Que Veut Dire DOCTRINE DE LA RÉSURRECTION en Espagnol - Traduction En Espagnol

Exemples d'utilisation de Doctrine de la résurrection en Français et leurs traductions en Espagnol

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L'incinération est une pratique païenne… et un déni de la doctrine de la résurrection.
La cremación en una práctica pagana y una negación a la Resurrección.
De l'importance qu'il donne à la doctrine de la résurrection des morts, il a été déduit qu'il était un pharisien.
De la importancia que da a la doctrina de la resurrección de los muertos, se ha deducido que era un fariseo.
Une raison pour laquelle Jésus a adopté le point de vue juif la fin du Royaume,ce est qu'il a accepté la doctrine de la résurrection des morts.
Una razón por la que Jesús adoptó el punto de vista judío tarde del Reinoes que aceptaba la doctrina de la resurrección de los muertos.
Cette admirable doctrine de la résurrection des morts a été contredite par la théorie traditionnelle qui prétend que la mort n'existe pas.
Esta maravillosa doctrina de la resurrección de los muertos ha sido falsificada presentándose en cambio la teoría de que la muerte no existe.
Il est indéniable que l'espérance de l'entrée dans la félicité au moment de la mort a fait tomber dans unoubli presque complet la doctrine de la résurrection.
Es un hecho incontestable que la esperanza de pasar al morir a la felicidad eterna hallevado a un descuido general de la doctrina bíblica de la resurrección.
Sous l'influence persane, cependant, la doctrine de la résurrection a subi un changement, et a fait partie du Jour du Jugement, donc à Dan. xii.
Bajo la influencia persa, sin embargo, la doctrina de la resurrección se produjo un cambio, y se hizo parte del Día del Juicio, por lo que en Dan. xii.
La doctrine de la résurrection du corps, si rarement mentionné dans l'Ancien Testament, est omniprésent dans les Apocryphes et montre une avance sur l'idée OT du shéol.
La doctrina de la resurrección del cuerpo, tan rara vez mencionada en el AT, es ubicua en los Apócrifos y muestra un avance sobre la idea de éste del Sheol.
Les Sadducéens dans l'Évangile argumenter sur la théorie pharisienne, apparemment pour le doubleobjet de coulée ridicule sur la doctrine de la Résurrection, et sur la pratique pharisienne de mariage avec la fiancée d'un frère décédé.
Los saduceos sostienen en el Evangelio en la teoría de los fariseos, al parecer por el dobleobjeto de burla de fundición en la doctrina de la resurrección, y en la práctica farisaica del matrimonio con la mujer, desposada de un hermano fallecido.
Leur doctrine de la résurrection et du jour de la vengeance et la rétribution était une théologie calqué sur le modèle du judaïsme, et d'abord formulé pour la secte par son plus grand théologien, Marka(IVe siècle après JC) Publication d'informations écrites par JA McHugh.
Su doctrina de la resurrección y del día de la venganza y la recompensa fue una teología inspirado en el modelo del judaísmo, y formuló por primera vez de la secta por su más grande teólogo, Marka(siglo I dC cuarto) Publicación de información escrita por JA McHugh.
La dernière partie(15; 16)contient une défense élaborée de la doctrine de la résurrection des morts, qui avait été remise en cause par certains d'entre eux, suivis par quelques instructions générales, intimations, et les salutations.
La parte final(15, 16),contiene una defensa elaborada de la doctrina de la resurrección de los muertos, que había sido cuestionada por algunos de ellos, seguido de algunas instrucciones generales, insinuaciones, y saludos.
Lorsque Paul parlait de la doctrine de la résurrection, il leur disait:"Je vous ai délivré… ce que moi- même ai reçu aussi, que le Christ mourait…"(1 Corinthiens 15:3), montrant donc qu'il avait reçu une révélation au sujet de ces choses, et qu'il leur avait délivrée comme doctrine fondamentale à accepter.
Cuando definía la doctrina de la resurrección, Pablo pudo decir:"Os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió…(1 Co. 15:3), mostrando cómo el había recibido una revelación acerca de estas cosas, y se las había enseñado como doctrina que debería ser aceptada como fundamental.
Le corps devient un temple du Saint-Esprit.Enfin, la doctrine de la résurrection des corps à la fin des temps implique que l'homme existera dans l'éternité comme une personne complète, physique et spirituelle: c'est à titre essentiel que le corps fait partie de la personne humaine.
El cuerpo se convierte en templo del EspírituSanto. Finalmente, que el cuerpo sea parte esencial de la persona humana está incluido en la doctrina de la resurrección del cuerpo al final de los tiempos, lo que nos hace comprender cómo el hombre existirá en la eternidad como persona física y espiritual completa.
Que ce soit ou non leur opposition à la doctrine de la Résurrection née en première instance à partir, ou a été provoquée par des vues rationalistes, qu'ils s'efforcèrent de soutenir par un appel à la lettre du Pentateuque, comme la source du traditionalisme, il faut noter que dans sa controverse avec le Christ Sadducéens appel au Pentateuque dans la preuve de son enseignement.
Sea o no su oposición a la doctrina de la resurrección surgió en primer lugar de, o fue motivada por, puntos de vista racionalista, que se esforzó para apoyar el recurso de casación de la carta del Pentateuco, como la fuente del tradicionalismo, que merece atención que en su controversia con los saduceos, Cristo hizo un llamamiento al Pentateuco como prueba de su enseñanza.
Comme la conséquence logique de la vue précédente,ils ne seraient pas accepter la doctrine pharisienne de la résurrection Sanh.
Como consecuencia lógica de la vista anterior,que no aceptarían la doctrina farisaica de la resurrección Sanh.
Sur la diffusion, aujourd'hui, d'une telle vision«spiritualisante» de la résurrection, la S. Congrégation pour la Doctrine de la Foi a attiré l'attention des évêques dans sa lettre«sur quelques questions concernant l'eschatologie» du 17 mai 1979.
Sobre la difusión hoy de una visión«espiritualista» de la resurrección, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe ha advertido a los Obispos en su Carta«sobre algunas cuestiones de escatología» 17-5-79.
La doctrine apostolique est la nouvelle véritable de la mort, de la résurrection et du retour de Christ, conforme à l'enseignement des premiers apôtres, tel que le Nouveau Testament l'atteste et que les premiers chrétiens l'ont reçu et mis en pratique Ac 2.
