Exemples d'utilisation de Mystère d'amour en Français et leurs traductions en Espagnol
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Noël, c'est un mystère d'amour!
Un mystère d'amour, un mystère de sainteté ineffable.
Qu'il est grand, ce mystère d'amour!
Le« mystère de la foi» est mystère d'amour trinitaire, auquel nous sommes appelés à participer par grâce.
Dans l'Eucharistie, nous sommes entraînés dans un mystère d'amour divin.
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Utilisation avec des adjectifs
le mystère pascal
mystères divins
du mystère pascal
le grand mystèreun grand mystèredans le mystère pascal
saints mystèresvrai mystèremystère central
même mystère
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Ce soir, en contemplant le mystère d'amour que la Dernière Cène nous repropose, nous restons nous aussi dans une adoration émue et silencieuse.
Ce qui se produit dans ce sacrement est donc tout d'abord un mystère d'amour, œuvre de l'amour miséricordieux du Seigneur.
Ce mystère d'amour se trouve au centre de la liturgie d'aujourd'hui du Dimanche in Albis, dédié au culte de la Divine Miséricorde.
Mais il faut comprendre ce sacrifice comme un mystère d'amour, une promesse de vie, un chemin de liberté.
Ce mystère d'amour se réalise pleinement dans la Pâque de la nouvelle Alliance, dans le don que le Père fait de son Fils pour le salut de l'humanité entière.
Je souhaite que chacun de vous puisse vivre intensément ce mystère d'amour, et que celui-ci anime en profondeur également votre service.
C'est au sein de la famille que mûrit la première expérience ecclésiale de la communion entre les personnes, où se reflète,par grâce, le mystère d'amour de la Sainte Trinité.
Mais il ne veut pas le faire seul; et ainsi, dans la multiplication il fait participer ses disciples… Ce signe prodigieux est lafigure du plus grand mystère d'amour qui se renouvelle chaque jour dans la Messe: par les ministres ordonnés, le Christ donne son Corps et son Sang pour la vie de l'humanité.
Je vous remercie pour la route que nous avons partagée, le regard fixé sur le Seigneur et sur nos frères, à la recherche des sentiers quel'Évangile indique à notre temps pour annoncer le mystère d'amour de la famille.
C'est le souci spirituel qui pousse la mission de l'Église: faire connaître Jésus, son Évangile, pour que chaque homme puisse découvrir sur son visage humain le visage de Dieu,et être éclairé par son mystère d'amour.
Je désire vivement que la Parole de Dieu soit toujours davantage célébrée, connue et diffusée,pour qu'à travers elle, le mystère d'amour qui jaillit de cette source de miséricorde soit toujours mieux compris.
Ils ont été comblés de l'expérience de l'amour de Dieu pour le monde, manifesté par le Cœur de Jésus, et ils ont été remplis d'une expérience profonde durôle de Marie dans la compréhension de ce mystère d'amour.
Avant de se préoccuper pour elle-même, Marie pense cependant à Elisabeth qui est âgée, après avoir su qu'elle allait bientôt accoucher, et poussée par le mystère d'amour qu'elle vient d'accueillir en elle-même, elle se met en chemin"en hâte" pour aller lui porter son aide.
Nous le contemplons avec ce sentiment intime, que dans l'Encyclique, j'ai appelé l'"admiration eucharistique"(ibid. n. 6). Une admiration profonde et reconnaissante face au Sacrement dans lequel le Christa voulu"concentrer" pour toujours tout son mystère d'amour cf. ibid., n. 5.
Celle-ci est en effet un mystère de souffrance, mais elle est également la«passion bienheureuse» car elle est- en son cœur- un mystère d'amour extraordinaire de Dieu; elle est l'exode définitif qui nous ouvre la porte vers la liberté et la nouveauté de la Résurrection, qui nous sauve du mal.
La diversité de vos pays d'origine met en évidence l'universalité du salut apporté par le Christ. D'ici peu, chers amis,vous serez intimement introduits dans le mystère d'amour de Dieu, Père, Fils et Esprit Saint.
A cause de cette spiritualité apostolique, notre prière ne contemple pas seulement le Seigneur en lui-même maisaussi son mystère d'amour et de salut dans les personnes, dans les cultures, dans les religions, s'adaptant ainsi à diverses traditions spirituelles et faisant d'elles les aréopages d'évangélisation11.
La Trinité est communion de Personnes divines qui sont l'une avec l'autre, l'une pour l'autre, l'une dans l'autre.Cette communion est la vie de Dieu, le mystère d'amour du Dieu Vivant. Et Jésus nous a révélé ce mystère. .
Si nous voulons être d'authentiques coopérateurs du Christ, nous sommes, nous aussi,appelés à revivre son mystère d'amour crucifié:«La croix oblate, reçue au jour de la profession perpétuelle, nous rappellera sans cesse l'amour du Sauveur, qui désire attirer à lui tous les hommes et nous envoie comme ses coopérateurs» C 63.
Nourrie de l'Ecriture et des Pères de l'Eglise, mystique et active, passionnée et intrépide, elle se donne avec une disponibilité intuitive et audacieuse à la mission universelle de l'Eglise. Chères soeurs, à l'école de votre fondatrice, en communion profonde avec l'Eglise, accueillez l'invitation à vivre, dans une fidélité renouvelée, les intuitions de votre charisme fondateur, pour que nombreux soient ceux qui découvrent Jésus,celui qui nous fait entrer dans le mystère d'amour qui est Dieu.
Pendant la célébration de l'Année de la Famille, l'Église en Terre Saintea réfléchi sur la famille comme un mystère d'amour qui donne la vie, doué dans le dessein divin d'un appel et d'une mission propre: rayonner l'amour divin qui est la source et l'ultime accomplissement de tous les autres amours de nos vies.
La foi de saint Jean Chrysostome dans le mystère d'amour qui lie les croyants au Christ et entre eux le conduisit à manifester une profonde vénération pour l'Eucharistie, une vénération qu'il nourrit en particulier à travers la célébration de la Divine Liturgie. L'une des plus riches expressions de la Liturgie orientale porte précisément son nom:"la Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome.
Ce don immense nous est accessible dans le sacrement de l'Eucharistie: Dieu se donne à nous, pour que nous Lui ouvrions notre existence,pour l'impliquer dans le mystère d'amour de la Croix, pour la faire participer au mystère éternel dont nous provenons et pour anticiper la nouvelle condition de la pleine vie en Dieu, dans l'attente de laquelle nous vivons.
Pour l'Oblat également, la croix est au centre de sa mission(cf. C 4) Lui aussi, s'il veut être coopérateur de la mission sacerdotale du Christ, et donc authentiquement prêtre,il doit revivre son mystère d'amour crucifié:« La croix oblate, reçue le jour de la profession perpétuelle, nous rappellera sans cesse l'amour du Sauveur, qui désire attirer à lui tous les hommes et nous envoie comme ses coopérateurs.