Que Veut Dire MYSTÈRE DE SON en Espagnol - Traduction En Espagnol

misterio de su
mystère de son
el misterio de su
le mystère de son

Exemples d'utilisation de Mystère de son en Français et leurs traductions en Espagnol

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En chantant le Christ, vous vous ouvrez également au mystère de son espérance.
Cantando a Cristo os abrís también al misterio de su esperanza.
Puisque Votre Seigneurie ne fait pas mystère de son attachement à la Réforme nous étions impatient de vous informer de nos progrès.
Desde que Su Señoría no mantiene en secreto su celo por la reforma, estamos impacientes por comunicale nuestros progresos.
La« descente» de Jésus àNazareth est le symbole du mystère de son incarnation.
La“bajada” de Jesús a Nazaretes el símbolo del misterio de su encarnación.
Dans le mystère de son Assomption, apparaît la signification accomplie et définitive des paroles qu'elle-même prononça à Ain-Karin, en répondant au salut d'Elisabeth:"le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses" Lc 1, 49.
En el misterio de su Asunción, aparece el significado pleno y definitivo de las palabras que ella misma pronunció en Ain Karim, respondiendo al saludo de Isabel:«Ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso» Lc 1, 49.
Je suis à lui… et prise au mystère de son amour… et de notre union.
Soy suya, y sujeta al misterio de su amor y de nuestra unión.
La mission de l'Église, en effet, découle du mystère du Dieu un ettrine, du mystère de son amour créateur.
En efecto, la misión de la Iglesia se deriva del misterio del Dios uno y trino,del misterio de su amor creador.
Dans le chemin de la Parole, en entrant dans le mystère de son incarnation, de son être avec nous, nous voulons nous approprier son être, nous voulons nous exproprier de notre existence, en Lui donnant ce qui nous a été donné.
En el camino de la Palabra, al entrar en el misterio de su encarnación, de su ser con nosotros, queremos apropiarnos de su ser, queremos expropiarnos de nuestra existencia, dándonos a él que se nos ha dado a nosotros.
Or, le mystère du Sacré-Coeur deJésus est corrélatif au mystère de son Règne dans la gloire.
Pues, el misterio del Sagrado Corazón de Jesúses correlativo al misterio de su Reino en la gloria.
En effet, nous approcher du Christ dans le mystère de son Cœur nous permet de nous arrêter sur ce point… de la révélation de l'amour miséricordieux du Père, qui a constitué le contenu central de la mission messianique du Fils de l'homme.
En efecto, precisamente el acercarnos a Cristo en el misterio de su corazón, nos permite detenernos en este punto… de la revelación del amor misericordioso del Padre, que ha constituido el núcleo central de la misión mesiánica del Hijo del Hombre.
Les premiers témoins n'a pas essayé de le présenter à nous dans unevirilité existant en dehors du mystère de son union avec Dieu unique.
Los primeros testigos no tratar de darnos a conocer en unavirilidad existentes aparte del misterio de su unión exclusiva con Dios.
Par conséquent, tout doit être orienté versl'élève pour qu'il découvre le mystère de son être personnel, qui est inaliénable, et pour le conduire vers son“centre intérieur” où ses qualités, aspirations, dispositions et actions trouvent identité, appartenance, unité et sens.
Por lo tanto, todo ha de ir orientado a queel alumno descubra el misterio de su ser personal, que es inalienable, y a conducirle hacia su“centro interior” en el que sus cualidades, aspiraciones, disposiciones y acciones encuentren identidad, posesión, unidad y sentido.
La manifestation de Dieu a pour objectif notre participation à la vie divine,à la réalisation en nous du mystère de son incarnation.
La manifestación de Dios tiene como fin nuestra participación en la vida divina,la realización en nosotros del misterio de su encarnación.
Il nous laisse ce testament extraordinaire d'amour afin que se perpétue en tout temps etpartout le mystère de son Corps et de son Sang et que les hommes puissent venir à la source inépuisable de la grâce.
Él nos deja este extraordinario testamento de amor para que se perpetúe en todo tiempo ylugar el misterio de su Cuerpo y de su Sangre y los hombres puedan acercarse a la fuente inextinguible de la gracia.
La Mère du Crucifié Ressuscité est entrée dans le sanctuaire de la miséricordedivine en participant intimement au mystère de son amour.
La Madre del Crucificado Resucitado entró en el santuario de la misericordia divina porqueparticipó íntimamente en el misterio de su amor.
Les doutes en matière de foi, positivement, sont un signe que nous voulons mieux connaître et plus profond Dieu,Jésus, et le mystère de son amour pour nous.« Ma, Je le doute: J'essaie, studio, Je vois ou demander des conseils sur la façon de faire.