La doctrina apostólica es el mensaje genuino de la muerte, la resurrección y el retorno de Cristo conforme a la doctrina de los Apóstoles del primer tiempo del cristianismo, así como lo testifica el Nuevo Testamento y como fue creído y vivido por los primeros cristianos Hch.
Les oeuvre de la foi obéissante aux ordres de Dieu ne sont pas des oeuvres mortes etsont essentielles. de la doctrine des baptêmes et de l'imposition des mains, et de la résurrection des morts et du jugement éternel.
Las obras de fe obediente a las órdenes de Dios no son obras muertas y son esenciales.2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.
Donc, la Bible déclare clairement que les principes élémentaires du Christ(nouveau le fondement du renoncement aux oeuvresmortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel) devraient être fermement implantés dans le cœur de chaque croyant.
Así, la Biblia claramente declara que los principios elementales de Cristo(el fundamento del arrepentimiento de obras muertas,de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno) deben ser puestos firmemente en el corazón de cada creyente.
Hébreux 6 1 C'est pourquoi, laissant la parole du commencement du Christ, avançons vers l'état d'hommes faits, ne posant pas de nouveau[le] fondement de la repentance des œuvres mortes et de la foi en Dieu,2 de la doctrine des ablutions et de l'imposition des mains, et de la résurrection des morts et du jugement éternel.3 Et c'est ce que nous ferons, si Dieu le permet.
Hebreos 6 1 Por tanto, dejando las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe hacia Dios,2 de la enseñanza sobre lavamientos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.3 Y esto haremos, si Dios lo permite.
C'est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncementaux oeuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
Por tanto, dejando las doctrinas elementales de Cristo, sigamos adelante hasta la madurez, sin poner de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas,de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.
Et au point le Seigneur doit choisir d'avoir besoin dela croix, sans laquelle il n'y a pas de résurrection. lorsqu'en 2009 J'ai dit à un membre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi que le jeune évêque.
Y señalar Señor debe elegir a necesitar la cruz,sin la cual no hay resurrección. Cuando en el 2009 Le dije a un miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe que el joven Obispo.
En stricte conformité avec la présente est la doctrine paulinienne de la foi de justification, que nous devons professer«avec le cœur et la bouche",est identique à l'acte mental de la foi dans la Résurrection du Christ, le dogme central du christianisme(Romains 10:9 carrés) et que le minimum nécessaire pour justifier expressément est contenue dans les deux dogmes: l'existence de Dieu, et la doctrine de la récompense éternelle Hébreux 11:6.
En estricto acuerdo con esto es la enseñanza paulina de que la fe de la justificación, que debemos profesar"con el corazón y la boca",es idéntico con el acto mental de la fe en la Resurrección de Cristo, el dogma central del cristianismo(Romanos 10:9 cuadrados) y que el mínimo necesario expresamente para la justificación se encuentra en los dos dogmas: la existencia de Dios y la doctrina de la recompensa eterna Hebreos 11:6.
Par exemple, une doctrine capitale de la fois chrétienne est la mort et la résurrection du Christ.
Por ejemplo, la doctrina principal de la Fe cristiana es la muerte y resurrección de Cristo.
La résurrection est une doctrine qui toujours a fait la partie de la foi des vrais croyants.
La resurrección es una doctrina que ha sido siempre parte de la fe de los verdaderos creyentes.
L'espérance en la résurrection des morts est depuis toujours un élément fondamental de la doctrine chrétienne.
La esperanza en la resurrección de los muertos es desde tiempos inmemoriales un componente fundamental de la doctrina cristiana.
La doctrine de l'état conscient de l'âme humaine entre la mort et la résurrection était celle d'un bon nombre de ses auditeurs.
La doctrina de un estado de existencia consciente entre la muerte y la resurrección era sostenida por muchos de aquellos que estaban escuchando las palabras de Cristo.
Christianisme affirme la réalité du miracle etsouligne l'importance des miracles bibliques de la foi chrétienne et la doctrine, en particulier la conception de Jésus-Christ dans une vierge de l'utérus et la résurrection du Christ d'entre les morts.
El cristianismo afirma la realidad delo milagroso y enfatiza la importancia de milagros bíblicos en la fe y la doctrina cristianas, especialmente la concepción virginal de Jesucristo y Su resurrección de entre los muertos.
Thessaloniciens 2: 18 À d'autres moments, un ange de Satan frappé Paul avec son poing.(2 Corinthiens 12: 7) Satan lui-même propagé une version frelatée de la doctrine concernant la mort et la résurrection du Christ.
Tesalonicenses 2: 18 En otras ocasiones, un ángel de Satanás hirió Paul con el puño.(2 Corintios 12: 7) el mismo Satanáspropagaron una versión adulterada de la doctrina acerca de la muerte y resurrección de Cristo.
La doctrine de l'incarnation, la vérité historique de la crucifixion et la résurrection, l'Eucharistie, signe de la croix,la triple immersion dans les fonts baptismaux, l'honneur et le respect dû à la Vierge Marie et aux saints de l'Église, sont tous important pour le chrétien, qui veut se trouver dans le«périmètre» du salut en Christ.
La doctrina de la encarnación, la verdad histórica de la crucifixión y la resurrección, la Eucaristía, el signo de la cruz,la triple inmersión en la pila bautismal, el honor y el respeto debido a la Virgen María ya los santos de la Iglesia, son todos importante para el cristiano, que quiere encontrarse a sí mismo en el"perímetro" de la salvación en Cristo.
Dans la doctrine chrétienne, l'eschatologie est traditionnellement inclus le second avènement du Christ, ou parousie, la résurrection des morts, le jugement dernier, l'immortalité de l'âme, les notions de paradis et l'enfer, et la consommation du royaume de Dieu.
En la doctrina cristiana, la escatología ha incluido tradicionalmente el segundo advenimiento de Cristo o parusía, la resurrección de los muertos, el juicio final,la inmortalidad del alma, los conceptos de cielo e infierno, y la consumación del reino de Dios.
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Comment utiliser "doctrine de la résurrection" dans une phrase en Français

