Какво е " TRUPUL DOMNULUI " на Български - превод на Български

• тялото господне
• тялото на господа
• тялото христово
• тялото на господ
• господното тяло

Примери за използване на Trupul domnului на Румънски и техните преводи на Български

Trupul Domnului.
Тялото Христово.

Iar când au intrat, n-au găsit trupul Domnului Isus.
И като влязоха, не намериха тялото на Господа Иисуса.

Trupul Domnului este încredinţat pazei preotului.
Тялото Господне е доверено да се пази от свещеника.

Fiindca Pavel a spus: “dacă nu deosebeşte trupul Domnului.
Следователно от думите на Павел„без да разпознае Господното тяло.

Au luat trupul Domnului meu… şi nu ştiu unde l-au dus.
Защото са взели моя Господ и не зная, къде са Го положили.

Intrând, rămân consternate pentru că nu găsesc trupul Domnului.-[…].
Влизайки, остават опечалени от това, че не откриват тялото на Господ.

A mânca trupul Domnului şi a bea sângele Său înseamnă a crede în El.
Да ядем плътта Христова и да пием кръвта му значи да вярваме в него.

Intrând, au rămas consternate, pentru că trupul Domnului nu era acolo.
Влизайки, остават опечалени от това, че не откриват тялото на Господ.

Totdeauna am spus că trupul Domnului în împărtăsanie.- E ca iepurele în pateul ăsta.
Винаги съм казвал, че тялото Христово в нафората, е като заека в това"пате".

De multe ori, de asemenea, a văzut îngeri şi arhangheli pe Sfânta Masă ţinând Trupul Domnului.
Че на св. престол виждал много пъти как ангели и архангели, държат Тялото Господне.

Ei considera ca trupul Domnului era nestricacios(aphtharton) inca de la formarea lui;
Те смятат, че тялото на Господа е било нетленно(ἄφθαρτον) от времето на своето образуване;

Condiţia săracilor obligă să nu ne distanţăm deloc de Trupul Domnului care suferă în ei.
Състоянието на бедните ни задължава да не се отдалечаваме от Тялото на Господ, Който страда в тях.

Căci cine mănâncă şi bea, îşi mănâncă şi bea osânda lui însuşi, dacă nu deosebeşte trupul Domnului.
Защото, който яде и пие не както подобава[e], той яде и пие от своето осъждане, понеже не разпознава тялото на Господа[f].

Apoi şi din aceasta poate vedea cineva temeiul pentru care trupul Domnului a avut un astfel de sfârşit.
А, също и от следното човек би могъл да види разумността тялото на Господа да постигне такъв край.

Dacă ne apropiem de Sfânta Împărtășanie fără să fim dispuși sincer să ne spălăm picioarele unii altora, noi nu recunoaștem Trupul Domnului.
Ако ние приемам Светото причастие без искрена готовност да измием нозете на другите, ние не разпознаваме Тялото Господне“.

Stiind aceste lucruri putem spune ca daca deosebim(discern) trupul Domnului vom umbla in sanatatea si intregirea Lui.
И по аналогия можем да си направим извода, че ако разпознаваме Господното тяло, ще ходим в здраве и изцеление.

O, fericite femei, cum nu v-aţi temut să umblaţi noaptea singure şi cum aţi îndrăznit să vă apropiaţi de acel loc, pe care îl păzeau ostaşii împărăteşti şi cum nu v-aţi înspăimîntat, ci căutaţi să prăvăliţi pietre, să stricaţi peceţile, să deschideţi mormântul şi să ungeţi cu arome Trupul Domnului?
О, блажени жени, как не се изплашихте, а тръгнахте през нощта сами и как дръзнахте да се прибилижите до онова място, което пазели царските воини, и как не се побояхте, но се опитахте да отвалите камъка, да счупите печата, да отворите гроба, за да помажете с аромати Тялото Господне?

Dar după învierea din morți a Mântuitorului, spunem că trupul Domnului este incoruptibil și după primul sens.
Но твърдим също, че след възкресението на Спасителя от мъртвите тялото на Господа е нетленно и в първото значение.

