiongnu

Ví dụ về việc sử dụng Xiongnu trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

In 47, an opportunity arose with regard to Xiongnu.
Năm 47, một cơ hội đã nảy sinh liên quan đến Hung Nô.

The Xiongnu adopted the surviving Wusun prince and made him one of their generals and leader of the Wusun.
Người Xiongnu đã nhận hoàng tử Ô Tôn còn sống sót và phong ông ta làm một trong những tướng lĩnh và thủ lĩnh của Ô Tôn.

The Wusun then resettled in Gansu as vassals of the Xiongnu.
Người Ô Tôn sau đó tái định cư ở Cam Túc làm chư hầu của Hung Nô.

Xiongnu had a succession dispute, pitting the current chanyu, Punu(蒲奴) against his cousin Bi(比), the son of a former chanyu.
Hung Nô đã có một cuộc tranh chấp liên tiếp, đọ sức với chanyu hiện tại, Punu( 奴) chống lại anh họ Bi( 比), con trai của một chanyu trước đây.

However, throughout his reign, there were no major wars with Xiongnu.
Tuy nhiên, trong suốt triều đại của ông, không có cuộc chiến lớn nào với Hung Nô.

Relations with the Xiongnu continued to be troubled and in 133 BC Emperor Wu of Han proceeded against them with 300,000 men.
Mối quan hệ với Hung Nô tiếp tục gặp khó khăn và vào năm 133 trước Công nguyên, Hoàng đế Wu của Han đã tiến hành chống lại họ với 300.000 người.

Han Dynasty General Huo Qubing is recorded to have died of such a contamination while engaging in warfare against the Xiongnu.
Triều đại nhà Hán Tướng Huo Qubing được ghi lại là đã chết vì bị ô nhiễm như vậy trong khi tham gia vào cuộc chiến chống lại Xiongnu.

Their flourishing trade brought them into direct conflict with the Xiongnu, who eventually forced them out of the Chinese trading game.
Thương mại phát triển đã đưa họ vào cuộc xung đột trực tiếp với Hung Nô, những người cuối cùng đã buộc họ phải ra khỏi trò chơi thương mại với Trung Quốc.

Apparently the Xiongnu comprised a number of tribes and geographic groups, not all of which were probably Turkic(considering the later mixed ethnicity).
Rõ ràng Hung Nô bao gồm một số bộ lạc và các nhóm địa lý, không phải tất cả đều là người Thổ Nhĩ Kỳ( xem xét các dân tộc hỗn hợp sau này).

The first Disaster of Wu started in 446, when Emperor Taiwu of Northern Wei, a devout Taoist who followed the Northern Celestial Masters, was fighting the Xiongnu rebel Gai Wu(蓋吳).
Pháp nạn đầu tiên bắt đầu năm 446, khi hoàng Đế Bắc Ngụy Thái Vũ Đế, một người sùng Đạo giáo, đã chiến đấu chống hung nô trong nổi loạn Cái Ngô( 蓋吳).

According to official reports, the Xiongnu lost 80,000 to 90,000 men, and out of the 140,000 horses the Han forces had brought into the desert, fewer than 30,000 returned to China.
Theo các báo cáo chính thức, phía Hung Nô mất khoảng từ 80.000 đến 90.000 người, còn trong số 140.000 ngựa mà người Hán đưa tới vùng sa mạc, chỉ còn ít hơn 30.000 quay trở lại tới Trung Quốc.

During the Qin Dynasty and its successor, the Han, the Chinese armies were faced with a new military threat, that of nomadic confederations such as the Xiongnu in the North.
Trong triều đại Tần và người kế vị của nó, nhà Hán, quân đội Trung Quốc đã phải đối mặt với một mối đe dọa quân sự mới, đó là các liên minh du mục như Hung Nô ở miền Bắc.

The Xiongnu use of large numbers of heavy cavalry with iron armor for both rider and horse gave them a decisive advantage over Jin armies already weakened and demoralized by three years of civil war.
Người Hung Nô sử dụng một lượng lớn kỵ binh nặng với áo giáp sắt cho cả người và ngựa, làm cho họ có ưu thế quyết định so với quân đội nhà Tấn đã bị suy yếu và nản lòng vì ba năm nội chiến.

