Примери коришћења Васељенског сабора на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Васељенског сабора.
Четвртог васељенског сабора.
The Fourth Ecumenical Council.Цркве Истока Трећег васељенског сабора.
The Third Ecumenical Council.Првог васељенског сабора 13 и 22 канона Антиохијског сабора. .
The First Ecumenical Council Canons 13 and 22 of the Други период Васељенског Сабора“.
Combinations with other parts of speech
Употреба са глаголима
Препоручујем вам да проучите црквену историју од Четвртог васељенског сабора па надаље.
I urge you to study ecclesiastical history from the Fourth Ecumenical Council and beyond.Богословска проблематика Петог и Шестог Васељенског Сабора( Обрађивање одабраних текстова из библијских и светоотачких списа).
Theological problems of the Fifth and Sixth Ecumenical Councils(Examination of selected texts from biblical and patristic sources).Прошло је дванаест векова од последњег Васељенског Сабора у Никеји( 787).
This year there occurs the twelfth centenary of the Second Ecumenical Council of Nicaea(787).Као што смо већ видели управо оваквотумачење је изнела и сама Црква устима 72. правила Шестог Васељенског Сабора.
And as we have seen above,this interpretation was of the Church itself through the mouth 72 rules VI Ecumenical Council.После 5-ог Васељенског Сабора новотарија коју су сачинили монотелити, наставила се и угрожавала је Грчку Империју великом опасношћу.
After the Fifth Ecumenical Council, agitation provoked by the Monothelites continued and threatened the Greek Emperor with great danger.Ипак, сетимо се јеретика Арија који је за овај видљиви свет неприметно био избачен из Цркве дуго пре Првог Васељенског Сабора 325. године.
However, there are grounds for thinking that Arius was invisibly expelled from the Church long before the First Ecumenical Council of 325.Константин се помиње као цар у Делима Осмог васељенског сабора.[ 22] Појављује се, носећи титулу basileus, на бројним новчићима, поред цара Василија I и других чланова његове породице.[ 22].
Constantine is mentioned as Emperor in The Acts of the Eighth Ecumenical Council.[22] He appears, bearing the title basileus, on numerous coins, alongside Basil and other members of his family.[22].Цар, мимо уобичајених оквира царског протокола, напушта своју палату иодлази испред градских капија како би дочекао Саву, и лично га увео у Град Првог и Седмог Васељенског Сабора.
The Emperor, outside the customary bounds of Imperial Protocol, leaves his palatial center andawaits Sava's arrival before the city gates to personally usher him into The City of the First and Seventh Ecumenical Councils.Али, у 7. правилу Другог Васељенског Сабора и 95. правилу Трулског сабора се говори о признању крштења неких конкретних јеретика, који су изразили интересовања за присаједињавање са Православном Црквом.
But, canon seven of the Second Ecumenical Council and canon 95 of the Quinisext address the reception of specific heretics that had demonstrated their desire to join the Orthodox Church.Мали број учења Православне цркве је проглашен званичним догмама од стране Васељенског сабора или неког другог сабора Православне цркве и само одређен број погрешних учења је означен као јеретички.
Few teachings of the Orthodox Church have been proclaimed formal dogmas by an ecumenical council or other major Мада су Квартидецимани били Православни у односу на сваку догму и одступили само у свом схватању Васкрса,били су одсечени од Цркве као јеретици када су одбили да се потчине одлуци локалног и васељенског сабора.
Though the Quartidecimans were Orthodox with respect to every dogma and deviated only in theirparticular reckoning of Pascha, they were cut off from the Church as heretics when they refused to submit to the judgment of the local and ecumenical councils.Осим тога, потврдише одлуке Првог и Другог васељенског сабора, нарочито Символ Вере никео-цариградски, заповедивши да нико не сме од овога Символа нити шта одузимати, нити додавати.
Besides this, the Ја не правим нови раскол, и не нарушавам јединство Цркве, него одлазим и одводим са собом своју паству из перфидне обновљеничке клопке:„ Да се не изгуби мало-помало, непримјетно, слобода коју нам је даровао Крвљу СвојомГоспод наш Исус Христос, ослободитељ свих људи“( из 8. правила III Васељенског Сабора).
I am not creating a new schism, and I do not break the unity of the Church; I go away from and I lead my flock: out of a subtle renovationist trap-lest imperceptibly and little by little we lose the freedom which our Lord Jesus Christ, the Liberator of all Men,has given us as a free gift by His Own blood(8th Canon of the Third Ecumenical Council).".Правило о 30-годишњем застаревању, које је предвиђено 17. каноном Четвртог и25. каноном Шестог( Петошестог) васељенског сабора, не може бити примењено јер ти канони говоре о„ агрикултурним“( сеоским) или„ локалним“( месним) парохијама а не о епископатима или митрополијама.
The thirty-year statute of limitation envisioned by Canon 17 of the Fourth andCanon 25 of the Sixth(Quinisext) Ecumenical Councils cannot be applied in this case because these canons refer to“agricultural” or“local” communities and not dioceses or metropolises.Ако погледамо тумачење Отаца( а 19. правило Шестог Васељенског Сабора забрањује да се Писмо тумачи противно тумачењу Светих Отаца) видећемо да њихово заједничко мишљење потврђује да се овај текст Светог Писма односи само на брачне парове где се неко од супружника обратио Христу након уласка у брак.
If we turn to the interpretation of the fathers(and 19 generally prohibits VI Ecumenical Council to understand the Holy Scriptures contrary), we see that their unanimous opinion confirms this understanding of the sacred text, which refers only to those families, one of them turned to Christ after marriage.Њени познати мозаици израђени су у време папе Ксиста III( 432-440)у част Трећег васељенског сабора, одржаног у Ефесу( 431), који је да би нагласио чињеницу да је Исус Христос једна личност, прогласио Марију, Његову мајка, Богородицом( Теотокос, на грчком).
Its famous mosaics were executed under Pope Sixtus III(432-440)to celebrate the third ecumenical council of Ephesus(431), which, by emphasizing that Jesus Christ is one person, brought out as a consequence that Mary, his Mother, is the Mother of God, or the Theotokos, as the Greeks call her.Умесно је сетити се како је у току V Васељенског сабора свети цар Јустинијан позвао оце сабора да престану да помињу папу Вигилија и да више„ не читају његово име туђе хришћанима у светим диптисима како самим тим не би постали заједничари у нечастивости Несторија и Теодора“.
It is appropriate to recall how during the V Ecumenical Council, the holy emperor Justinian called on the fathers of the У понедељак, 4. марта 2013. године,тродневни семинар под именом„ Други период Васељенског Сабора“ одржан је у Богословији на Халки у коме је учествовало 60 свештенослужитеља из Фондације за пастирско образовање Атинске Архиепископије као и неколико учесника из Месиније( Грчка), Немачке и Белгије.
On Monday, March 4, 2013,a three-day seminar entitled"The Second Period of the Ecumenical Synod" was held at Васељенско сабора.
An Ecumenical Council.Историја васељенских сабора показује шта треба да буде сматрано њиховим посебним карактеристикама.
The history of the Ecumenical Councils shows what are to be considered their special characteristics.Васељенско сабора.
VI Ecumenical Council.Историја Васељенских Сабора показује оно што треба сматрати њиховим специјалним карактеристикама.
The history of the Ecumenical Councils shows what are to be considered their special characteristics.Четвртог Васељенско Сабора.
The Fourth Ecumenical Council.Обе породице примају три прва Васељенска Сабора, који представљају наше заједничко наслеђе.
Both families accept the first three ecumenical councils, which form our.Васељенско сабора.
Ecumenical council.
