What is the translation of " EUSEBIUS " in Vietnamese?

• eusebius

Examples of using Eusebius in English and their translations into Vietnamese

Eusebius, on the other hand says his reign was only 10 months.
Eusebius lại cho rằng triều đại của ông chỉ kéo dài được 10 tháng.

In 3:4:3, the Latin version, it is true, gives'octavus'; but the Greek text as cited by Eusebius reads enatos.
Trong 3: 4: 3, bản dịch tiếng Latinh quả có từ" octaus"( thứ tám), nhưng bản văn Hy Lạp, do Êusêbiô chưng dẫn, lại đọc là enatos.

Eusebius, a Church historian, says a dove flew in and settled on the head of Fabian.
Theo Eusebius, sử gia của Giáo hội, một chim bồ câu bay vào và đậu trên đầu Fabianô.

In October 2007, the Archdiocese of Oklahoma City under the direction of Archbishop Eusebius Beltran opened a Cause of Canonization for Father Rother.
Vào tháng 10 năm 2007, Tổng Giáo Phận của Thành phố Oklahoma dưới sự hướng dẫn của Đức Tổng Eusebious Beltran đã mở án phong Thánh cho cha Rother.

Eusebius is another of the defenders of the Church during one of its most trying periods.
Thánh Eusebius là một trong những vị bảo vệ Giáo Hội trong thời kỳ nhiều thử thách.

Such variation in the observance did not originate in our own day, but very much earlier, in the time of our forefathers'(Eusebius, History of the Church, V, 24).
Sự khác nhau trong cách giữ luật như vậy đã không có nguồn gốc như ngày nay, mà rất khác trước, từ thời xa xưa”( Eu sebius, Lịch sử Giáo hội, V, 24).

Eusebius, a 3rd century church father, offered the following prayer as instruction for his fellow Christians.
Thánh Eusebius, một giáo phụ ở thế kỷ thứ 3, đã dâng lời cầu nguyện sau đây như sự hướng dẫn cho các tín hữu của ngài.

He wrote:"Matthew set down the words(of the Lord) in the Hebrew language, and everyone interpreted them as best they could"(in Eusebius of Cesarea, Hist Eccl III, 39, 16).
Vị giám mục này viết rằng:‘ Mathêu đã viết những lời của Chúa Giêsu bằng tiếng Do Thái, và mỗi người giải thích những lời ấy tuỳ họ có thể'( in Eusebius of Caesarea," Hist. eccl.", III, 39, 16).

In his Onomasticon, Eusebius of Caesarea notes the site of Gethsemane"at the foot of the Mount of Olives", and he adds that"the faithful were accustomed to go there to pray".
Trong Onomasticon, Eusebius of Caesarea ghi vườn Gethsemani nằm" ở chân núi Olives", và ghi thêm" những người ngoan đạo có thói quen tới đây để cầu nguyện".

The historic irony of the above edict to destroy the Bible is that Constantine, the emperor following Diocletian, 25 years later commissioned Eusebius to prepare 50 copies of the scriptures at the expense of the government.
Điều mỉa mai lịch sử của chỉ dụ hủy diệt Kinh Thánh nói trên là 25 năm sau đó, Constantine, vị hoàng đế nối ngôi Diocletian, đã ra lệnh cho Eusebius chuẩn bị sao thêm 50 bản kinh thánh nữa do chính phủ đài thọ tài chánh.

Eusebius, writing in the early 4th century, quoted fragments of Eupolemus, a now-lost Jewish historian of the 2nd century BC, as saying that"around the time of Abraham, the Armenians invaded the Syrians".
Eusebius, viết vào thế kỷ 4, trích dẫn từ Eupolemus- sử gia người Do Thái thế kỷ 2 TCN, rằng“ vào thời Abraham, người Armenia xâm lược Syria”.

And just by adding the number of references used by one other writer, Eusebius, who flourished prior to and contemporary with the Council at Nicea will bring the total citations of the NT to over 36,000.
Nếu chỉ thêm con số tham chiếu được một tác giả khác sử dụng, tức Eusebius, người rất nổi danh trước và đồng thời với Công đồng Nicea, thì tổng số các câu trích Tân ước lên đến 36,000( 20).

