Какво е " ЦЯЛОТО ПИСАНИЕ " на Румънски - превод на Румънски

• toată scriptura
• întregii scripturi

Примери за използване на Цялото писание на Български и техните преводи на Румънски

Цялото Писание е вдъхновено от Бог.
Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu.

Това не е отделна част, а цялото Писание, което говори за Него.
Nu doar o parte, ci toată Scriptura vorbește despre El.

Цялото писание е боговдъхновено и е полезно.
Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi folositoare.

Това не е отделна част, а цялото Писание, което говори за Него.
Nu o singură parte, ci toate Scripturile vorbesc despre El.

Той е Този чрез Когото може да се разбере смисъла и съдържанието на цялото Писание.
Din cauza căruia m-am prins care e sensul şi idea întregii cărţi.

Един от най-страшните стихове в цялото Писание идва от устните на Исус.
Unul dintre cele mai înfricoșătoare versete din toată Scriptura vine de pe buzele Domnului Isus.

Ако се съмнявате в Битие, отстранявате авторитетната ценност на цялото Писание.
Dacă discreditezi cartea Genesa, dai la o parte valoarea autorității întregii Scripturi.

В цялото Писание само един Човек е„роден от семето на жена“- всички други са родени от семето на мъж.
În toată Scriptura, numai un singur bărbat a fost„născut din sămânţa femeii”- toţi.

Този стих е понякога злоупотребява, но това е един от най-красивите обещания в цялото Писание.
Acest verset este uneori abuzat, dar este una dintre cele mai frumoase promisiuni în toată Scriptura.

Цялото Писание е необходимо, и може да бъде разбрано чрез едно старателно приложение изучаване.
Toată Scriptura este necesară, şi poate fi înţeleasă printr-un studiu atent şi sârguincios.

Този стих ни казва, че Бог вдъхнови цялото Писание и че това е полезно за нас.
Acest verset ne arată că Dumnezeu a inspirat întreaga Scriptură şi că acest lucru face Biblia folositoare pentru noi.

Цялото Писание е необходимо, и може да бъде разбрано чрез едно старателно приложение изучаване.
Toată Scriptura este necesară şi poate să fie înţeleasă printr-o cercetare şi aplicare atentă.

Любовта на Бога към Неговото творение, особено към хората, е очевидна през цялото Писание.
Dragostea lui Dumnezeu pentru creaţia Sa, şi în special pentru oameni, este evidentă pe tot parcursul Bibliei.

И цялото Писание е вдъхновено от Бог, което означава, че идва от Него(2 Тимотей 3:16).
Şi întreaga Scriptură este inspirată de Dumnezeu, ceea ce înseamnă că ea vine de la El(2 Timotei 3:16).

Дори в Откровение 4-21, най-дългото описание на Скръбта в цялото Писание, никъде не се появява думата„църква“.
Chiar și în Apocalipsa 4-21, cea mai lungă descriere a Necazului din toată Scriptura, cuvântul„biserică" nu apare deloc.

В цялото Писание само един Човек е„роден от семето на жена“- всички други са родени от семето на мъж.
În toată Scriptura, numai un singur bărbat a fost“născut din sămânţa femeii”- toţi ceilalţi oameni fiind născuţi din sămânţa bărbatului.

В този пасаж Йоан описва трите аспекта на греха, който припомня първите и най-разтърсващи съблазни в цялото Писание.
În acest pasaj, Ioan descrie trei aspecte ale păcatului care amintesc de primele și cele mai cruciale ispite din toată Scriptura.

Цялото Писание трябва да се възприема буквално с изключение на тези части, които ясно са предназначени да бъдат символични.
Toată Scriptura trebuie luată literal, cu excepția acelor porțiuni care sunt destinate în mod clar să fie simbolice.

И мисля, че тези пет думи,"Цялото Писание е боговдъхновено,"Да ни помогне да се бори с някои от лъжите, че ние понякога вярват, за Библията.
Și cred că aceste cinci cuvinte,"Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu,"Ne ajută să luptăm unele minciuni, uneori, pe care noi credem despre Biblie.