They left Ferghana to journey back to China with 3,000 horses- of which only 1,000 survived the trip- to continue fighting the Xiongnu for another decade.
Họ rời khỏi Ferghana trên hành trình trở lại Trung Quốc cùng với 3.000 con ngựa- trong đó chỉ còn 1.000 sống sót sau chuyến đi- để tiếp tục chiến đấu với Hung Nô trong một thập niên nữa.

In the east, in the early 5th century, Tiefu Xia is the last southern Xiongnu dynasty in Western China and the"Alchon"/"Huna" appear in what is now Afghanistan and Pakistan.
Ở phía đông, vào đầu thế kỷ V, thiết phất Hạ là triều đại cuối cùng của người nam Hung Nô ở miền tây Trung Quốc và người Alchon/ người Huna đã xuất hiện tại khu vực ngày nay là Afghanistan và Pakistan.

Armies during the Qin and Han dynasties largely inherited their institutions from the earlier Warring States Period, with the major exception that cavalry forces were becoming more and more important, due to the threat of the Xiongnu.
Quân đội trong triều đại Tần và Hán phần lớn được thừa hưởng các thể chế của họ từ thời Chiến Quốc trước đó, ngoại trừ chính là lực lượng kỵ binh ngày càng trở nên quan trọng hơn, do mối đe dọa của Hung Nô.

After Qin Shi Huang conquered the six other Chinese kingdoms of Han, Zhao, Wei, Chu, Yan, and Qi, he turned his attention to the Xiongnu tribes of the north and west and the Hundred Yue peoples of what is now southern China.
Sau khi Tần Thủy Hoàng chinh phục sáu vương quốc Trung Quốc khác là Hán, Triệu, Ngụy, Chu, Yan và Tề, ông chuyển sự chú ý đến các bộ lạc Hung Nô ở phía bắc và phía tây và hàng trăm người ngày nay ở miền nam Trung Quốc.

When Emperor Qin Shi Huang unified the states in 221 BCE, the Tibetan Plateau and Pacific Ocean became natural barriers, but the mountains in the north remained vulnerable to Mongol, Turkish, and Xiongnu invasions.
Khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc vào năm 221 trước Công nguyên, Cao nguyên Tây Tạng và Thái Bình Dương trở thành rào chắn bảo vệ cho đại lục nhưng quân Mông Cổ, Thổ Nhĩ Kỳ và Hung Nô vẫn có thể dễ dàng xâm lược từ vùng núi phía Bắc.

Although the nomadic Xiongnu were a constant threat from the north, with the help of many capable generals, Emperor Wu abandoned the defensive stance of previous Han emperors and launched many successful military campaigns against the Xiongnu.
Mặc dù dân du mục Hung Nô là một mối đe dọa thường trực từ phía Bắc, nhưng với sự giúp sức của nhiều tướng tài, Hán Vũ Đế đã từ bỏ tư duy phòng thủ của các Hoàng đế trước đó và phát động nhiều chiến dịch quân sự thành công chống lại Hung Nô.

Lu, after initially submitting to Emperor Guangwu and made the Prince of Dai(as Emperor Guangwu maintained the fiction that Lu was actually from imperial lineage), eventually rebelled again, but, unable to succeed, eventually fled to Xiongnu in 42.
Lu, sau khi ban đầu đệ trình lên Hoàng đế Guangwu và làm Hoàng tử Đại( khi Hoàng đế Guangwu duy trì giả tưởng rằng Lu thực sự là từ dòng dõi đế quốc), cuối cùng đã nổi loạn một lần nữa, nhưng, không thể thành công, cuối cùng đã chạy trốn đến Hung Nô vào năm 42.

Sometime after 155 BC, the Yuezhi were again defeated by an alliance of the Wusun and the Xiongnu, and were forced to move south, again displacing the Scythians, who migrated south towards Bactria and present Afghanistan, and south-west closer towards Parthia.
Một thời gian sau năm 155 trước Công nguyên, Yue Yue lại bị đánh bại bởi một liên minh của Wusun và Hung Nô, và buộc phải di chuyển về phía nam, một lần nữa di cư vào Scythia phía nam về phía Bactria và hiện tại Afghanistan, và phía tây nam gần hơn với Parthia.

