Какво е " НЕПРАВОСЛАВНИТЕ " на Английски - превод на Английски

• non-orthodox
• unorthodox

Примери за използване на Неправославните на Български и техните преводи на Английски

Неправославните християни.
Non-Orthodox Christians.

Въведение- въвежда неправославните в православното християнство;
INTRODUCTION- Introduces the non-Orthodox to Orthodox Christianity.

И именно това всъщност е най-трудното да бъде обяснено на неправославните.
And it is this that is so difficult to explain to the non-Orthodox.

Детето не трябва да съди неправославните християни според православните стандарти.
(2) The child should not judge non-Orthodox people by Orthodox standards.

Накратко ще изложа какво смятам, че е православното отношение към неправославните християни.
I will set forth briefly what I believe to be the Orthodox attitude towards non-Orthodox Christians.

На 25 декември чуваме неправославните хора да казват:„Е, беше хубава Коледа, но съм доволен, че мина.”.
On December 25 we hear non-Orthodox people saying,“Well, that was a nice Christmas, but I'm glad it's over.”.

Отначало преподава в Смирна(1809-1819 г.) проповядва и насърчава противопоставято на неправославните мисионери.
Initially he taught in Smyrna(1809-1819), at the same time preaching and contending against the propaganda of the non-Orthodox missionaries.

Твърдото полемично отношение е необходимо само когато неправославните се опитват да отнемат от нас нашите паства или да про менят учението ни.(…).
A harsh, polemical attitude is called for only when the non-Orthodox are trying to take away our flocks or change our teaching….

Поне по мое мнение отговорът на този въпрос е, че връзката между православните и неправославните вътре в ССЦ е и винаги ще бъде диалектическа.
The answer to this question is that, in my view at least, the relation between the Orthodox and the non-Orthodox within the WCC is and will always be a dialectical one.

Оказва се обаче, че не само неофитите в неправославните страни са застрашени от това да възприемат изкривени модели на„истинското православие”.
It turns out, however, that not only the neophytes in the non-Orthodox countries are in danger of acquiring distorted models of"true Orthodoxy.".

Владимир Лоски справедливо казва, че въпреки външните разделения неправославните общини запазват невидима връзка с Православната църква.
Vladimir Lossky is surely right to maintain that, despite an outward separation, non-Orthodox communities still retain invisible links with the Orthodox Church.

Иаков Ню-Йоркски нарича светите канони“псевдо-документи” и“религиозни предразсъдъци”, които пречат на единството с неправославните западни християни.
Iakovos of New York makes statement calling the sacred canons"pseudo-documents" and"religious prejudices" that prevent unity with non-Orthodox Christians of the West.

По такъв начин според мнението на Лоски, което аз напълно споделям, неправославните общини са причастни в различна степен към благодатния живот на Църквата.
Thus on Lossky's view, which I willingly made my own, non-Orthodox communities continue in varying degrees to participate in the Church's life of grace.

Това вероятно е и най-трудният въпрос, тъй като той включва и проблема за евхаристийното общение, което православните отхвърлят за неправославните.
This point is probably the most difficult one owing to the fact that it involves eucharistic fellowship which the Orthodox deny to the non-Orthodox.

Най-трудното, което в моята православна практика се налага да обсъждам с неправославните, това е мястото и ролята на Божията Майка в Църквата и собствения ми живот.
The most difficult part of my Orthodox experience to discuss with the non-Orthodox is the place and role of the Mother of God in the Church and in my life.

Трябва да се добави, че самите православни християни, притежаващи на теория истинското християнско учение, рядко осъзнават това и често пъти се поддават на измама толкова лесно, колкото и неправославните.
Orthodox Christians themselves, it should be added, while theoretically being in possession of the true Christian teaching, are seldom aware of it, and often are as easily deceived as the non-Orthodox.

Но в нашия случай също се наблюдават известни различия помежду ни- най-вече в отношението ни към неправославните християни и в подхода ни към общохристиянското единство и икуменическото движение.
But, here too, we have differences among ourselves, especially in our attitude to non-Orthodox Christians and in our approach to Christian unity and the Ecumenical Movement.

