What is the translation of " OBJECTIVE OBSERVER " in Hebrew?

• משקיף אובייקטיבי

Examples of using Objective observer in English and their translations into Hebrew

I'm an objective observer.
אני צופה אובייקטיבית.

Freud, however, was not a very objective observer.
עם זאת, פרויד לא היה צופה אובייקטיבי.

Any truly objective observer will see this truth.
כל משקיף אובייקטיבי יודע אמת זו.

I'm not exactly an objective observer.
אני לא בדיוק צופה אובייקטיבית.

To an objective observer, it would seem that you're stalling for time.
למשקיף אובייקטיבי, זה היה נראה שאתה מנסה להרוויח זמן.

And I say this as an objective observer.
אני אומר את זה כמשקיף אובייקטיבי.

We must remain an objective observer, even if one of these people is eliminated.
עלינו להישאר אובייקטיבים, לצפות, אפילו אם אחד מהאנשים האלה ייפסל.

There are many ways to look at the issues of percentages in the Arab-Israeli conflict that can change the balance of justice for any objective observer.
יש דרכים רבות לבחון את סוגיית האחוזים בסכסוך הערבי-ישראלי, וכל אחת מהן עשויה לשנות את"מאזן" הצדק מבחינת המתבונן האובייקטיבי.

Freud was not an objective observer.
עם זאת, פרויד לא היה צופה אובייקטיבי.

Any objective observer will conclude that based on her ideas and her leadership, Hillary Clinton must become the next President of the United States.
כל משקיף אובייקטיבי יגיע למסקנה- בהתבסס על הרעיונות שלה והמנהיגות שלה- הילרי קלינטון חייבת להפוך לנשיאה הבאה של ארה"ב".

FBI shrink, friend, objective observer?
פסיכיאטר של האף.בי. איי, חבר, מתבונן אובייקטיבי?

No objective observer of our Western life can doubt that love-brotherly love, motherly love, and erotic love- is a relatively rare phenomenon, and that its place is taken by a number of forms of pseudo-love which are in reality so many forms of the disintegration of love.
שום משקיף אובייקטיבי על החיים המערביים שלנו לא יוכל לפקפק בדבר שהאהבה- אהבת אחים, אהבת אם, והאהבה הארוטית- היא תופעה נדירה יחסית, ושאת מקומה תפסו כמה צורות של פסבדו-אהבה שלאמיתו של הוא של דבר אינן אלא צורות שונות של התפוררות האהבה".

Freud could not be an objective observer, however.
עם זאת, פרויד לא היה צופה אובייקטיבי.

Erich Fromm wrote:“No objective observer of our Western life can doubt that love- brotherly love, motherly love, and erotic love- is a relatively rare phenomenon, and that its place is taken by a number of forms of pseudo-love which are in reality so many forms of the disintegration of love.”.
אריך פרום כתב:"שום משקיף אובייקטיבי על החיים המערביים שלנו לא יוכל לפקפק בדבר שהאהבה- אהבת אחים, אהבת אם, והאהבה הארוטית- היא תופעה נדירה יחסית, ושאת מקומה תפסו כמה צורות של פסבדו-אהבה שלאמיתו של דבר אינן אלא צורות שונות של התפוררות האהבה".

I think that the concept of an objective observer is an oxymoron.
לדעתי בכלל המושג של דעה אוביקטיבית הוא אוקסימורון.

I have associated and studied with the'objective observers' and am convinced that, for all their virtues, they invariably miss the point and eat the menu instead of the dinner.
התרועעתי עם"משקיפים אובייקטיביים" ולמדתי יחד איתם , ואני משוכנע שחרף כל מעלותיהם הם מחמיצים את העיקר ואוכלים את התפריט במקום את הסעודה.

You probably honestly think you're being an objective observer whose only interest is the truth.
אתה בוודאי חושב בכנות שאתה צופה מהצד באובייקטיביות, שהאינטרס היחידי שלך הוא לדעת את האמת.

Toledo claims that the results were fabricated, and objective observers, including the US Secretary of State, supported this claim.
טולדו טען כי התוצאות זויפו, ומשקיפים אובייקטיביים, לרבות משרד החוץ האמריקאי, תמכו בטענתו זו.

Available evidence indicates that about one hundred thousand Blacks have joined the movement at one time or another, but few objective observers believe that the Black Muslims can muster more than twenty or twenty-five thousand active temple people.
עדויות שברשותנו מצביעות על כך שמאה אלף שחורים הצטרפו לתנועה בזמן זה או אחר, אולם כמה משקיפים אובייקטיביים מאמינים שהמוסלמים השחורים מסוגלים לאסוף יותר מעשרים או עשרים וחמישה אלף איש הפעילים בכנסייה אחת.".

In retrospect, I must admit that in Tristes Tropiques there is a certain scientific truth which is perhaps greater than in[my] objective works, because what I did was to reintegrate the observer into the object of his observation.
במבט לאחור אני חייב להודות שבתוגות טרופיות קיימת אמת מדעית העולה אולי על זו שבמחקרינו האובייקטיביים, מפני שבספר זה שילבתי-מחדש את הצופה עם מושא תצפיתו.

The tension that arises between the point of departure of the“objective” human observer on the one hand, and the creation of a subjective aesthetic on the other, puts a question mark on the essence of the human gaze on the world we live in, or in other words: the physical facts that we perceive in relation to the emotional material which we bring with us and with which we experience these worlds.
המתח הנוצר בין נקודת המוצא של האדם המתבונן האובייקטיבי מחד גיסא, לבין התפרצות אסטטיקה סובייקטיבית מאידך גיסא, מעלה את סימן השאלה לגבי מהותו של המבט האנושי על העולם בו אנו חיים ובין העובדות הפיזיות אותן אנו קולטים בעין ביחס למטענים הריגשיים,אותם אנו מכילים על אותם עולמות.

The fact, determined by measurement, should be objective so that all observers can agree.
עובדה, כפי שנקבעה על ידי מדידה, צריכה להיות אובייקטיבית, כך שכל הצופים יכולים להסכים איתה.