Bichurin claimed that the first usage of the word Oghuz appears to have been the title of Oğuz Kağan, whose biography shares similarities with the biography, recorded by Han Chinese, of Xiongnu leader Modu Shanyu(or Mau-Tun),[15][16] who founded the Xiongnu Empire.
Bichurin tuyên bố rằng cách sử dụng đầu tiên của từ Oghuz dường như là danh hiệu của Oğuz Kağan, người có tiểu sử chia sẻ nhiều tương đồng với tiểu sử, được ghi lại bởi người Hán, của thủ lĩnh Hung Nô là Mặc Đốn Thiền vu( hoặc Mau- Tun),[ 1][ 2] người thành lập Đế quốc Xiongnu.

During the 2nd century BC, according to ancient Chinese sources, a steppe tribal confederation known as the Xiongnu and their allies, the Wusun(probably an Indo-European people) defeated the neighboring Indo-European-speaking Yuezhi and drove them out of western China and into Central Asia.
Trong suốt thế kỷ TCN, theo các nguồn tài liệu Trung Quốc cổ đại, một liên minh bộ lạc thảo nguyên được gọi là Hung Nô và đồng minh của họ, Ô Tôn( có thể là một người Ấn- Âu) đã đánh bại người Nguyệt Chi nói tiếng Ấn- Âu láng giềng và đánh đuổi họ ra khỏi miền tây Trung Quốc và vào Trung Á.

In fact, the Indo-Scythian war is just one chapter in the events triggered by the nomadic flight of Central Asians from conflict with tribes such as the Xiongnu in the 2nd century CE, which had lasting effects on Bactria, Kabul, Parthia and India as well as far-off Rome in the west.
Trong thực tế, cuộc chiến tranh của người Ấn- Scythia chỉ là một chương trong các sự kiện gây ra bởi các cuộc di cư từ Trung Á của các bộ lạc du mục do cuộc xung đột với các bộ lạc khác như Hung Nô ở thế kỷ 2, và đã có ảnh hưởng lâu dài đến Bactria, Kabul, Parthia và Ấn Độ là cũng như Roma xa xôi ở phía tây.

According to Shiji, Wusun was a state located west of the Xiongnu.[25] When the Xiongnu ruler died, Liejiaomi refused to serve the Xiongnu.[2] The Xiongnu then sent a force to against the Wusun but were defeated, after which the Xiongnu even more than before considered Liejiaomi a supernatural being, avoiding conflict with him.
Theo Sử Ký, Ô Tôn là một nước nằm phía tây Hung Nô.[ 1] Khi thủ lĩnh Hung Nô chết, Liejiaomi từ chối phục dịch Hung Nô.[ 2] Khi ấy Hung Nô đã cử một lực lượng chống lại Ô Tôn nhưng bị đánh bại, sau đó Hung Nô thậm chí còn coi Liejiaomi là một đấng siêu nhiên, tránh xung đột với ông.[ 2].

In fact, the Indo-Scythian war is just one chapter in the events triggered by the nomadic flight of Central Asians from conflict with tribes such as the Xiongnu in the 2nd century AD, which had lasting effects on Bactria, Kabul, and India as well as far-off Rome in the west, and more nearby to the west in Parthia.
Trong thực tế, cuộc chiến tranh của người Ấn- Scythia chỉ là một chương trong các sự kiện gây ra bởi các cuộc di cư từ Trung Á của các bộ lạc du mục do cuộc xung đột với các bộ lạc khác như Hung Nô ở thế kỷ 2, và đã có ảnh hưởng lâu dài đến Bactria, Kabul, Parthia và Ấn Độ là cũng như Roma xa xôi ở phía tây.

In fact, the Indo-Scythian war is just one chapter in the events triggered by the nomadic flight of Central Asians from conflict with tribes such as the Xiongnu in the 2nd century AD, which had lasting effects on Bactria, Kabul, and India as well as far-off Rome in the west, and more nearby to the west in Parthia.
Trên thực tế, cuộc chiến tranh Ấn Độ chỉ là một chương trong các sự kiện được kích hoạt bởi chuyến bay du mục của người châu Á từ cuộc xung đột với các bộ lạc như Hung Nô vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, có ảnh hưởng lâu dài đến Bactria, Kabul và tiểu lục địa Ấn Độ cũng như Rome xa xôi ở phía tây, và gần hơn về phía tây ở Parthia.