Que Veut Dire CODEX DE FLORENCE en Espagnol - Traduction En Espagnol

• códice florentino
• el códice florentino

Exemples d'utilisation de Codex de florence en Français et leurs traductions en Espagnol

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino.

Aztèques Codex Codex de Florence Dieux aztèques Histoire naturelle Indiens du Mexique Méso-Amérique Mythologie aztèque Peuples autochtones Rituels Vêtements et habits.
Aztecas Códice Códice Florentino Dioses aztecas Historia natural Indígenas de México Mesoamérica Mitología azteca Prendas y vestimenta Pueblos indígenas Rituales.

Les canons sont également contenues dans le livre intitulé"Rommersdorfer Briefbuch", le Cartulaire de Rievaulx, et le codex de Florence Ricc.
Los canónigos también figuran en el libro llamado"Rommersdorfer Briefbuch", el Cartulario de Rievaulx, y los códices Florencia Ricc.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre X: le peuple, ses vertus et ses vices, et autres nations.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro X: del pueblo, sus virtudes y vicios, y otras naciones.

Contribution Bibliothèque Laurentienne des Médicis, à Florence Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence.
Gentileza de Biblioteca Laurenciana, Florencia Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre VIII: les rois et les dignitaires.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro VIII: de los reyes y señores.

Communément appelé Codex de Florence, le manuscrit, aujourd'hui conservé à la bibliothèque laurentienne des Médicis, à Florence, entra en la possession des Médicis au plus tard en 1588.
El manuscrito, al que comúnmente se llama Códice Florentino, llegó a manos de los Médici a más tardar en 1588 y ahora se encuentra en la Biblioteca Laurenciana de Florencia.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence- Bibliothèque numérique mondiale.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino- Biblioteca Digital Mundial.

Les descriptions des illustrations du Codex de Florence présentées ici sont adaptées de l'ouvrage d'Alessandra Pecci« Images du codex», conservé à la bibliothèque laurentienne des Médicis, Le monde des Aztèques dans le Codex de Florence Florence: Mandragora, 2007.
Las descripciones de las ilustraciones del Códice Florentino que aquí se presentan están adaptadas e las«Imágenes del Códice» de Alessandra Pecci, que se encuentran en El mundo de los aztecas en el Códice Florentino(Florencia: Mandragora, 2007), de la Biblioteca Laurenciana.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre XII: la conquête du Mexique.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro XII: de la conquista de México.

Les Codices Matritenses sont des compilations des mêmes sources que le Codex de Florence, correspondant aux données collectées en nahuatl à Tepepulco, Tlatelolco et Texcoco.
Por otra parte, el Códice Matritense es una copia y compilación de las mismas fuentes del Códice Florentino, correspondiente al material recopilado en Tlatelolco y Texcoco, en lengua náhuatl.

Elle figure dans de nombreux manuscrits dont le Codex Borgia(images 11 et 650), le Codex Borbonicus(page 5), le Codex Ríos(page 17) et le Codex de Florence.
Se la encuentra representada en varios manuscritos de México, incluyendo las placas 11 y 65 del Códice Borgia(precolombino), en la página 5 del Códice Borbónico del siglo XVI, y en la página 17 del Códice Ríos.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre VII: le Soleil, la Lune et les étoiles, et la ligature des années.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro VII: el Sol, la Luna y las estrellas, y la unión de los años.

Livre IV: l'art divinatoire Écouter cette page Afficher le document Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence..
Libro IV: de la astrología judiciaria o arte adivinatoria indiana Escuchar esta página Ver artículo Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre VI: rhétorique et philosophie morale.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro VI: retórica y filosofía moral.

