Какво е " SFÂNTUL AUGUSTIN " на Български - превод на Български

• свети августин

Примери за използване на Sfântul augustin на Румънски и техните преводи на Български

Sfântul Augustin.
Св. Августин.

Îl discutam pe Sfântul Augustin.
Беседи със свети Августин.

Sfântul Augustin.
Свети Августин.

Aşa a spus Sfântul Augustin.
Така нареченият свети Августин.

Sfântul Augustin a spus.
Св. Августин казва.

Cum a zis sfântul Augustin, mamă.
Както е казал Свети Августин, майко.

Sfântul Augustin acest lucru.
Това свети Августин.

Împreună cu Bernard Shaw şi Sfântul Augustin.
Близо до Бърнард Шоу и Свети Августин.

Sfântul Augustin din Hippo.
Свети Августин от Хипон.

Din păcate nu e Descartes ci Sfântul Augustin.
Уви, това не са думи на Декарт, а на Свети Августин.

Sfântul Augustin a explicat bine diferenţa.
Feeria, ти си обяснил много добре разликата.

Uitaţi-vă cu bucurie la el, şi amintiţi-vă ce a spus Sfântul Augustin.
Погледнете го с радост и си спомнете думите на свети Августин.

Sfântul Augustin credea în infailibilitatea papei.
Католикът вярва в непогрешимостта на папата.

Nu este, totuşi, o mustrare- comentează Sfântul Augustin:"Marta, tu ai ales.
Но това не е укор, коментира Свети Августин:„Марто, ти не си избрала нещо лошо.

Cum spunea și Sfântul Augustin,„cel care cântă, se roagă de douăori”.
Както казва Свети Августин:„Който пее, отправя две молитви наведнъж”.

Sfântul Augustin spunea:"Vechiul este revelat în Noul; Noul este ascuns în Vechiul.".
Блажени Августин пише:“В Новия Завет е открит Старият, а в Стария е скрит Новият”.

Legătura este vitală, ca aceea pe care o avem cu propria mamă, pentru că, așa cum afirmă Sfântul Augustin,„Biserica este realmente Mamă a creștinilor”(De moribus Ecclesiae, I, 30, 62-63: PL 32, 1336).
Връзката е жизнена, както връзката ни с майката, защото, както заявява Свети Августин,„Църквата наистина е майка на християните“(De moribus Ecclesiae, I, 30, 62-63: PL 32, 1336).

Sfântul Augustin şi numeroşi alţi teologi şi filosofi s-au interesat de ele îndeaproape.
Свети Августин и много други теолози и философи са се интересували сериозно от тях.

Este ceea ce reamintește un mare învățat în Sfintele Scripturi, sfântul Augustin:„Cineva din mijlocul mulțimii, cuprins în mod particular de entuziasm, strigă: Fericit sânul care te-a purtat.
Ето какво припомня един голям ученик и учител на Светото Писание, Свети Августин:«Някой сред събраното множество, особено обхванат от ентусиазъм се провикна: Блажена утробата, която те е носила.

Sfântul Augustin spune că„Cel care ne-a creat fără noi nu ne va mântui fără noi“.
По думите на свети Августин{1}:“Той, Който ни създаде без нашата помощ, няма да ни спаси без нашето съгласие.”.

Teoria războiului just(ius bellum iustum), inițial explorată de Sfântul Augustin din Hippo(354-430), a fost celebru expusă de Sfântul Toma de Aquino(1225-1274), în Summa Theologica.
Теорията за справедливата война(jus bellum iustum), изследвана първоначално от Свети Августин от Хипо(354- 430 г.), е съществено развита от Свети Тома Аквински(1225- 1274 г.) в Summa Theologica.

Sfântul Augustin spunea că"numerele sunt limbajul universal dat de Dumnezeu, ca o confirmare a adevărului".
Свети Августин казал, че"числата са универсален език" даден ни от Бог, като първо причастие към истината.

Aminteşte acest lucru un mare discipol şi maestru al Sfintei Scripturi, sfântul Augustin:„Cineva în mijlocul mulţimii, deosebit de cuprins de entuziasm, a exclamat: «Fericit sânul care te-apurtat».
Ето какво припомня един голям ученик и учител на Светото Писание, Свети Августин:«Някой сред събраното множество, особено обхванат от ентусиазъм се провикна: Блажена утробата, която те е носила.

Sfântul Augustin accepta o dată a creării universului în jurul anului 5000 î. Cr., în conformitate cu Cartea Facerii.
Августин приема датата на сътворението на Вселената приблизително 5000 г. пр. н. е. според„Битие“.

Ce ar fi Biserica fără sfântul Benedict și sfântul Vasile, fără sfântul Augustin și sfântul Bernard, fără sfântul Francisc și sfântul Dominic, fără sfântul Ignațiu de Loyola și sfânta Tereza de Avila, fără sfânta Angela Merici și sfântul Vincențiu de Paoli?
Какво би била Църквата без свети Бенедикт и свети Василий, без свети Августин и свети Бернард, без свети Франциск и свети Доминик, без свети Игнатий дьо Лойола и света Тереза Авилска, без света Анхел Меричи и свети Винсент дьо Пол?

Sfântul Augustin spunea:,, Minunile se întâmplă, nu în opoziție cu natura, dar în opoziție cu ceea ce știm desprenatură”.
Августин беше рекъл:“Чудесата се случват не в противоречие на природата, а в противоречие на онова, което знаем за природата.”.

Sfântul Augustin de Canterbury,”apostolul Angliei”, scria Sfântului Grigorie și-l întreba dacă femeilor cu menstruație le e permis să meargă la biserică și să primească Sfânta Împărtășanie.
Августин от Кентърбъри,“Апостолът на Англия”(604) пише на Свети Григорий и пита дали жените с менструация могат да дойдат в Църквата и в Причастието.

Galilei era adept al Sfântului Augustin, care sustinea că.
Галилей цитирал прочутия свети Августин, който казал.

Aceeași legătură între iubirea față de Dumnezeu și responsabilitatea față de oameni putem să o observăm în mod emoționant în viața sfântului Augustin.
Същата връзка между Божията любов и отговорността за хората можем да наблюдаваме по впечатляващ начин в живота на Свети Августин.

În tinerețea lui armonioasă, reflectând asupra gândirii sfântului Augustin și a sfântului Toma de Aquino, a avut o criză profundă care l-a indus să se întrebe cu privire la propria mântuire veșnică și la predestinația lui Dumnezeu în ceea ce-l privește pe el, suferind ca adevărată dramă spirituală principalele probleme teologice din timpul său.
В младостта си, размишлявайки над Свети Августин и Свети Тома Аквински, той преживява дълбока криза, която го кара да си зададе въпроси за собственото спасение и за това, за какво го е предназначил Бог, изстрадвайки като истинска духовна драма главните богословски въпроси на своето време.