Exemples d'utilisation de Peuples et nations en Français et leurs traductions en Danois
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Official
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Colloquial
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Nombreux peuples et nations.
Peuples et nations opprimés, unisons nous.
Nous proposons la paix à l'ensemble des peuples et nations.
Cependant ces peuples et nations mortelles ne seront pas le Royaume, même pas dans le Royaume de Dieu.
Combinations with other parts of speech
Utilisation avec des adjectifs
peuples autochtones
peuple palestinien
peuple américain
peuple juif
peuples européens
propre peuplepeuples indigènes
les peuples autochtones
autres peuplespeuple irakien
Plus
Peuples et nations tentent de répondre aux questions les plus élémentaires auxquelles les hommes peuvent être confrontés: Qui sommes- nous?»?
Au XXe siècle se développe l'idée d'une Union paneuropéenne internationale qui unirait les peuples et nations européennes.
Les peuples et nations opprimés ne doivent absolument pas s'en remettre pour leur émancipation à la« sagesse» de l'impérialisme et de ses laquais.
Cet accord pourrait être le début d'un accord historique pour les peuples et nations du Moyen- Orient et au- delà.».
Justifiait la conception de peuples et nations supérieurs et inférieurs et validait le conflit entre eux.85.
Partout ailleurs, il faut négocier des solutions respectées par les différents peuples et nations qui partagent la même unité territoriale.
Moïse n'enseigna pas spécifiquement que les divers peuples et nations ne devaient pas avoir d'autres dieux, mais il soutint résolument, et spécialement auprès des Hébreux, que Yahweh dominait tous les autres dieux.
Je vous le demande:quelle sorte de relation avec quelle sorte d'Europe est la bonne pour nos peuples et nations en cette première moitié de XXIe siècle?
Son appel ne peut être simplement qualifié de réveil de l'esprit de fraternité ou de bonne volonté entre les hommes,pas plus qu'il ne vise uniquement à promouvoir une coopération harmonieuse entre les différents peuples et nations.
La perte tragique du vol 302 d'Ethiopian Airlines et du vol 610 de Lion Air nous touche tous, unissant peuples et nations partageant la douleur de tous ceux qui sont en deuil», écrit Dennis Muilenburg.
Telle est exactement la philosophie et le sens des réformes contenues dans le traité de Lisbonne, quel'ensemble des dirigeants européens et nationaux veulent imposer aux peuples et nations contre leur volonté.
L'idée fondatrice de l'Union européenne est la coopération pacifique entre différents peuples et nations, pour la promotion de la cohésion économique, sociale, territoriale et de la solidarité entre toutes ces régions.
Son appel ne doit pas simplement être identifié à un réveil de l'esprit de fraternité et de bonne volonté entre les hommes, nine vise- t- il uniquement à favoriser la coopération harmonieuse entre les peuples et nations individuels.
Il serait sage que nous, les peuples et nations du monde, adoptions ses principes sous- jacents et soyons guidés par ceux- ci dans tous les aspects de notre vie- de nos relations interpersonnelles et intercommunautaires à nos affaires nationales et internationales;
Aujourd'hui, nous nous souvenons des millions de victimes d'une entreprisede destruction sans précédent, menée contre d'autres peuples et nations, contre les Slaves, contre les Juifs européens'.
Au lieu d'un continent constitué de différents peuples et nations, on se retrouve avec un état sans âme qui ne se préoccupe pas de grand chose à part ne pas être dérangé dans sa prospérité par toute question« transcendante» qui pourrait ébranler les esprits ou la paix civile.
Que les citoyens cultivent avec magnanimité et loyauté l'amour de la patrie, mais sans étroitesse d'esprit,c'est- à- dire de telle façon qu'en même temps ils prennent toujours en considération le bien de toute la famille humaine qui rassemble races, peuples et nations, unis par toutes sortes de liens.
En outre, ce processus d'intégration diminue l'importance du rôlejoué par les États, et représente, pour les peuples et nations comme celle des Basques, une occasion historique de pouvoir participer de façon directe à une Europe unie qui respecte la diversité des peuples qu'elle intègre.
Lénine considérait l'Internationale comme une machine de guerre pour la révolution mondiale, un parti communiste mondial avec ses sections, constitué par les partis communistes de chacun des pays, un outil nécessaire à la lutte pour l'émancipation du prolétariat international et la libération des opprimés peuples et nations.
Comme je l'ai toujours dit, l'Europe a l'obligation historique et humaine de contribuer au bien-être des peuples et nations auxquels nous sommes liés par un sens profond de fraternitéet qui, pour différentes raisons, ont besoin de notre considération et de notre soutien pratique.
La meilleure stratégie et action pour éviter la déforestation et la dégradation, et protéger les forêts naturelles et la jungle revient à reconnaître et garantir les droits collectifs des terres et territoires,en considérant spécifiquement que la plupart des forêts et jungles se trouvent sur les territoires des peuples et nations indigènes, communautés paysannes et traditionnelles.
Il serait sage que nous, les peuples et nations du monde, adoptions ses principes sous- jacents et soyons guidés par ceux- ci dans tous les aspects de notre vie-- de nos relations personnelles et inter- communautaires à nos affaires nationales et internationales, et de nos écoles, lieux de travail et médias, à nos institutions juridiques, sociales et politiques.
Je ne considère pas que ce texte, tel qu'il a été présenté, apporte une réponse quelconque à une dichotomie qui est, hélas, bien trop souvent laissée de côté,car, si nous avons défini les richesses qu'apportent à cette Union européenne qui est la nôtre les divers peuples et nations- à savoir leurs identités culturelles très diverses-, nous n'avons par contre pas réussi à définir ce que nous allons maintenant faire, ensemble, de toutes ces richesses.
La grave crise de la foi, non seulement au niveau des fidèles chrétiens, mais aussi et surtout chez nombre de prêtres et d'évêques, nous a mis dans l'incapacité de comprendre la liturgie eucharistique comme un sacrifice, comme l'acte identique, accompli une fois pour toutes par Jésus- Christ, rendant présent le Sacrifice de la Croix d'une manière non- sanglante, partout dans l'Église, à travers les divers temps,lieux, peuples et nations.
Langue, peuple et nation.