Euharistia, de exemplu:„Acesta este Trupul Domnului, iar Acesta- Sîngele Domnului”, nu depinde de credinţa sau necredinţa celui căruia i se aduce.
Да речем, Евхаристията: Това е Тялото Христово, и това- Христовата Кръв,- не зависи от вярата или неверието на приемащия ги.

Din pricina aceasta sînt între voi mulţi neputincioşi şi bolnavi, şi nu puţini dorm.” inseamna ca daca deosebim trupul Domnului vom puternici, sanatosi si vom trai mai mult.
По тази причина мнозина са слаби и болнави, а доста са и починали”, можем да си направим извода, че ако разпознаваме Господното тяло, ще бъдем силни и здрави, и ще живеем дълго.

Dacă nu poţi intra în împărăţia cerurilor, de nu te naşti din nou din apă şi Duh(Ioan 3, 5), dacă pierzi viaţa veşnică, de nu mănânci trupul Domnului şi nu bei sângele Lui(Ioan 6, 54), iar dacă toate acestea nu se săvârşesc altfel decât numai prin mâinile acelea sfinte ale preoţilor, atunci cum vei putea, fără preoţi, să scapi de focul gheenei sau să dobândeşti cununile cele pregătite?
Ако никой не може да влезе в небесното царство, ако не се роди от вода и Дух(Йоан 3:5) и който не яде плътта на Господа и не пие кръвта Му, се лишава от вечен живот(6:53), а всичко това се извършва не от някой друг, а от тези свещени ръце, т. е. от ръцете на свещеника, тогава как без тяхно посредничество ще може някой да отбегне геенския огън или да получи приготвените венци?

O, fericite femei, cum nu v-ati temut sa umblati noaptea singure si cum ati indraznit sa va apropiati de acel loc, pe care il pazeau ostasii imparatesti si cum nu v-ati inspaimantat, ci cautati sa pravaliti pietre, sa stricati pecetile, sa deschideti mormantul si sa ungeti cu arome Trupul Domnului?
О, блажени жени, как не се изплашихте, а тръгнахте през нощта сами и как дръзнахте да се прибилижите до онова място, което пазели царските воини, и как не се побояхте, но се опитахте да отвалите камъка, да счупите печата, да отворите гроба, за да помажете с аромати Тялото Господне?

Ne cerem iertare pentru esecurile noastre, pentru formele in care crestinii au ranit trupul Domnului si s-au jignit reciproc in cei 500 de ani care au trecut.
Поискахме прошка за провалите си и за начина, по който християните нараняват Тялото Господне и се оскърбяват взаимно" от 500 години, се казва в изявлението.

Am cerut iertarea pentru păcatele noastre și pentru modul în care creștinii au rănit Trupul Domnului și s-au ofensat reciproc în cei cinci sute de ani de la începutul Reformei până astăzi.
Поискахме прошка за провалите си и за начина, по който християните нараняват Тялото Господне и се оскърбяват взаимно" от 500 години, се казва в изявлението.

Ieri, sub teroarea ateismului comunist, puteai să-ţi împodobeşti sufletul cu trupul Domnului, uns cu miresme, aşa cum îl puseseră în mormânt Iosif şi Nicodim.
В предишните дни, под тежестта на ужасяващия комунистически атеизъм, вие можехте да загърнете душата си с тялото Господне, помазано с миро, така както е било помазано от Йосиф и Никодим при полагането Му в гроба.

Aţi auzit de trup, domnule?
Чухте ли за тялото, сър?

Urmatoarea dimineata, care era Duminica, a stat in picioare in fata intregii biserici si a marturisit despre puterea Trupului Domnului de a aduce sanatate atunci cand ne impartasim la Masa Lui.
На следващата сутрин, която била неделя, той се изправил в църквата и проповядвал за силата на Господното тяло, което ни носи здраве, когато идваме на Неговата трапеза.

Si"daca cineva nu marturiseste ca Cel Care a fost rastignit in trup, Domnul nostru Iisus Hristos, este Dumnezeu adevarat si Domnul maririi este Unul din Treime, sa fie anatema".
Ако някой не изповядва, че разпнатият по плът Господ наш Иисус Христос е истински Бог и Господ на славата, и един от Светата Троица: на такъв да бъде анатема”.