Примери коришћења Расколу на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Ко је радио на расколу?
Расколу између природе и културе.
Но, како се само оштро мења његова позиција када је реч о упорном, дуготрајном расколу.
Да ли сте се покајали због Вашег учешћа у расколу који је направио митрополит Кипријан 1984. године?
Сеју сумњу у срца своје пастве и збуњују многе,водећи тиме ка подели и расколу, и.
Волели би да на ово сабрање,где смо ми присутни дођу и други који су још у расколу, да виде плодове и да се радујемо заједно са њима.
Апелујемо на државне власти Украјине да обуставе прогоне сопствених грађана који не желе да се придруже расколу.
За нашу Цркву се у суштини ништа није променило, јер су расколници остали у расколу, а Украјинска Православна Црква остаје истинска Христова Црква у Украјини.
Апелујемо на државне власти Украјине да обуставе прогоне сопствених грађана који не желе да се придруже расколу.
За нашу Цркву се у суштини ништа није променило, јерсу расколници остали у расколу, а Украјинска Православна Црква остаје истинска Христова Црква у Украјини.
При томе се РПЦ нада да ће Цариград променити одлуку о давању аутокефалности Украјинској цркви, апре тога ће се налазити у расколу.
За нашу Цркву се усуштини ништа није променило, јер су расколници остали у расколу, а Украјинска Православна Црква остаје истинска Христова Црква у Украјини.
Руска православна црква се нада да ће Цариград променити одлуку о давању аутокефалности Украјинској цркви, апре тога ће бити у расколу.
Македонска црква је много година у расколу и никада није била призната од стране Бугарске Православне Цркве. Једина канонска Црква у Републици Македонији је Охридска Архиепископија.
Контраст између тренутних ВИТАЛ-ДКД резултата са претходним епидемиолошким студијама које имплицирају недостатак витамина Д код различитих болести" нуди сјајну лекцију о расколу између асоцијације и узрока", напомињу.
Исти став је преовлађивао и у другим случајевима- при развоју сложених црквених догађаја у Аустро-угарској Империји,„ бугарском расколу“, чисто административном„ укидању“ од стране руске владе- не од стране Цркве- древне Грузинске„ аутокефалије“, итд.
Главна тема разговора јерарха била је ситуација у којој се налазе верници у Украјини где је на иницијативу државних власти иуз подршку Цариградске патријаршије створена нова црквена структура која се ослања на оне који се налазе у расколу с Руском Православном Црквом.
У том циљу Сабор је и овог пута, као и свих ранијих година, изразио спремност Српске Православне Цркве данастави дијалог са јерархијом у Републици Македонији која је још у расколу, како би се васпоставио редован канонски поредак и пуно, благодатно јединство у читавој Цркви.
Он тражи да се обнови евхаристичка имолитвена комуникација са хришћанима који су у украјинском црквеном расколу и да се укину све одлуке, укључујући и оне о„ прекорима и екскомуникацији, ради достизања мира међу једноверним православним хришћанима како Бог заповеда и помирења међу народима“.
Излазак из затвора и ослобађање Архиепископа Јована дало је наду Архијерејском Сабору за престанак насиља и побољшање услова за живот и делање канонске Цркве у Републици Македонији истварању предусловa за успостављање здравог дијалога са тамошњом јерархијом која се још увек налази у расколу са Православном Црквом.
Прихватити и размотрити молбе Филарета Денисенка, Макарија Малетича и њихових сљедбеника,који су се нашли у расколу не по догматским разлозима, а у складу са канонским прерогативима Константинопољског Патријарха да прима таква обраћања од стране јерарха и других духовних лица свих Аутокефалних Цркава.
Прихватити и размотрити молбе Филарета Денисенка, Макарија Малетича и њихових сљедбеника,који су се нашли у расколу не по догматским разлозима, а у складу са канонским прерогативима Константинопољског Патријарха да прима таква обраћања од стране јерарха и других духовних лица свих Аутокефалних Цркава.
Прихватити и размотрити молбе Филарета Денисенка, Макарија Малетича и њихових сљедбеника,који су се нашли у расколу не по догматским разлозима, а у складу са канонским прерогативима Константинопољског Патријарха да прима таква обраћања од стране јерарха и других духовних лица свих Аутокефалних Цркава.
Прихватити и размотрити молбе Филарета Денисенка, Макарија Малетича и њихових сљедбеника,који су се нашли у расколу не по догматским разлозима, а у складу са канонским прерогативима Константинопољског Патријарха да прима таква обраћања од стране јерарха и других духовних лица свих Аутокефалних Цркава.
Треће, да прихвати и размотри молбе Филарета Денисенка и Макарија( Малетића) ињихових сљедбеника који су се нашли у расколу не из догматских разлога, у складу са канонским прерогативима Цариградске Патријаршије да прима такве молбе од стране јерараха и другог свештенства свих аутокефалних Цркава.
Сабор је такође констатовао да Охридска Архиепископија, као аутономна Црква,има право канонског суђења онима који остану упорни у расколу, али је изразио и своју молитвену жељу да уместо даљих таквих суђења у круговима носилаца раскола превлада црквена свест и одговорност, како би раскол постао болна прошлост, а пуно благодатно јединство наша заједничка будућност.
Са расколом 1963, од једне настале су две црквене јединице са истим називом.
Превазилажење раскола би требало увек да следи пут враћања канонским принципима црквеног живота.
СНС је настао 2008. године после раскола у СРС-у.
Шта је довело до раскола у хришћанству?