Примеры использования Пророка иезекииля на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Official
-
Colloquial
Книга пророка Иезекииля Дн.
Археологическое исследование книги пророка Иезекииля.
Смотри« Книга пророка Иезекииля», глава, 32/ 5.
Исполнится эсхатологическое видение пророка Иезекииля.
Также автор обращается к книге пророка Иезекииля, в которой есть упоминания о Гоге.
Combinations with other parts of speech
Использование с прилагательными
все пророкисвятого пророкавеликий пророкветхозаветные пророкиежедневный пророксвоих пророковпоследний пророкистинные пророкиэтого пророка
Больше
Использование с глаголами
Использование с существительными
пророка мухаммеда
пророк исаия
пророка мухаммада
пророк иеремия
пророк иконы
пророка магомета
пророкпророкпророка иезекииля
пророка мохаммеда
закон и пророки
Больше
В книге пророка Иезекииля Бог так говорит о северном царе Израиля.
Во время появления Шабтая Цви в 1666 к Цорефу приходили мистические видения, подобные видениям пророка Иезекииля.
Через пророка Иезекииля Бог, обличая народ за их беззакония, сказал следующее.
Кремация разрушает кости человека, с которых,согласно Библии( Книга пророка Иезекииля), начнется воскрешение, поэтому она мешает этому процессу, полагает он.
Книга пророка Иезекииля умалчивает о последних годах его жизни и о кончине.
Икона- двурядица из праотеческо- пророческого чина иконостаса с изображением праотца Иареда и пророка Иезекииля, держащих в руках свитки с предсказанием пришествия Христа.
Атрибут пророка Иезекииля- затворенные врата храма- символизирует непорочное зачатие.
Модель выстроена с тщательным соблюдением интерпретации испанского иезуита Хуана Баутиста Вильяльпандо от 1604 года, которая, в свою очередь,основана на описании Третьего Храма в Книге пророка Иезекииля.
В 16 главе книги пророка Иезекииля, Бог сравнивает Свои отношения с Израилем с любовью между мужем и женой.
Посреди их полного банкротства какизбранного народа, Святый Израилев многократно подтверждал им через пророка Иезекииля, что услышал молитву Давида о пребывании Святого Духа в искренне раскаивающихся людях.
В книге пророка Иезекииля, Бог сравнивает Свои отношения с Израильским народом с отношениями между мужчиной и его любимой женой.
Поверхность, покрытая большим числом глаз,известна в мистической литературе еще с книги пророка Иезекииля( 1- я гл.), где впервые в письменной традиции отразилось видение меркавы, данный образ является традиционным атрибутом восхождения по небесным Дворцам.
Во времена пророка Иезекииля, некоторые из народа Израилева, находящиеся в вавилонском пленении, думали, что нет их личной вины перед Богом и что они находятся в этом рабстве только про причине грехов родителей.
Там над ними исполнились слова:„ Чем глубже скорбь, тем ближе Бог!“ Посреди их полного банкротства как избранного народа,Святый Израилев многократно подтверждал им через пророка Иезекииля, что услышал молитву Давида о пребывании Святого Духа в искренне раскаивающихся людях: Его собственный, Божий Дух будет пребывать в сокрушенном сердце и наделит их силой соблюдать Его заповеди.
В книге пророка Иезекииля, Бог обличает Свой народ в неверности Ему и сравнивает его с женщиной, которая предалась похоти и во зле превзошла Содом, таким образом, сравнивая и Содом с женщиной, и делая олицетворение говорит.
При измерении ангелом храма в присутствии пророка Иезекииля речь шла не о реально существующем храме, а об образе будущего дома Божьего как утешения для уведенных в вавилонский плен верующих Ветхого Завета.
Пророк Иезекииль предвидит, стена будет разрушена, но….
Тысячи лет тому назад пророку Иезекиилю было похожее видение.
Пророки Иезекииль и Аввакум.
Пророк Иезекииль с поэтическим красноречием описывает в своей книге Люцифера в аналогии с царем Тирским.
Пророк Иезекииль предсказывает нападение на Израиль, который был рассеян среди народов и будет собран воедино« в последние годы», или« в более поздние годы».
Когда пророк Иезекииль упрекал народ за вероотступничество и аморальность, из-за которых народ попал в Вавилонское рабство, он написал так.
План нового святилища Господь открыл пророку Иезекиилю( главы 40- 43), чтобы он возвестил дому Израилеву о будущем храме, его устройстве( 43: 10), законе ст.
Также упоминает о храме. Он говорит с почтением о ветхозаветной обители Всевышнего, которую римляне окончательно разрушили после того, какиудеи отвергли примирение с Богом во Христе. Тогда Бог оставил эту обитель, как предсказывал пророк Иезекииль.
Миссия, хотя и неохотно, сочла необходимым ехать в Газу через Египет, чтобысвоим присутствием выразить солидарность международного сообщества со страдающими людьми, подобно тому как пророк Иезекииль сидел потрясенный вместе со своими соплеменниками, уведенными в Вавилон, или как друзья Иова разделили с ним его страдания.