Приклади вживання Жебраків Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ведіть жебраків до школи.
Я не хочу, щоб ми мали вигляд жебраків.
Дім матері для жебраків і вмираючих.
Пояснюється це просто: занадто багато жебраків.
В першу чергу, ми дамо жебраків Ісуса!
З гранично жебраків 3, 3 мільйона- американці.
А водночас- видавала нові закони проти жебраків.
Україна- країна жебраків, хаосу та радикалів;
Багато людей або речі: Багато жебраків були сліпими.
У моральному відношенні підрозділ це подібно підрозділу суспільства на багатих і жебраків;
Він був названий Священиком жебраків і Отцем убогих.
Якби багаті могли наймати жебраків вмирати за них,- жебраки добре б заробляли.
Петра охочіше не на свої гроші, але на гроші жебраків віруючих?
У жебраків країнах прийнято працювати за ідею, тому що інше виправдання знайти важко.
Коли Ісус з натовпом виходить з одного міста та наближається до іншого,двоє сліпих жебраків чують гамір.
Ми не допустимо, щоб в цій залі прийняли закони, які перетворять на жебраків більшість наших співвітчизників.
Для порівняння: в Сьєрра-Леоне 3, 2 мільйона жебраків, в Непалі- 2, 5 мільйона, в Сенегалі- ті ж 5, 3 мільйона.
Коли Ісус з натовпом виходить з одного міста та наближається до іншого,двоє сліпих жебраків чують гамір.
Якщо ж ви побачили уві сні велика кількість жебраків людей- це означає, що багато народів в майбутньому чекає злидні.
Герої Ренд мають постійно битись проти«паразитів»,«мародерів» та«жебраків», котрі вимагають плоди праці героїв роману.
Якщо ж ви побачили уві сні велика кількість жебраків людей- це означає, що багато народів в майбутньому чекає злидні.
Відчинені двері крамниць і шинків позирають на світ божий похмуро, як голодні пащі,коло них немає навіть жебраків".
У 1978 році він був прийнятий у дім матері Терези для жебраків і вмираючих в Лакхнау, де його прозвали Паскаль.
Вони масами перетворювались у жебраків, розбійників, бродяг- почасти через схильність, а здебільшого під тиском обставин.
При цьому обитель займалася благодійністю: влаштовувалися притулки для жебраків і хворих, відправлялися хліба в місця позбавлення волі.
Наступний етап еволюції у ставленні до жебраків припадає на XVI ст., коли стала поширюватися протестантська етика.
Вважав, що дозвіл має бути поширений на дітей, старців, паломників,робітників і жебраків, але не на бідняків, які мали хоч якийсь притулок.