Ние вече изразихме протеста си против неправославните икуменически изказвания на патриарх Атинагор и на високопреосвещения архиепископ Яков в писма, разпратени до епископите в различни страни.
We have already protested against the unorthodox ecumenical actions of His Holiness Patriarch Athenagoras and Archbishop Iakovos in letters which were widely distributed to Bishops of the Orthodox Church in various countries.

Тя има определено значение и задача да разграничи новите учения от православното учение, но малцина от неправославните християни днес са съзнателни„еретици“ и с нищо не помагаме, като ги наричаме така.
It has a definitive meaning and function, to distinguish new teachings form Orthodox teaching; but few of the non-Orthodox Christians today are consciously“heretics,” and it really does no good to call them that.

В допълнение към това правителството зачита празниците на неправославните религиозни групи като мюсюлманската, католическата, еврейската, евангелистката и бахайската група, и дава възможност на техните представители да ползват неработни дни.
In addition, the government respects the holidays of non-Orthodox religious groups, such as Muslim, Catholic, Jewish, evangelicals, and Baha'i, and grants their members nonworking days.

Наред с това, в една своя статия в The Ecumenical Review Флоровски направи смелата стъпка да постави въпроса за границите на Църквата, като по този начин се обърна към проблема за църковния характер на неправославните тела.
Furthermore, in an article in The Ecumenical Review Florovsky took the bold step of raising the question of the limits of the Church, thus addressing the issue of the ecclesial character of the non-Orthodox bodies.

В допълнение към това правителството зачита празниците на неправославните религиозни групи като мюсюлманската, католическата, еврейската, евангелистката и бахайската група, и дава възможност на техните представители да ползват неработни дни.
In addition, the Government respects the holidays of non-Orthodox religious groups, including Muslim, Catholic, Jewish, Evangelical, and Baha'i, and grants their members nonworking days.

Напускането на икуменическото движение се дължи на критиката от ограничени кръгове християни, които обвиняват участващите в икуменическите контакти, че в диалога с неправославните се отстъпва от основни позиции на православната вероизповед.
The reason for leaving the ecumenical movement was criticism on the part of some Christian circles, claiming that those who engaged in ecumenical contacts with non-Orthodox partners were guilty of abandoning some of the fundamental tenets of Orthodoxy.

В допълнение към това правителството зачита празниците на неправославните религиозни групи като мюсюлманската, католическата, еврейската, евангелистката и бахайската група, и дава възможност на техните представители да ползват неработни дни.
In addition, the government respects the holidays of non-Orthodox religious groups, including Muslim, Catholic, Jewish, evangelical Christian, and Baha'i, and grants their members leave upon request.

Репутацията му на първия християнски император е призната от историците, започвайки с Лактанций и Еузебий от Цезарея, до наши дни, въпреки че в неправославните среди все-още има спорове относно искреността на неговите религиозни убеждения.
His reputation as the first Christian emperor was recognized by historians beginning with Lactantius and Eusebius of Caesarea, until our times, although within the unorthodox environments there are still disputes about the sincerity of his religious convictions.

Неправославни евреи.
Non-Orthodox Jews.

Това е неправославният възглед за догматите(абсолютни принпципи-наложени истини).
This is the non-Orthodox version of doctrines(absolute principles, imposed truths).

Понякога в храма идват и неправославни японци, сред които и доста младежи.
Sometimes non-Orthodox Japanese also come, including young people.

Дневният лимит е 100 православни и 10 неправославни за цялата Света гора.
Every day, 100 Orthodox and 10 non-Orthodox are admitted to Mount Athos.

Сред наблюдателите могат освен православни да участват и неправославни.
Among outside observers may attend the Orthodox and non-Orthodox?

Как да използвам "неправославните" в изречение

Снимки от Истанбул - на православни светини, доколкото са останали там. Неправославните са в албум Турция

Това означава, че неправославните християни трябва да изяснят учението си за тайнствата, благодатта, свещенството и апостолското приемство.

От казаното е ясно какво очаква всички многобройни адепти на неправославните мистически учения, които дръзват самоволно да установяват контакти с невидимия свят.

Какво обаче мислят неправославните за това как трябва да изглеждат, с какво да се хранят, как трябва да стоят в обществото духовниците?

Предлаганият текст не си поставя за цел подробен обзор на съдържанието на неправославните учения и критика на техните доктрини. Апостол Павел е писал: