Примери за използване на Trupești на Румънски и техните преводи на Български
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Omul este rob al faptelor trupești.
La suferințele sale trupești se adaugă chinurile conștiinței.
Marea lui supărare de la sfârșitul anilor '80 era micșorarea puterilor lui trupești.
Ochii trupești își numesc credința lor printr-un nume fălos- cunoaștere.
Pentru aceasta trupul său se istovea și întru el nu mai rămăsese putere pentru ostenelile trupești.
După ce devenise mai întâi rob al patimilor trupești, el devine acum și rob al sărăciei materiale.
Era adevărat că o dorise de la bun început,dar nu-și îngăduise să se lase purtat de valul poftelor trupești.
Se asemenea,a spus că el a fost detașat de la toate dorințele trupești și a avut nici o dorință pentru femei.
Când zice unul: Eu sunt al lui Pavel, iar altul: Eu sunt al lui Apollo,au nu sunteți oameni trupești?
Vederea duhurilor cu ochii trupești aduce totdeauna vătămare, mai mare sau mai mică, celor care nu au pricepere duhovnicească.
Ci stai lângă mine și-mi fii mântuitor și sprijinitor; pentru că muncile acestea trupești, veselie sunt robilor Tăi.
Dar strânsa unitate dintre trup și suflet face ca patimile trupești să fie împletite cu cele sufletești, sau să se condiționeze reciproc.
Mierea sfințită, astfel, este depozitată și consumată în cursul anului,pentru sănătate și vindecarea bolilor sufeltești și trupești.
Însă rugându-te astfel, trebuie să te rogi numai pânăcând se va stinge toată dorirea dragostei trupești și va sălășlui pace în suflet și în trup.
Cu nenumăratele beneficii pe care le oferă orgasmele masculine intense, nueste fără îndoială de ce bărbații nu ar trebui să acorde nici cea mai mică importanță acestei plăceri trupești.
Însă rugându-te astfel, trebuie să te rogi numai pânăcând se va stinge toată dorirea dragostei trupești și va sălășlui pace în suflet și în trup.
Nu bolile sunt cel mai mare rău pentru om, căci bolile trupești, îndurate cu smerenie, cu credință și cu răbdare, pot tămădui sufletul bolnav de păcat și-l pot aduce mai aproape de Dumnezeu.
Păcatul lucrează în mine prin gândul păcătos, prin simțirea inimii și prin simțirile trupești, lucrează prin închipuire.
Cazul lui Danielne arată că urmând principiile religioase tinerii pot triumfa asupra poftei trupești și să rămână credincioși cerințelor lui Dumnezeu chiar dacă aceasta ar însemna un sacrificiu major.
Mai mult, echivalând binele cu plăcerea, riscăm sădefinim binele ca fiind nimic mai mult decât satisfacerea dorințelor noastre de bază, trupești.
Chiar și după ce victimele sunt în siguranță din punct de vedere fizic și rănile trupești s-au vindecat, cicatricile emoționale și psihologice sunt profunde.
Fiindcă mintea este cea care hrănește sufletul și orice lucru bun sau rău vede sauaude, treaba ei este să-l coboare în inimă, unde este centrul puterii duhovnicești și trupești al omului, tronul minții.
Domnul a aranjat aceasta, așa încâtsă putem primi harul mântuitor și iluminarea simțurilor noastre trupești și spirituale prin realități materiale care le simbolizează pe cele spirituale.
Omul nu coincide, cu nici un preț, cu simpla viață a omului, cu atît mai puțin cu simpla viață din el, nici cu vreuna din stările și însușirile sale,nici măcar cu unicitatea persoanei sale trupești.
Nu bolile sunt cel mai mare rău pentru om, căci bolile trupești, îndurate cu smerenie, cu credință și cu răbdare, pot tămădui sufletul bolnav de păcat și-l pot aduce mai aproape de Dumnezeu- de bunul cel mai de preț al omului.
De aceea, o cale sigură este să recuperăm simțul carității creștine și al împărtășirii fraterne,să ne îngrijim de rănile trupești și spirituale ale aproapelui nostru.
După ce a cheltuit în desfătări tot ceea ce a primit de la tatăl său, trăind o viață dezordonată, adică înrobit de plăceri trupești pătimașe care reduc viața omului la nivelul biologic al simțurilor, tânărul risipitor a avut de înfruntat o situație la care nu se aștepta: foamea trupească sau materială.
Omul nu coincide, cu nici un preț, cu simpla viață a omului, cu atît mai puțin cu simpla viață din el, nici cu vreuna din stările și însușirile sale,nici măcar cu unicitatea persoanei sale trupești.
Căci vrajmașul ne luptă folosindu-se de cele mai firești dorințe ale iubirii omenești, sufletești, iar uneori și ale celei pur și simplu animalice, trupești, atunci, asemenea Mariei Egipteanca, vom cădea la pământ și vom ruga pe Dumnezeu ca, pentru milosârdia Sa, să ne dea a Sa Dumnezeiască dragoste în schimb pentru cea trupească și omenească, pe care pentru El am lepădat-o.
Și trăind acolo vreme îndelungată, iarăși cu împreună învoială au hotărât să se îndepărteze puțin de lume și să trăiască mai în singurătate, întrucât se temeau ca nu cumva vreun oarecare om cu năravuri rele și stricat să-I ademenească dola,să-I întoarcă spre patimile cele trupești și să-și piardă astfel sufletele din pricina trupului.