Las dudas en materia de fe, en un sentido positivo, son una señal de que queremos conocer mejor y más profundamente a Dios,Gesù, y el misterio de su amor por nosotros."Sin embargo,, Tengo esta duda: trato, estudio, Veo o pedir consejo sobre cómo hacer.
A la fin du parcours du Château intérieur, dans la dernière«pièce», Thérèse décrit cette plénitude, réalisée dans l'inhabitation de la Trinité,dans l'union au Christ à travers le mystère de son humanité.
Al final del recorrido del Castillo interior, en la última«morada» Teresa describe esa plenitud, realizada en la inhabitación de la Trinidad,en la unión con Cristo a través del misterio de su humanidad.
Avant de créer l'homme, le Créateur semble rentrer en lui-même pour en chercher le modèle etl'inspiration dans le mystère de son Être, qui, déjà là, se manifeste en quelque sorte comme le« Nous» divin.
Antes de crear al hombre, parece como si el Creador entrara dentro de sí mismo para buscar el modelo yla inspiración en el misterio de su Ser, que ya aquí se manifiesta de alguna manera como el«Nosotros» divino.
Comme si le Créateur entrait en lui-même; comme si, en créant, non seulement il appelait du néant à l'existence en disant:« Qu'il soit!», mais, d'une façon particulière,il tirait l'homme du mystère de son propre être.
Como si el Creador entrase en sí mismo; como si al crear, no sólo llamase de la nada a la existencia con la palabra“hágase”, sino que de forma particular sacaseal hombre del misterio de su propio Ser.
Oui, son Coeur. Car Marie, par le mystère de son Coeur Immaculé, vient nous préparer au mystère du Sacré-Coeur de Jésus. Or, le mystère du Sacré-Coeur de Jésus est corrélatif au mystère de son Règne dans la gloire.
Sí, su Corazón. Porque la Virgen María, por el misterio de su Corazón Inmaculado, viene a prepararnos al misterio del Sagrado Corazón de Jesús. Pues, el misterio del Sagrado Corazón de Jesús es correlativo al misterio de su Reino en la gloria.
Le 15 août, les chrétiens du lieu se réunissent devant la maison où gît le mourant; celui-ci rayonne de joie de pouvoir s'unir à lacommunauté pour louer Marie dans le mystère de son Assomption au Ciel.
El 15 de agosto, los cristianos del lugar se reúnen ante la casa donde yace el moribundo; éste resplandece de gozo de poder unirse a lacomunidad para alabar a María en el misterio de su Asunción al Cielo.
Jouir de la splendeur du visage de Dieuveut dire pénétrer dans le mystère de son Nom qui nous est manifesté par Jésus, comprendre quelque chose de sa vie intime et de sa volonté, afin que nous puissions vivre selon son dessein d'amour sur l'humanité.
Gozar del esplendor del rostro de Diosquiere decir penetrar en el misterio de su Nombre que Jesús nos ha manifestado, comprender algo de su vida íntima y de su voluntad, para que vivamos de acuerdo con su designio de amor sobre la humanidad.
Le texte, qui était en si grand honneur dans l'Église primitive, possède une fascination pour certains savants, qui préfèrent parfois ses lectures, maisaucun professe d'avoir vraiment résolu le mystère de son origine.
El texto, que fue en honor tan grande en la Iglesia Primitiva, posee una fascinación por ciertos eruditos, que a veces prefieren sus lecturas,pero ninguno de ellos afirma haber resuelto el misterio de su origen.
En effet, nous approcher du Christ dans le mystère de son cœur nous permet de nous arrêter sur ce point- point central en un certain sens, et en même temps le plus accessible au plan humain- de la révélation de l'amour miséricordieux du Père, qui a constitué le contenu central de la mission messianique du Fils de l'homme.
En efecto, precisamente el acercarnos a Cristo en el misterio de su corazón, nos permite detenernos en este punto en un cierto sentido y al mismo tiempo accesible en el plano humano-de la revelación del amor misericordioso del Padre, que ha constituido el núcleo central de la misión mesiánica del Hijo del Hombre.
L'Eucharistie constitue le moment culminant où Jésus, à travers son Corps donné et son Sang versé pour notre salut,révèle le mystère de son identité et indique le sens de la vocation de chaque croyant.
La Eucaristía constituye el momento culminante en el que Jesús, al darnos su Cuerpo inmolado y su Sangre derramada por nuestra salvación,descubre el misterio de su identidad e indica el sentido de la vocación de cada creyente.
Il faut affermir la conviction que, si la réalité individuelle et sociale est marquée par de cassures profondes- la doctrine chrétienne du péché en dévoile l'abîme- elle demeure cependant marquée, dans sa constitution même, par la solidarité et l'unité: le Créateur a inscrit celles-ci dans la famille humaine et, pour nous chrétiens, le Fils de Dieu fait homme leur a rendu une force nouvelle en les enracinantplus intimement encore dans le mystère de son Corps mystique.