Неправилното тълкуване на тези стихове ни показва защо е важно да се четат и разбират пасажите в техния контекст и в светлината на цялото Писание.
Interpretarea eronată a acestor versete ne arată de ce este important să citim şi să înţelegem pasajele biblice în contextul apropiat şi în acelaşi timp în lumina întregii Scripturi.

И вярвате в цялото Писание, а те, щом ви срещнат, казват:“ Вярваме”, но щом се уединят, хапят си пръстите от яд заради вас.
Voi credeţi în întreaga Carte, însă ei spun când vă întâlnesc:“ Noi credem!” şi, când sunt între ei, îşi muşcă degetele de furie din pricina voastră.

Понеже членовете на вярата не са съставени така както се е видяло добре на човеците; но най-важните части са събрани от цялото Писание правейки пълно учението на вярата.
Căci Articolele Credinţei nu au fost formulate după buna plăcere a oamenilor, ci lucrurile cele mai importante, alese din toată Scriptura, formează învăţătura unică a Credinţei.

Понеже цялото Писание е продиктувано от един и същи Свети Дух, Който най-добре знае Своята воля и по-добре от всички може да определи вложения от Самия Него смисъл“[10].
Căci întreaga Scriptură este insuflată de unul şi acelaşi Duh, care îşi cunoaşte cel mai bine voinţa şi ştie cel mai bine cum să şi-o facă cunoscută”.10.

Hrist'os, Iis'us- Божият Син, нашия Господ и Бог, Спасител и Изкупител на душите ни за вечна любов и воля на Бога, на когото цялото Писание ни казва Йоан.
Hrist'os, Iis'us- Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru și Dumnezeu, Mântuitorul și Răscumpărătorul sufletelor noastre pentru iubire veșnică și voia lui Dumnezeu, căruia toată Scriptura ne spune Ioan.

Не всичкото Писание непременно се отнася изрично за нас днес, но цялото Писание съдържа истина, която ние можем и би трябвало да прилагаме в живота си днес.
Nu trebuie neapărat ca întreaga Scriptură să se aplice în mod explicit situaţiei din zilele noastre, însă întreaga Scriptura conţine adevărul pe care noi putem şi trebuie să îl aplicăm în vieţile noastre astăzi.

Понеже членовете на вярата не са съставени така както се е видяло добре на човеците; но най-важните части са събрани от цялото Писание правейки пълно учението на вярата.
Caci invataturile credntiei n-au fost alcatuite asa cum li s-au parut oamenilor, ci cele mai importante au fost adunate din toata Scriptura si implinesc o singura invatatura a credintei.

Така, щом веднъж докажем, че Новият Завет принадлежи към специалната категория„писание”, след това е правилно да отнесем 2 Тимотей 3:16 и към него, и да кажем, че той също има характеристиките, които Павел приписва на„цялото писание.”.
Prin urmare, odată ce am stabilit că o scriere a Noului Testament aparține categoriei speciale a„Scripturii”, atunci nu greșim când aplicăm 2 Timotei 3.16 la fel de bine acelei scrieri și când spunem că acea scriere de asemenea are caracteristicile pe care Pavel le atribuie„întregii Scripturi”.

Нормалното, буквално тълкуване на Писанието отхвърля постмилениализма и се стреми да бъде последователно, така че да тълкува нормално, буквално цялото Писание, включително и неизпълнените пророчества.
O interpretare normală, literală a Scripturii respinge postmilenismul și susține o interpretare normală a întregii Scripturi, inclusiv a profețiilor neîmplinite.

Веднъж почнем ли да се съмняваме в истиннността на някое чудо, трябва да не вярваме на нищо, което Библията казва в резултат на това чудо, което накрая поставя цялото Писание под съмнение.
Odată ce începem să punem la îndoială realitatea oricărei minuni, trebuie să nu luăm în considerare tot ceea ce spune Biblia că a rezultat din acea minune, lucru care în cele din urmă face ca toată Scriptura să ajungă sub semnul îndoielii.

Жертването на животни е важна тема, която се намира в целите Писания, защото„без проливането на кръв няма опрощение”(Евреи 9:22).
Jertfa animalelor este o temă importantă în întreaga Scriptură fiindcă“… fără vărsare de sânge, nu este iertare”(Evrei 9:22).