Les textes sont tirés de la Histoire véridique de la conquête de la Nouvelle-Espagne de Bernal Díaz del Castillo, du livre XII du Codex de Florence, des œuvres de Juan Boscán, Bernardino de Sahagún, Lope de Vega, Heinrich Heine, et par des prières, des chants et poèmes aztèques recueillis dans les Cantares Mexicanos et les Romances de los señores de Nueva España.
Los textos están tomados de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo, el XII libro del Códice Florentino, las obras de Juan Boscán Almogávar, Bernardino de Sahagún, Lope de Vega, Heinrich Heine y de oraciones, canciones y poemas aztecas recopilados en Cantares mexicanos y Romances de los señores de Nueva España.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre III: l'origine des dieux.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro III: del principio que tuvieron los dioses.

L'un des premiers textes européens à y faire référence et à en décrire l'usage rituel est le Codex de Florence(Historia general de las cosas de la Nueva España), écrit par le clerc espagnol Bernardino de Sahagún entre 1547 et 1569.
Codex Florentinus, escrito en náhuatl y español, es el documento original de la Historia general de las cosas de Nueva España de fray Bernardino de Sahagún 1540-1585.

Histoire générale des choses de la Nouvelle-Espagne de Frère Bernardino de Sahagún: le Codex de Florence. Livre IV: l'art divinatoire.
Historia general de las cosas de Nueva España por el fray Bernardino de Sahagún: el Códice Florentino. Libro IV: de la astrología judiciaria o arte adivinatoria indiana.

Congrès 14 Grammaire 14 Biens immobiliers 14 Tempérance 13 Boissons alcoolisées 13 Oiseaux 13 Ethnographie 13 Codex de Florence 13 Cartes manuscrites 13 Portraits photographiques 13 Rituels 13 États-Unis.
Congreso 14 Aves 14 Gramática 14 Propiedad real 14 Rituales 14 Templanza 13 Bebidas alcohólicas 13 Etnografía 13 Códice Florentino 13 Caballos 13 Mapas manuscritos 13 Jefes tribales 13 Estados Unidos.

Conformément à la classification traditionnelle du savoir commune à de nombreux travaux encyclopédiques européens, le Codex de Florence traite de« toutes les choses divines(ou relevant de l'idolâtrie), humaines et naturelles de la Nouvelle-Espagne».
Siguiendo la división tradicional de conocimiento común en muchas obras enciclopédicas europeas, el Códice Florentino trata sobre«todo lo divino(o más bien idólatra), humano y natural de Nueva España».

Du sixième siècle, nous avons un bas-relief dans l'église de Monza en Italie, une image dans un codex syrienne de la bibliothèque Laurentienne de Florence, et une mosaïque de S. Apollmare Nuovo à Ravenne.
Del siglo VI tenemos un bajo relieve en la iglesia de Monza, en Italia, una imagen en un códice sirio de la Biblioteca Loretana en Florencia, y un mosaico en S. Apollinare Nuovo, en Rávena.

De plus, les quatre codex que nous possédons(un à la Bibliothèque de Florence, deux à la Bibliothèque de l'Escorial, le dernier à la Bibliothèque nationale d'Espagne) constituent un des meilleurs exemples de miniatures gothiques conservées.
Además, los cuatro códices que las transmiten(uno en la Biblioteca de Florencia, dos en la Biblioteca del Escorial, otro en la Nacional) constituyen uno de los mejores ejemplos de miniaturas góticas que se conservan.

Contribution Bibliothèque Laurentienne des Médicis, à Florence La cité de Dieu Ce codex de De civitate dei(La cité de Dieu) de saint Augustin fait partie de la collection Plutei de la Bibliothèque Laurentienne des Médicis à Florence..
Gentileza de Biblioteca Laurenciana, Florencia La ciudad de Dios Este códice de san Agustín De civitate dei(La ciudad de Dios) pertenece a la colección Plutei de la Biblioteca Laurenciana, Florencia.

