Какво е " НЕБИТИЕ " на Румънски - превод на Румънски

• neant
• nefiinţă
• neființă
• non-fiinţa
• nefiinta

Примери за използване на Небитие на Български и техните преводи на Румънски

Битие и Небитие.
Fiinţa şi Neantul.

Съществуване и Небитие.
Existenţa şi Nimicul.

Че ти си небитие.".
Dar şi că eşti un cu infinitul.".

Аз дойдох от небитието и там ще отида.
Din neant am apărut şi în neant mă voi întoarce.

Появила се е от небитието?
S-a născut din nefiinţă?

Смъртта е безкрайна бездна на чистото небитие.
Moartea este abisul infinit al inexistenţei pure.

Наричам се граф Небитие, сенатор.
Mă numesc domnul conte Neant, senator.

Вечното небитие е добре, ако си добре облечен за него.".
Eternul neant este bun dacă te pregăteşti pentru el.".

За момент тя се превръща в небитие. Небитие или покой.
Se transformă în nimicnicie… nimicnicie sau nemişcare.

То създава повече и по -празно пространство, запълнено с дори повече небитие.
Crează din ce în ce mai mult spatiu gol, umplut cu si mai mult nimic.

Освен това, абсолютното небитие не може да стане битие.
În plus, neexistenţa absolută nu se poate transforma în existenţă.

Но небитие съществува и то може да притежава огромна сила, силата на лъжата.
Dar non-fiinţa există, poate avea o considerabilă forţă, cea a minciunii.

И ще горят в огъня на гнева си вечно, ще жадуват смърт и небитие.
ªi ei vor arde în focul propriei lor mânii pentru veşnicie şi vor tânji dupã moarte şi distrugere.

Злото е небитие, което трябва да се различава от първоначалното нищо.
Răul iscat nu e o fiinţă independentă, este non-fiinţa, ce trebuie deosebită din neantul originar.

Че личността поставя човешкото пред избора или на свободата като любов, или на свободата като небитие.
Persoana pune în faţa existenţei umane alternativele: libertatea ca iubire sau libertatea ca neant.

А било приведено от небитие в битие по Божия воля от Божията сила и затова в Божието естество не настъпило никакво изменение.
Ci prin voința și puterea lui Dumnezeu, dată de la nimic în ființă, și, prin urmare, nu a existat nici o schimbare în natura lui Dumnezeu.

Единият да смени крушката, а другият да установи какво символизира тя в субективността на Ада на космическото небитие.
Unul schimbă becul, iar celălalt observă cum becul devine un punct de subiectivitate în lumea întunecată a neantului cosmic.

Ако ти не се държиш с пълна надежда за връвчицата, която те свързва с Небето, ако отпуснеш ръце- ще паднеш в небитие, в грях, ще се низвергнеш в ада.
Dacă nu te ţii cu toată nădejdea de sfoara care te leagă de Cer, dacă îţi dai drumul, cazi în neant, cazi în păcat, cazi în Iad.

Днес се връщаме към въпроса за друга африканска държава, която от дълго време е в състояние на хаос и политическо небитие.
Astăzi, ne întoarcem la chestiunea unei alte țări africane care, pentru o lungă perioadă de timp, s-a pierdut în haos și uitare politică.

Ако ти не се държиш с пълна надежда за връвчицата, която те свързва с Небето, ако отпуснеш ръце- ще паднеш в небитие, в грях, ще се низвергнеш в ада.
Daca nu te tii cu toata nadejdea de sfoara care te leaga de Cer, daca iti dai drumul, cazi in neant, cazi in pacat, cazi in iad.

Чудото на вечно сияещото Божие творение се състои именно в това, че то е било извикано в битието от абсолютното небитие.
Miracolul totdeauna uimitor al creaţiei dumnezeieşti îşi are temeiul tocmai în faptul că lumea a fost adusă la fiinţă dintr-o absolută nefiinţă.

Разбери, човече, че Аз те позовах от небитие в битие, за да бъдеш щастлив, радостен и ако паднеш- стани, и колкото и пъти да паднеш- стани, и ще бъдеш жив, и ще се спасиш.
Intelege omule, ca te-am chemat de la nefiinta la fiinta sa fii fericit, sa fi bucuros, si de vei cadea ridica-te, si de cate ori vei cadea, ridica-te si vei fi viu, te vei mantui".

Благодарим Ти, Царю невидими, Който с неизмеримата Твоя сила си създал всичко и по множеството Твоя милост всичко си привел от небитие в битие.
Mulţumim Ţie, Împărate nevăzut, Care cu nemăsurata Ta putere ai făcut toate şi cu bogăţia milei Tale din nefiinţă la fiinţă toate le-ai adus.

Що смесват създаденото за нас с други техни лъжливословесни създания и приемат, че Платоновите идеи[18] са истински, и твърдят, че самосъставните неща се образуват от идеите и открито хулят самовластието на Създателя, Който приведе всичко от небитие в битие и стана Творец на всички, положил началото и края като Владетел и Владика- анатема!
Cei ce împreună cu alte plăsmuiri mitice schimbă de la ei înşişi şi doctrina noastră despre creaţie, admiţând ca adevărate Ideile platonice, şi zicând că materia de sine subzistentă îşi primeşte formele sale de la(aceste) Idei, defăimând astfel deschis libertatea Ziditorului, Care a dus toate dintru nefiinţă la fiinţă şi, în calitate de Făcător, a fixat tuturor cu libertate suverană un început şi un sfârşit, să fie Anatema!

В същото време окултизмът се опитва да разруши човешката личност, отричайки нейното психофизическо единство и учейки за вливане на душите в океана на някаква нирвана или даже за разтапянето им в някакво небитие.
În acelaşi timp, ocultismul încearcă să surpe persoana umană, negând unitatea ei psihofizică şi învăţând despre intrarea sufletelor în oceanul nirvanei ori chiar dizolvarea lor într-un fel de nefiinţă.

Само Той е могъл да измери степента на агонията, защото смъртта овладява съществото Му отвън, вместо като съдбовна неизбежност да произтича отвътре, вместо да бъде за Него като за падналия човек неразрушим стълб на битието, смесено с небитие, когато обличащата този стълб плът грохне от болестите и времето.
Numai El putea să-Şi asume întreaga dimensiune a agoniei, deoarece moartea a cuprins fiinţa Sa din afară, în loc să izvorască dinlăuntru ca destin, în loc să fie, aşa cum se întâmplă în cazul omului decăzut, sâmburele ireductibil al fiinţei amestecat cu nefiinţa, în clipa în care boala şi timpul au măcinat carnea sa.

Това усещане за личната безсмъртност въодушевява и подтиква християнина към евангелски подвизи и той с радост изпълнява заповедите Христови, и с възторг преминава жизнения път от небитие към всебитие, от смърт към безсмъртие.
Acest simţământ al propriei nemuriri însufleţeşte şi îndeamnă pe creştin la nevoinţele evanghelice, şi el plineşte cu bucurie poruncile lui Hristos şi străbate cu veselie calea vieţii, de la nefiinţă la fiinţa desăvîrşită, de la moarte la nemurire.

Това усещане за личната безсмъртност въодушевява и подтиква християнина към евангелски подвизи и той с радост изпълнява заповедите Христови, и с възторг преминава жизнения път от небитие към всебитие, от смърт към безсмъртие.
Acest simțământ al propriei nemuriri însuflețește și îndeamnă pe creștin la nevoințele evanghelice, și el plinește cu bucurie poruncile lui Hristos și străbate cu veselie calea vieții, de la neființă la ființa desăvârșită, de la moarte la nemurire.