Eusebius, in his Church History IV, I, stated that Evaristus died in the 12th year of the reign of Emperor Trajan after holding the office of bishop of the Romans for eight years.
Thánh Eusebius, trong cuốn" Lịch sử Ecclesiastical IV," nói rằng, Êvaristô đã chết trong 12 năm cai trị của hoàng đế Rôma Trajan, sau khi ông cai quản tòa giám mục Rô- ma được 8 năm.

Several early Church Fathers, including Clement of Alexandria and Eusebius of Caesarea, interpreted the Hebrew"Heva" as not only the name of Eve, but in its aspirated form as"female serpent.".
Nhiều chức sắc trong thời kỳ đầu, gồm cả Clement của Alexandria và Eusebius của Caesarea, giải thích từ trong tiếng Hebrew" Heva" không chỉ là cái tên của Eva, mà trong hình thức âm hơi của nó là con rắn cái.

Eusebius of Caesarea, the author of Ecclesiastical History in the 4th century, states that St. Mark came to Egypt in the first or third year of the reign of Emperor Claudius, i.e. 41 or 43 A.D.
Eusebius thành Caesarea, tác giả cuốn Lịch sử Hội thánh thế kỷ 4, cho biết rằng thánh Máccô đã tới Ai Cập vào năm đầu tiên hoặc thứ ba của triều đại hoàng đế Claudius, tức là năm 41 hoặc 43.

Initially growing up in Bithynia, raised by his maternal grandmother, at the age of seven Julian was under the guardianship of Eusebius of Nicomedia, the semi-Arian Christian Bishop of Nicomedia, and taught by Mardonius, a Gothic eunuch.
Ban đầu, ông lớn lên ở Bithynia, được nuôi dưỡng bởi bà ngoại của ông, lên bảy tuổi, ông được nhận sự giám hộ của Eusebius của Nicomedia, vị giám mục bán Arian ở Nicomedia, và được dạy bởi Mardonius, một thái giám Goth.

The emperor put pressure on him, but Eusebius insisted on Athanasius’ innocence and reminded the emperor that secular force should not be used to influence Church decisions.
Nhà vua dùng áp lực với Ðức Eusebius, nhưng ngài quả quyết rằng Ðức Athanasius vô tội, và nhắc nhở hoàng đế rằng không thể dùng thế lực ngoài đời để ảnh hưởng đến các quyết định của Giáo Hội.

With the end of Herodian's record, all contemporary chronological narratives of Roman history are lost, until the narratives of Lactantius and Eusebius at the beginning of the 4th century, both from a Christian perspective.
Cùng với sự kết thúc của bản ghi chép của Herodianus, tất cả các tài liệu đương thời về lịch sử La Mã đã bị mất, cho đến các ký thuật của Lactantius và Eusebius vào đầu thế kỷ thứ 4, nhưng cả hai đều kể dựa trên góc nhìn của Kitô giáo.

Eusebius of Caesarea(/juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος, Eusébios; AD 260/265- 339/340), also known as Eusebius Pamphili, was a Roman historian, exegete, and Christian polemicist of Greek descent.
Eusebius thành Caesarea(/ juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος, Eusébios; AD 260/ 265- 339/ 340), có tên khác là Eusebius Pamphili, là một nhà sử học, nhà chú giải, và nhà tuyên truyền Ki tô giáo người La Mã gốc Hy Lạp.

During the excavation, Helena is alleged to have rediscovered the True Cross, and a tomb, though Eusebius' account makes no mention of Helena's presence at the excavation, nor of the finding of the cross but only the tomb.
Trong khi khai quật, Helena( được cho là) đã tái phát hiện Thánh giá thật, và ngôi mộ( chôn xác Chúa), dù rằng tường thuật của Eusebius không đề cập tới sự có mặt của Helena tại nơi khai quật cũng như việc phát hiện Thánh giá, mà chỉ nói tới ngôi mộ.

Thus in a sermon Eusebius attributes to Emperor Constantine(whether or not this attribution is correct), the preacher begins,“May the mighty inspiration of the Father and of his Son… be with me in speaking these things.”.
Vì vậy, trong một bài giảng mà Eusebius qui cho hoàng đế Constantine( không rõ có đúng hay không) người giảng nói rằng:‘ Nguyện sự linh cảm mạnh mẽ của Cha và Con Ngài… ở với ta khi nói những điều này'.