Contribution Bibliothèque Laurentienne des Médicis, à Florence Sur les vierges et autres œuvres Ce codex de De virginibus seu potius opera varia(Sur les vierges et autres œuvres) de saint Ambroise(340-397 env.) fait partie de la collection Plutei de la Bibliothèque Laurentienne des Médicis à Florence..
Gentileza de Biblioteca Laurenciana, Florencia Sobre vírgenes y otras obras Este códice de De virginibus seu potius opera varia(Sobre vírgenes y otras obras) de san Ambrosio(circa 340-397) pertenece a la colección Plutei de la Biblioteca Laurenciana, Florencia.

Dans les dix premières années du XVe siècle, probablement près de 1410, il supervise à Florence l'assemblage du codex susmentionné, source la plus importante de la musique italienne du XIVe siècle.
En la primera década del siglo XV,-probablemente cerca de 1410- mientras estaba en Florencia, supervisó la compilación del magnífico Códice Squarcialupi, la fuente-en si sola- de música más importante de Italia en el siglo XIV.

Contribution Bibliothèque Laurentienne des Médicis, à Florence Codex Amiatinus Le Codex Amiatinus est le plus ancien manuscrit de la Bible complète en latin(Vulgate), existant encore aujourd'hui.
Gentileza de Biblioteca Laurenciana, Florencia Codex Amiatinus El Codex Amiatinus es el manuscrito más antiguo que existe de la Vulgata, la Biblia completa escrita en latín.

Le codex est l'un des volumes qui furent commandés pour la Bibliotheca Corviniana de Matthias Corvin, mais qui restèrent à Florence après la mort soudaine du roi de Hongrie.
El códice es uno de los volúmenes encargados para la Biblioteca Corviniana de Matías I Corvino que permaneció en Florencia después de la repentina muerte del rey húngaro.

ABBAS Devoti affectus PIGNORA MITTO MEI Saint-Sauveur est le nom du monastère de Monte Amiata(Amiatinus où), près de Sienne, ici ce codex a été maintenu à partir du IXe siècle jusqu'à l'an 1786, quand il a été amené à Florence après la suppression du monastère.
ABBAS Devoti affectus PIGNORA MITTO MEI San Salvador es el nombre del monasterio en el Monte Amiata(de ahí Amiatinus), cerca de Siena, aquí este códice se mantuvo desde el siglo IX hasta el año 1786, cuando fue llevado a Florencia después de la supresión del monasterio.

Codex Amiatinusse Codex Amiatinusse Information catholique Le manuscrit le plus célèbre de la Bible latine de la Vulgate, remarquables comme le meilleur témoin de la véritable texte de saint Jérôme et comme un beau spécimen de la calligraphie médiévale, aujourd'hui conservée à Florence dans la Bibliotheca Laurentiana.
Códice Amiatinus Códice Amiatinus Información Católica El manuscrito más célebres de la Biblia Vulgata Latina, notable como el mejor testimonio del verdadero texto de San Jerónimo y como un hermoso ejemplar de la caligrafía medieval, que se conserva en Florencia en la Laurentiana Biblioteca.

Comment utiliser "codex de florence" dans une phrase

24Outre Gómara, Fray Bernardino de Sahagún est dans tous les esprits d’autant que son Codex de Florence semble dater de 1576.

MEXIQUE – Codex de Florence - La Bibliothèque Numérique Mondiale est une alternative intéressante à la diffusion du patrimoine littéraire universel.

Extrait du livre I du Codex de Florence (page avec la colonne de gauche en espagnol et celle de droite en nahuatl).

Le Codex de Florence décrit le point de vue des Aztèques sur les Toltèques comme suit : Voir également le cinquième accord Toltèques.

Sera mis en ligne très prochainement le dossier n° 3 « Huixtocihuatl et le sel dans le Codex de Florence », d’Antoine Franconi.

La première référence écrite et connue sur la vanille figure dans le » codex de Florence » écrit par des médecins aztèques en 1552.

Le Codex de Florence est initialement un texte en langue nahuatl, rédigé par les étudiants trilingues en nahuatl, espagol et latin de Bernardino de Sahagún.