Ejemplos de uso de Мусульманские женщины en Ruso y sus traducciones al Español
{-}
-
Colloquial
-
Political
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Мусульманские женщины и развитие.
Помимо этого, в Кувейте мусульманские женщины не могут вступать в брак с немусульманами.
Мусульманские женщины занимают промежуточное положение( см. таблицу 16. 2).
Проведенные исследования показали, что мусульманские женщины подают в эти суды более 80 процентов всех исков.
Lt;< Мусульманские женщины в политике Южной Азииgt;gt;, статья для одной из делийских газет, 2002 год.
Combinations with other parts of speech
Uso con adjetivos
сельских женщинбеременных женщинправ человека женщинэта женщинамолодых женщинтрудящихся женщинмногие женщиныпожилых женщинправ женщин и детей
всех женщин
Más
Согласно докладу Центра мониторинга от 22 мая 2002 года," накидка,которую носят многие мусульманские женщины, по-видимому является наиболее частым объектом посягательств.
Мусульманские женщины являются бенефициарами различных программ, касающихся вопросов занятости и образования мусульман.
Среди меньшинств мусульманские женщины считаются наиболее отсталой группой по всем параметрам.
Мусульманские женщины имеют такие же права, как их мужья, на распоряжение имуществом, в частности собственным имуществом, не спрашивая согласия своих мужей.
В последние годы по расовым мотивам совершались акты вандализма в отношении кладбищ крымских татар,мечетей и памятников, а мусульманские женщины подвергались нападениям.
Неприемлемо, чтобы мусульманские женщины, если они выбирают для себя образ жизни в соответствии с исламом, находились в атмосфере запугивания.
Что касается вопроса о том, имеет ли место дискриминация в сфере занятости по признаку религиозных убеждений, то мусульманские женщины относятся к числу наиболее активных розничных торговцев в стране.
Например, если мусульманские женщины считают, что их права не будут защищены в полной мере в шариатском суде, они могут вместо него обратиться в гражданский суд.
Г-жа Хан отмечает, что начиная с 2004 года многие мусульманские женщины потеряли своих отцов и мужей в результате вспышек политического насилия на юге Таиланда.
Мусульманские женщины- старые, молодые и маленькие девочки- были изнасилованы, сербы издевались над ними и убивали десятками тысяч, а теперь это делают и хорваты.
В этой связи оратор хотела бы знать, могут ли мусульманские женщины работать в качестве секретарей муниципалитетов, в которых действуют гражданские законы, и могут ли они быть судьями в гражданских судах.
Мусульманские женщины имеют такое же право, как и немусульмане, работать, владеть собственностью от своего имени, подписывать гражданские документы и рассматривать свои дела в гражданских судах.
Это может быть неочевидно, но исламофобия и агрессия против мусульман это одна из форм гендерного насилия, учитывая то,насколько заметны мусульманские женщины в их хиджабах.
Закон об управлении мусульманским правомконкретно предусматривает, что замужние мусульманские женщины могут распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению с согласия их мужей или без такового.
Делегация могла бы указать, участвуют ли мусульманские женщины в общественных организациях и насколько полно они интегрированы в общество и есть ли у них свои отдельные неправительственные организации, защищающие их права.
Кроме того, она интересуется, какими нормами регулируется право свободного передвижения мусульманских женщин, замужних и незамужних,и могут ли мусульманские женщины иметь свои собственные паспорта.
В октябре 2006 года бывший министр иностранных дел ипо делам Содружества Джек Строу публично заявил о том, что мусульманские женщины, закрывающие свое лицо платками, могут осложнить межобщинные отношения.
Вне зависимости от факта возбуждения дела в шариатском суде мусульманские женщины имеют право требовать выплаты содержания на них самих и их детей от своих мужей или отцов их детей в суде по семейным делам.
Из-за того, что мусульманские женщины носят головные платки, отношение к ним при найме на работу в Дании является предвзятым, что представляет собой нарушение статьи 11 Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. .
В прошлом годуОтделение по вопросам женщин и развития начало осуществление программы" Мусульманские женщины и развитие", в которой активное участие принимают женщины из групп мигрантов и женщины- беженки.
Каким образом регулируются противоречия между исламским правом и общим законодательством страны, особенно в отношении таких вопросов, как минимальный брачный возраст и расторжение брака,а также входят ли в состав делегации Сингапура мусульманские женщины?
Иногда затрагивались вопросы, касающиеся одежды, которую иногда носят мусульманские женщины, их положения, их интеграции в области занятости, а также признания религиозных мусульманских праздников в школах и на частных предприятиях.
Самые влиятельные мусульманские женщины в британской политике, баронесса Саида Варси( в том числе председатель Консервативной партии), присоединилась к другим мусульманам в Палате лордов, таким как лорд Ахмед, самый привилегированный лейборист, и баронесса Кишвер Фолкнер, либерал- демократ.
Г-н АБУЛ- НАСР затрагивает вопрос о том,является ли негативная реакция в Европе на платки, которые носят мусульманские женщины, проявлением ксенофобии, что в свою очередь можно рассматривать как выражение ненависти по отношению к мусульманам, которая существовала со времен крестовых походов.
В отношении Закона о мусульманском персональном праве в Индии высказываются различные точки зрения;в соответствии с новым законодательством разведенные мусульманские женщины имеют право на выплату содержания в таком размере, который позволял бы им сохранить тот уровень жизни, который они имели в период состояния в браке.