Примеры использования Политического ислама на Русском языке и их переводы на Испанский язык
{-}
-
Colloquial
-
Political
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Политического ислама.
Многие на Западе опасаются усиления политического Ислама.
Включение политического ислама должно стать основной частью любой успешной стратегии на Ближнем Востоке.
Худшим подходом было бы возобновление маргинализации илидаже преследований« Братьев- мусульман» и политического ислама.
Рост политического ислама после арабо- израильской Шестидневной войны в 1967 году нанес еще один удар по религиозным меньшинствам.
Combinations with other parts of speech
Использование с прилагательными
Использование с глаголами
Использование с существительными
г-н исламислама и мусульман
хизбул ислампринципам исламахристианство и исламисламом и христианством
учением исламаислам с терроризмом
ислам и демократия
законы ислама
Больше
Подобно многим мусульманским странам в этуновую эпоху в Марокко началось возрождение политического ислама.
Продолжающийся страх прихода к власти политического ислама в большинстве стран Запада объясняет поддержку им в прошлом диктаторских режимов.
ГАЗА. На волне революционных перемен на Ближнем Востоке силы политического ислама одерживали одну победу на выборах за другой.
Причины не имеют никакого отношения к подъему политического Ислама, но связаны с плохим избирательным порядком, установленным выбранными должностными лицами, и международным безразличием.
После 1989 года правовая и судебная системы были в значительной степениизменены в целях приведения их в соответствие с той разновидностью политического ислама, которой придерживалась эта партия.
И в Алжире,и в Египте светские силы не смогли сдержать рост политического ислама, который может быть остановлен только с помощью военного переворота.
У людей есть причины беспокоиться об экономической глобализации, общеевропейской бюрократизации, огромном и не всегда эффективно контролируемом притоке иммигрантов,а также об агрессии радикального политического ислама.
В результате, вакуум был заполнен различными течениями политического ислама, терроризмом, протестными движениями, восстаниями, попытками национальных или религиозных меньшинств на государственный переворот, и стремящимися региональными гегемонами( Иран и Саудовская Аравия).
На международной и региональной арене это означает понимание того, что демократизация не обязательно является признаком вестернизации и что, как мы уже наблюдаем на Ближнем Востоке,больше демократии может вполне означать больше политического ислама.
Также как исламская демократия является естественной реакцией на существующую в арабском мире светскую автократию и на сотрудничество с ней стран Запада,так и уничтожение политического ислама приведет к более экстремальным альтернативам, когда такие движения как« Хамас» вернутся к общественной работе и террору, а аль-Каида найдет путь в исламские общества.
Негодование всего арабского мира по поводу публикации в Дании( несколько месяцев назад) комиксов, изображающих пророка Магомета, победа движения Хамас в Палестине и все больший радикализм политики Ирана,-все это сделало вопрос о существовании« политического ислама» фундаментальным для международной дипломатии.
На фоне столь мрачного сценария, который характеризуется усилением политического ислама и джихада, неограниченной милитаризацией, разрушением местной экономики, уничтожением инфраструктуры, некомпетентностью новых властей и правительственных структур, а также постоянным нарастанием насилия в отношении девочек и женщин как в частной, так и в общественной сферах, возникает вопрос о том, каким образом глобальная повестка дня в области развития на период после 2015 года может быть успешно реализована.
Почему нам нужен политический ислам.
С точки зрения Израиля, переход власти к суннитскому политическому исламу в регионе за последние два года приведет к двойственному результату.
Другой важный вопрос- сместится ли политический ислам к демократии и принятию современности или останется пойманным в ловушку радикализма и призывов прошлого?
И Запад и арабские правители должны понять,что напряженное противостояние между находящимися у власти режимами и политическим исламом необязательно является игрой.
Эти офицеры приняли однопартийную социалистическую идеологию,которая позднее трансформировалась в политический ислам.
Политический ислам остается практически неизвестным феноменом в этом регионе( например, Исламская партия Кении так и не была зарегистрирована), а усилия мусульманских организаций в основном направлены на обеспечение прав и благополучия мусульманского населения.
Все остальное подразумевает то, что политический ислам является марксизмом нашего времени, готовящим долгосрочную стратегию, в конечном счете направленную на замену системы, а не на ее реформирование.
Новый политический ислам уже не удастся сдержать, потому что демократия не может быть построена посредством давления на подпольные партии, обладающие сильной социальной базой, как показали трагические события в Алжире 15 лет назад.
Если мы хотим поддерживать демократические тенденции в политическом исламе, нам следует научиться воспринимать исламистов как политических оппонентов, а не как воинственных противников, у которых может быть медицинская или инженерная ученая степень.
Политический ислам- это риск, но мы можем свести его к минимуму только посредством разработки разумной, учитывающей все особенности стратегии, а не отменяя результаты демократических выборов.
В течение последних 25 лет ислам оказывает растущее влияние на политику ине только в исламском мире. При этом политический ислам часто принимает формы радикализма и террора.
Политический ислам всех цветов появился как альтернатива светским арабским националистическим режимам, чья легитимность, основанная на борьбе за независимость своих стран, испарилась из-за их неспособности решить экономические и социальные проблемы, установить господство закона и гарантировать фундаментальные свободы.
Однако после фактического вторжения в Украину в конце августа ее правительство изменило свою позицию по российскому вопросу, и она стремилась убедить многих критиков, что она хорошо понимает возникшую перед Европой проблему( тема ее университетской диссертации, например,была о политическом исламе).