La doctrine de la résurrection devra attendre un peu pour s'affirmer.
La doctrine de la Résurrection des morts est la doctrine du Christ.
[4] "La doctrine de la résurrection est un emprunt aux païens (VII, 32).
Et de voir dans la doctrine de la résurrection un dangereux obstacle à ce message.
La grande objection des païens contre le christianisme était la doctrine de la résurrection des corps.
La doctrine de la résurrection confondait leurs idées et blessait leur raison, et ils s’en moquaient.
En fait, la doctrine de la résurrection des corps proclame la valeur inestimable de la création.
Sans doute la doctrine de la résurrection du corps heurte-t-elle leur conception de l’immortalité de l’âme.
Il y avait des gens qui cherchaient à tourner la doctrine de la résurrection en ridicule.
R : L'idée de réincarnation est une perversion de la doctrine de la résurrection des morts.

Comment utiliser "doctrina de la resurrección" dans une phrase en Espagnol

La doctrina de la resurrección del cuerpo, de hecho, no tiene sentido sin la doctrina de la nueva tierra.
" Exactamente la misma doctrina de la resurrección de la carne, en la que no creen los espiritistas.
La NVI debilita la doctrina de la resurrección al omitir la frase ―porque yo voy al Padre‖ enJuan 16:16.
Chirri: La doctrina de la resurrección es un importante principio de la fe islámica.
Quieren despreciar su doctrina de la resurrección de la muerte por proponer un ejemplo ridículo.
La doctrina de la resurrección nos permite creer que somos una parte de ese Poder omnipotente.
Pablo define bien la doctrina de la resurrección corporal (1ª Co.
La doctrina de la Resurrección se menciona con más frecuencia en el Libro de Mormón que en la Biblia 31.
LA RESURRECCION, EL JUICIO FINAL Y EL ESTADO ETERNO La doctrina de la resurrección nos trae directamente al juicio final.
Lo que acabamos de ver se aplica a la doctrina de la resurrección final en todo su realismo (O'Callaghan 2012, 74-114).

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