One of the evidences of this earlier dating of Matthew's Gospel is that early church leaders such as Irenaeus, Origen, and Eusebius recorded that Matthew first wrote his gospel for Jewish believers while he was still in Israel.
Một trong những bằng chứng về việc sách Tin lành Ma- thi- ơ được viết vào thời gian sớm hơn là các nhà lãnh đạo đầu tiên của Hội thánh như Irenaeus, Origen và Eusebius đã ghi lại rằng Ma- thi- ơ lần đầu tiên viết phúc âm là cho các tín đồ Do Thái khi ông còn ở Israel.

Even his name is variable: the Syriac version of Eusebius calls him throughout not Matthias but"Tolmai", not to be confused with Bartholomew(which means Son of Tolmai) who was originally one of the twelve Apostles;
Ngay cả tên của ông cũng có thể thay đổi: phiên bản Syriac của Eusebius gọi ông không phải Matthias mà là" Tolmai", đừng nhầm lẫn với Bartholomew( có nghĩa là Con trai của Tolmai), một trong mười hai Tông đồ nguyên thủy;

He continued to lead the conflict against the Arians for the rest of his life and was engaged in theological and political struggles against the Emperors Constantine the Great and Constantius II and powerful and influential Arian churchmen, led by Eusebius of Nicomedia and others.
Ông tiếp tục dẫn dắt cuộc tranh luận chống phái Arius cho tới cuối đời và tham gia đấu tranh chính trị và thần học chống lại Constantius II và các giáo sĩ theo thuyết Arius có thế lực và ảnh hưởng, được dẫn dắt bởi Eusebius thành Nicomedia cùng các nhân vật khác.

Eusebius[3] says that Paul of Samosata encouraged the congregation to applaud his preaching by waving linen cloths(οθοναις), and in the 4th and 5th centuries applause of the rhetoric of popular preachers had become an established custom.
Eusebius nói rằng Paul Samosata khuyến khích các cộng đoàn vỗ tay rao giảng của mình bằng cách vẫy vải lanh( οθοναις), và trong tiếng vỗ tay thế kỷ thứ 4 và thứ 5 của điệu của phổ biến nhà truyền giáo đã trở thành một phong tục thành lập.

Eusebius, the historian and Bishop of Caesarea, records the fact that Pilate ultimately committed suicide sometime during the reign of the emperor Caligula- a sad ending and a reminder for everyone that ignoring the truth always leads to undesired consequences.
Eusebius, nhà sử học và giám mục của Caesarea đã ghi lại sự thật rằng Phi- lát đã tự sát vào thời hoàng đế Caligula- một kết thúc buồn và lời nhắc nhở cho mọi người phớt lờ lẽ thật luôn dẫn đến những hậu quả không mong muốn.

In fact Eusebius,(a bishop of Caesarea and known as the father of church history), reported that Matthew wrote his Gospel before he left Palestine to preach in other lands, which Eusebius says happened about 12 years after the death of Christ.
Thật ra, Eusebius( một giám mục của Caesarea và được biết đến là cha đẻ của lịch sử giáo hội) đã báo cáo rằng Ma- thi- ơ đã viết sách Tin lành của mình trước khi ông rời Israel đi rao giảng ở những vùng đất khác, ây là điều mà Eusebius nói đã xảy ra khoảng 12 năm sau sự thương khó của Đấng Christ.

Although Eusebius does not say as much, the temple of Aphrodite was probably built as part of Hadrian's reconstruction of Jerusalem as Aelia Capitolina in 135, following the destruction of the Jewish Revolt of 70 and Bar Kokhba's revolt of 132- 135.
Mặc dù Eusebius không nói nhiều, nhưng dường như đền thờ nữ thần Aphrodite đã được xây dựng như một phần trong cuộc tái thiết Jerusalem của Hadrianus giống như Aelia Capitolina[ 7] năm 135, sau khi Jerusalem bị tàn phá bởi cuộc Chiến tranh Do Thái- La Mã thứ nhất năm 70 và cuộc nổi dậy của Simon bar Kokhba năm 132- 135.