Hay que consolidar la convicción de que, si la realidad individual y social está marcada por fisuras profundas- la doctrina cristiana sobre el pecado desvela su abismo-, resulta no obstante marcada también en su misma constitución por la solidaridad y la unidad: el Creador ha grabado esta solidaridad y esta unidad en la familia humana y, para nosotros los cristianos, el Hijo de Dios hecho hombre les ha dado una fuerza nueva enraizándolasmás íntimamente aún en el misterio de su Cuerpo místico.
Le livre de la Genèse semble aller au-devant de toutes ces expériences de la science et, en disant de l'homme qu'il est« image de Dieu»,il fait comprendre que la réponse au mystère de son humanité ne doit pas être cherchée dans sa ressemblance avec le monde de la nature.
El libro del Génesis parece que sale al encuentro de todas estas experiencias de la ciencia y, hablando del hombre en cuanto“imagen de Dios”,da a entender que la respuesta al misterio de su humanidad no se encuentra por el camino de la semejanza con el mundo de la naturaleza.
Il a sous les yeux l'exemple du Père Hardini, le«saint de Kfifan», dont la spiritualité se résume dans un amour ardent pour Jésus au Très Saint Sacrement et dans une filiale dévotion à laVierge Marie honorée dans le mystère de son Immaculée Conception.
Tiene ante sus ojos el ejemplo del padre Hardini, el«santo de Kfifan», cuya espiritualidad se resume en un amor ardiente por Jesús en el Santísimo Sacramento y en una devoción filial a laVirgen María honrada en el misterio de su Inmaculada Concepción.
Tout au long de son expérience de disciple et, me semble-t-il, jusqu'à sa propre crucifixion, saint Pierre a dû écouter toujours à nouveau Jésus,pour entrer plus profondément dans le mystère de son sacerdoce, du sacerdoce du Christ transmis aux apôtres et à leurs successeurs.
Durante todo el tiempo de su discipulado y-me parece- hasta su propia crucifixión, san Pedro debió escuchar constantemente a Jesús,para entrar más profundamente en el misterio de su sacerdocio, del sacerdociode Cristo transmitido a los Apóstoles y a sus sucesores.
Aujourd'hui encore, le Christ est déposé dans l'autel de crèche ou le tabernacle afin que chacun puisse venir à lui pour l'adorer comme bergers adoraient les fêtards ont afflué[cf. Lc 2, 15-20] et Sorciers astronomes ont dit Mages[cf. Mt 2, 1-12], afin que chacun puisse se nourrir de lui dans la Sainte Eucharistie,qui est le mystère de son corps et son sang versé.
Incluso hoy en día Cristo se coloca en el altar del pesebre o el tabernáculo para que todos puedan venir a Él para adorarle como pastores adoraban a los juerguistas se reunieron[cf. Lc 2, 15-20] y Wizards astrónomos dijeron Magi[cf. Mt 2, 1-12], para que todos puedan alimentarse de Él en la Eucaristía,el cual es el misterio de su cuerpo y su sangre derramada.
Il est peu probable que je n'aurait jamais entendu parler, car je dois vous dire que Chester, après appelant à un port australien de rafistoler son brick-calé mer anachronisme, à la vapeur sortir dans le Pacifique avec un équipage de vingt- deux mains tous dit, et les seules nouvelles quiont une incidence possible sur le mystère de son sort était des nouvelles d'un ouragan qui est censé avoir balayé dans son..
No es probable que nunca hubiera escuchado, porque debo decirte que Chester, después de que hacen escala en un puerto australiano de arreglar su bergantín-aparejado mar anacronismo, al vapor en el Pacífico con una tripulación de veinte las dos manos en total, y las únicas noticias quetengan relación posible en el misterio de su destino fue la noticiade un huracán que se supone que han barrido en su..
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Comment utiliser "mystère de son" dans une phrase en Français

Pour les orthodoxes: mystère de son endormissement.
J’ai enfin découvert le mystère de son record.
le mystère de son éthymologie est donc résolu!
Cummins ne fait pas mystère de son ambition.
Nous qui honorons le mystère de son Assomption,...
Le mystère de son champ magnétique, lui, demeure...
Le mystère de son obtention reste, lui, entier.
Sarah ne fait aucun mystère de son anatomie.
Le mystère de son passé est enfin révélé.
Le mystère de son arrivée reste donc entier.

Comment utiliser "misterio de su, el misterio de su" dans une phrase en Espagnol

Dios tiene que revelarnos el misterio de su ley.
¿Alguien nos puede ayudar a resolver el misterio de su identidad?
Jesús también responde con el misterio de su autoridad divina.
mismo y hacernos conocer el misterio de su voluntad (cfr?
Un pasaje tiene que preservar el misterio de su salida.
Y allí murió joven, sin descifrarse el misterio de su secuestro.
Pero ella nada pareció comprender, detrás del misterio de su sonrisa.
Todo el misterio de Su reinado está expresado en estas palabras.
Su oración conmovedora nos revela el misterio de su poder.
Pablo reconoce este algo importante como el misterio de su voluntad.

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