Приклади вживання Вселенській Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Вселенській Патріархії.
І як по-твоєму, де саме твоя трагедія на вселенській шкалі несправедливості?
Вселенській патріархат міг би допомогти, якби визнав Київський патріархат автокефальною церквою.
Сьогодні українці в усьому світі єднаються у вселенській молитві за Україну.
Дякую за це Господу і прошу вас молитися за моє пастирське служіння та Церкву Риму,яка має місію головувати у вселенській любові.
Люди також перекладають
Що ж то за особливі дари, які східні католики принесли вселенській Церкві у XXI столітті?
На сьогодні головне, хоча і неєдине питання, що розділяє католиків і православних стосується проблеми першості у Вселенській Церкві.
Церква Нового Завіту стала прообразом об'єднання всіх народів у Вселенській вірі, яка промовляє всіма мовами…".
Хочемо замислитися над питанням новоїєвангелізації у нашій Церкві у рамках загальної дискусії у Вселенській Церкві.
У 2013 році Мілінго, який досі вважає себе католиком,звільнився з активного служіння у Вселенській Католицькій Апостольській Церкві Миру.
Зараз відновімо обітниці святого Хрещення, в яких ми колись відреклися від сатани і його справ,і присяглися служити Богові у Святій Вселенській Церкві».
У теософических вченнях термін"Дух" застосовується лише до того, що безпосередньо належить Вселенській Свідомості, і що є його однорідною і незаплямованою еманацією.
Православна Церква не прийняла вчення Римської Церкви про папський примат іпро божественне походження влади першого єпископа у Вселенській Церкві.
Першість у Вселенській Православній Церкві, що є за самою своєю природою першістю честі, а не влади, має велике значення для православного свідчення в сучасному світі.
Це ознаменує Повернення Хранителів в нижчі області творіння,щоб реалізувати Палідоріанський Пакт щодо нашого розташування у Вселенській Часової Матриці.
Первенствуючі по честі у Вселенській Церкві римські єпископи, з точки зору Церков Сходу, завжди були патріархами Заходу, тобто предстоятелями Західної Помісної Церкви.
Іншими словами, гіпотеза справедливого світу-це тенденція приписувати наслідки(або очікувати наслідки як результат) деякій вселенській силі, яка відновлює моральний баланс.
Текст позиції Московської Патріархії по«проблемі»(як вони це називають) першості у Вселенській Церкви не заперечує ні сенсу, ні значення першості і в цьому сенсі він коректний.
Тоді-то, як читаємо у святих Отців, усіх праведників- від Адама,“від праведника Авеля аж до останнього вибраного”[2]-буде зібрано в Бога-Отця у вселенській Церкві.
Помісна церква виступає на противагу вселенській, стає незалежною та самоврядною на території певної держави та зазвичай узгоджується з політико-адміністративним поділом і державними кордонами.
Тоді-то, як читаємо у святих Отців, усіх праведників- від Адама,“від праведника Авеля аж до останнього вибраного”[2]-буде зібрано в Бога-Отця у вселенській Церкві.
У свою чергу, поширення тієї першості, яка притаманна предстоятелю автокефальної Помісної Церкви(по 34-му Апостольському правилу), на вселенський рівень[7] наділило б первенствуючого у Вселенській Церкві особливими повноваженнями незалежно від згоди на це Помісних Православних Церков.
Блаженніший Святослав запросив священиків УГКЦ у Західній Європі до участі в спільному форумі«Хочемо замислитися над питанням новоїєвангелізації в нашій Церкві у рамках загальної дискусії у Вселенській Церкві.
На наступному засіданні Змішаної комісії її учасникам, за словами В. Каспера,належить"повернутися до ролі єпископа Риму у Вселенській церкві протягом першого тисячоліття".
А преподобний Никодим Святогорець у відомому«Підаліоні», коментуючи ці правила, категорично наполягає на тому, що:«Константинопольський патріарх не має права діяти в діоцезах і областях інших патріархів,і це правило не дає йому права приймати апеляції з будь-якої справи у Вселенській Церкві».
Оскільки в Равеннському документі різняться рівні церковної адміністрації- місцевий, регіональний та вселенський- в нижченаведеній позиції Московського Патріархату з питання про першість у Вселенській Церкві ця тема також розглядається на трьох рівнях.
У свою чергу, поширення тієї першості, яка притаманна предстоятелю автокефальної Помісної Церкви(по 34-му Апостольському правилу), на вселенський рівень[7] наділило б первенствуючого у Вселенській Церкві особливими повноваженнями незалежно від згоди на це Помісних Православних Церков.
Її місія- вірно втілювати в собі Божий задум спасіння людини поміж«єдиним Божим народом у краю на київських пагорбах»[III], як про це нам пригадував Блаженніший Любомир,та служити вселенській єдності всіх християн….
Ви прибули на цю зустріч, оживлені тією самою надією, яка підтримує ваші Церкви. Церкви мучені й героїчні, що серед цих страждань, а нерідко й пролиття крові, витривали в єдності з Христом, єдиним Господом,у вірності Вселенській Церкві, в утвердженні цінностей свободи.