Exemples d'utilisation de Progressio en Français et leurs traductions en Espagnol
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Medicine
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Political
Audit environnement progressio.
Progressio est un thème résolument tourné vers la création de site d'entreprise.
Mars: encyclique Populorum progressio.
Son theme sera Populorum Progressio et le développement aujourd'hui.
Faisons confiance à la jeunesse cf. Communio et Progressio, 70.
On traduit aussi
L'organisation d'un Forum d'affaires aété confiée à la Fondation Progressio, basée aux Pays-Bas; le secrétariat de l'UNESCO a organisé pour sa part un Forum Jeunes.
A leur légitimes préoccupations,Nous avons consacré Notre encyclique Populorum progressio.
Paul VI, particulièrement dans l'encyclique Populorum Progressio, développa l'analyse déjà commencée par son prédécesseur sur les désordres qui règnent dans le monde parce que sont violés la vérité, la justice, l'amour et la liberté.
Son plaidoyer s'estappuyé sur l'expérience des partenaires de Progressio.
La création du Conseil Pontifical après la publication en 1968 de l'encyclique Populorum Progressio, a conduit à créer à l'époque beaucoup de commissions locales et à développer dans les ordres religieux une nouvelle conscience de leur mission.
Marque aussi le vingtièmeanniversaire de la publication de Populorum progressio.
À la deuxième Conférence des Nations Unies sur les établissements humains tenue à Istanbul(Turquie) en 1996,la Fondation Progressio a organisé un Forum mondial des entreprises auquel ont participé plusieurs centaines de sociétés et d'entrepreneurs du monde entier.
Le forum du secteur privé se tiendra du 30 mai au 2 juin etest organisé par la Fondation Progressio des Pays-Bas.
Je désire faire parvenir, par votre intermédiaire, un salut cordial aux Evêques membres du Conseild'Administration de la Fondation Populorum Progressio et à leurs collaborateurs, qui se réunissent cette année en la ville de Sucre(Bolivie) pour célébrer le Xème anniversaire de la création de cette institution.
L'homme se dévoue pour l'homme, parce que l'homme est son frère, comme lui appelé« à participer en fils à la vie du Dieu vivant,Père de tous les hommes» Populorum Progressio n.21.
Populorum progressio nous rappelle explicitement l'enseignement traditionnel de l'Église sur la destination universelle des biens, qui trouve son fondement dans la première page de la Bible et qui en étend le principe, rappelé entre autre par saint Thomas et saint Ambroise, aux communautés politiques.
Message du Saint-Père aux chrétiens en Haiti, délivré à l'occasion de la visite du Cardinal Cordes etdu Conseil d'Administration de la Fondation Populorum Progressio(22 juillet 2010) Français, Italien.
Il est certain, disions-nous dans notre encyclique Populorum Progressio, que les pouvoirs publics, dans les limites de leur compétence, peuvent intervenir, en développant une information appropriée et en prenant des mesures adaptées, pourvu qu'elles soient conformes aux exigences de la loi morale et respectueuse de la juste liberté du couple.
La fidélité au primat de Dieu et de sa volonté, connue et vécue en communion avec Jésus-Christ, est le don essentiel que nous, évêques et prêtres,devons offrir à notre peuple cf. Populorum Progressio, 21.
A l'occasion de la célébration de cette Journée Mondiale des Communications Sociales, nous revenons sur le thème qui a constitué le message central del'Instruction pastorale Communio et Progressio, approuvée par le Pape Paul VI en 1971, concernant l'application du Décret du Concile Vatican II sur les moyens de communication sociale.
Ce congrès organisé par le Vatican à rassemblé environ 300 personnes, laïques, religieuses, prêtres et évêques de plus de 80 pays afin de discuter de la signification de la grande encyclique sociale de Paul VI,Populorum Progressio Développement des peuples.
Dans le droit-fil de ces rencontres et d'autres initiatives du secteur privé, un forum du secteur privé pour Habitat II, dont la coordinationest assurée pour la Fondation Progressio des Pays-Bas, est en préparation et se tiendra également à Istanbul, du 30 mai au 2 juin 1996, juste avant la Conférence.
Qui saura les unir dans la même ferveur autour du Dieu d'amour qui est venu marcher d'un pas d'homme sur notre terre, pour«nous appeler tous à participer en fils à la vie du Dieu vivant,Père de tous les hommes?» Cfr. Populorum progressio, 21?
Juillet 2011 VATICAN-Réunion de la Fondation Populorum Progressio au Brésil: examen de 216 projets en faveur des communautés indigènes, métisses et afro-américaines Cité du Vatican(Agence Fides)- Du 19 au 22 juillet aura lieu, au Monastère de la Transfiguration de Castanhal, dans les environs de la ville de Belém do Pará, au Brésil, la réunion annuelle du Conseil d'Adminis.
Et j'ai plaisir à ajouter que, immédiatement après le Concile, le Serviteur de Dieu Paul VI, il y a quarante ans, précisément le 26 mars 1967,consacra l'encyclique Populorum progressio au développement des peuples».
On ne dira jamais assez que« le développement est le nouveau nom de la paix», selon la belle expression de mon prédécesseur Paul VI. Je reviendrai sur ce thème capital dans une prochaine encyclique publiée à l'occasion duvingtième anniversaire de Populorum Progressio.
Et Nous tenons à vous remercier, Monsieur le Secrétaire Général, des nobles paroles que vous avez voulu exprimer à l'égard de Notre engagement en ce domaine,particulièrement par notre Encyclique Populorum progressio, et les initiatives qui l'on suivie et la suivront.
J'ai dit à une autre occasion(Mexique, janvier 1979) que c'est par le moyen d'une information"complète, soigneuse, exacte et fidèle" que vous mettez chaque homme et chaque femme en mesure de participer et d'être responsable du"progrèsgénéral de tous" Communio et progressio.
Au contraire, c'est la détermination ferme et persévérante de travailler pour le bien commun, c'est-à-dire pour le bien de tous et de chacun parce que tous nous sommes vraiment responsables de tous" Lettre encyclique Sollicitudo rei socialis, n° 38,publiée pour le 20ème anniversaire de l'Encyclique Populorum progressio.
Vous savez aussi combien l'Église, à l'exemple du divin Maître, a toujours estimé, protégé et défendu l'homme et son travail, depuis la condamnation de l'esclavage jusqu'à l'exposé systématique de la« Doctrine sociale chrétienne», depuis l'enseignement du précepte suprême de l'amour évangélique jusqu'aux grandes encycliques sociales comme Rerum novarum de Léon XIII, Quadragesimo anno de Pie XI, Mater et magistra de Jean XXIII etPopulorum progressio de Paul VI.