APOCRYPHA Meaning in Tagalog - translations and usage examples

• apocrypha

Examples of using Apocrypha in English and their translations into Tagalog

Refer to books of the Apocrypha.
Tignan ang mga libro ng Apocrypha.

The Apocrypha the Qur'an the Book of Mormon.
Ang Apocrypha Koran ang ng Mormon.

These books are called the Apocrypha or Deuterocanonical books.
Ang mga aklat na ito ay tinatawag na Apocrypha o mga aklat Deuterocanonico.

The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament.
Ang apokripos at Pseudepigrapha ng Lumang Tipan.

Further, there are many proven errors and contradictions in the Apocrypha/ Deuterocanonicals.
Bukod dito, maraming mga pagkakamali at pagkakasalungatan ang napatunayan sa Apocypha/ mga aklat Deuterocanonico.

The word apocrypha means“hidden,” while the word deuterocanonical means“second canon.”.
Ang salitang" apocrypha" ay nangangahulugan na" nakatago" samantalang ang salitang" deuterocanonico" ay nangangahulugan na" ikalawang canon.".

How do we know that the Bible is the Word of God, and not the Apocrypha, the Qur'an, the Book of Mormon, etc.?
Paano natin malalaman na ang Bibliya ang Salita ng Diyos at hindi ang Apocrypha, Koran at ang aklat ng Mormon at iba pa?

A scheme to educate the"billions" of"Family" He desired was planned before the foundations of the Earth, 2 Esdras 6:1-6, Oxford Annotated Apocrypha.
A magbalak sa turuan ang" bilyon" ng" mag-anak" siya magnais was magbalak nang una ang pagkakatatag ng ang daigdig, 2 Esdras 61:- 6, Oxford Annotated Apocrypha.

The collection of writings that Protestants call the Apocrypha(hidden writings), Roman Catholics call the deuterocanonical(later or second canon) books.
Ang koleksyon ng mga sulat na tinatawag ng mga Protestante na Apocrypha( o nakatagong mga sulat) ay tinatawag naman ng mga Romano Katoliko na mga aklat deuterocanonico( o pangalawang canon).

In this particular case, as the canon of the Bible grew in acceptance the threat posed by the Apocrypha waned and the ban became obsolete.
Sa partikular na kasong, bilang ang canon ng Bibliya lumago sa pagtanggap ng mga banta ng mga Apocrypha waned at naging lipas na ang ban.

The Apocrypha, in fact, were often not the work of heretics, but of orthodox Christians seeking to impose details upon real events from the lives of Christ and the Saints that were otherwise shrouded in mystery.
Ang Apocrypha, sa katunayan, madalas ay hindi gawain ng mga erehe, ngunit ng kinikilala Kristiyano na naghahanap upang magpataw ng mga detalye sa tunay na mga kaganapan mula sa buhay ni Cristo at ang Banal na ay hindi man shrouded sa misteryo.

In these letters, Jerome described those books or portions of books in the Septuagint that were not found in the Hebrew as being non-canonical; he called them apocrypha.
Sa mga liham na ito, inilarawan ni Jeronimo ang mga aklat( deuterokanoniko) sa Septuagint na hindi matatagpuan sa kanon ng Hebreong Tanakh bilang apokripa.

Mainstream scholarly texts, such as the standard edition of the New Testament Apocrypha edited by Wilhelm Schneemelcher, generally refer to the text Jerome cites as used by the Ebionites as the Gospel of the Ebionites, though this is not a term current in the Early Church.
Ang nananaig na mga tekstong pangskolar gaya ng pamantayang edisyon ng Apokripa ng Bagong Tipan na pinagtnugutan ni Wilhelm Schneemelcher ay pangkalahatang tumutukoy sa tekstong binanggit ni Jerome na ginamit ng mga Ebionita bilang ang" Ebanghelyo ng mga Ebionita" bagaman ang terminong ito ay hindi kasalukuyan sa Sinaunang Iglesia.

This Jesus was reputedly the author of the Book of Sirach(aka'Ecclesiasticus, or the Wisdom of Jesus the Son of Sirach'), part of Old Testament Apocrypha.
Ang Jesus na ito ay naiuulat na may-akda ng Aklat ng Sirach( kilala rin bilang Ecclesiasticus, o Karunungan ni Jesus ang Anak ni Sirach), isang bahagi ng Apocrypha ng Matandang Tipan.