Що таке EQUALITARIAN Українською - Українська переклад

Be that as it may, it is also a democratic and equalitarian.

До того ж, варіант самий демократичний і справедливий.

Nobody could be less interested in spreading an equalitarian and individualistic interpretation of the term'justice'.

Ніхто не міг бути менш зацікавленим у розповсюдженні егалітарного та індивідуалістичного тлумачення терміна«справедливість».

But this possibility appears evenmore improbable if we consider the wide popularity of the equalitarian theory.

Але така можливість виглядаєще менш імовірною, коли ми згадаємо про широку популярність егалітарної теорії.

A general‘bourgeoisification', a deliberate destruction of the equalitarian spirit of the first few months of the revolution.

Відбувалася всеохопна й навмисна«буржуаїзація», себто знищення духу рівності, що панував у перші місяці революції.

His equalitarian theory of justice, and his doctrine that it is better to be a victim of injustice than to inflict it upon others.

Його егалітарну теорію справедливості та його теорію про те, що краще потерпати від несправедливості, ніж чинити її до інших.

Plato quickly found that naturalism was a weak spot within the equalitarian doctrine, and he took the fullest advantage of this weakness.

Платон швидко виявив, що натуралізм був слабким місцем в егалітарному вченні й повною мірою скористався з цієї слабкості.

As a matterof fact, the Greek way of using the word'justice' was indeed surprisingly similar to our own individualistic and equalitarian usage.

По суті,грецьке вживання слова«справедливість» на диво подібне до нашого власного індивідуалістичного та егалітарного вживання.

Plato quickly found that naturalism was a weak spot within the equalitarian doctrine, and he took the fullest advantage of this weakness.

(А 1) Платон швидко зрозумів, що натуралізм- слабке місце в егалітарістской вченні, і витяг з цієї слабкості максимальну вигоду.

Each man's share should be equal to that of every other,and continuous vigilance by the authorities should safeguard the preservation of this equalitarian system.

Частка кожної людини повинна дорівнювати часткам всіх інших,а постійна пильність влади повинна забезпечувати збереження цієї егалітарної системи.

In spite of its individualistic and equalitarian and protectionist tendencies, the Gorgias also exhibits some leanings which are strongly anti-democratic.

Попри свої індивідуалістичні, егалітарні та протекціоністські тенденції,«Горгій» водночас буває глибоко антидемократичним.

The main point in which 1 cannot fully agree is Tarn's estimate of the fifth-century equalitarian movement, and of the early cynics.

Головний пункт, у якому я не можу цілком погодитись із Тарном,- це його оцінка егалітарного руху п'ятого сторіччя та ранніх циніків.

The new faith of the open society, the faith in man, in equalitarian justice, and in human reason, was perhaps beginning to take shape, but it was not yet formulated.

Нова віра відкритого суспільства, віра в людину, в егалітарну справедливість та людський розум ще тільки набирала обрисів, але не була чітко сформульована.

The humanitarian theory of justice makes three main demandsor proposals, namely(a) the equalitarian principle proper, i. e.

Гуманістична теорія справедливості висуває три головні вимоги чи пропозиції,а саме, а власне егалітарний принцип, тобто пропозицію знищити«природні» привілеї;

So far, we have seen that humanitarian ethics demands an equalitarian and individualistic interpretation of justice; but we have not yet outlined the humanitarian view of the state as such.

Отже, ми побачили, що гуманістична етика вимагає егалітарного та індивідуалістичного трактування справедливості, але поки що не окреслили гуманістичні погляди на державу як таку.

All this made it once appear to me not too unlikely that Alexander may have been genuinely inspired, as the tradition reports, by Diogenes' ideas;and thus by the equalitarian tradition.

З огляду на це, мені не здалося таким уже неймовірним, що Александра по-справжньому надихнули, як повідомляють перекази,Діогенові ідеї, а отже, і егалітаристські традиції.

These sentences express some of the fundamental aims of the great equalitarian movement which, as we have seen, did not even shrink from attacking slavery.

Ці сентенції виражають певні основоположні цілі великого егалітарного руху, котрий, як ми бачили, зовсім не відступився від нападок на рабство.

Although my own position is, I believe, clearly enough implied in the text, I may perhaps briefly formulate whatseem to me the most important principles of humanitarian and equalitarian ethics.

Хоча моя власна позиція, як мені здається, досить чітко виражена в тексті, я хотів би коротко сформулювати те,що, на мою думку, є найважливішими принципами гуманістичної та егалітарної етики.

I have already mentioned some aspects of Socrates' teaching: his intellectualism,i.e. his equalitarian theory of human reason as a universal medium of communication;

Я вже згадував окремі аспекти Сократового вчення:його інтелектуалізм, тобто егалітарна теорію людського розуму як універсального засобу спілкування;

The possibility that the equalitarian theory of justice was overlooked by Plato is therefore ruled out, and so is the possibility that he did not see that a discussion of an influential theory diametrically opposed to his own was requisite.

Таким чином можливість того, що Платон прогледів егалітарну теорію справедливості, виключена, так само як і можливість того, що він не бачив необхідності розгляду впливової теорії, яка була діаметрально протилежною до його поглядів.

The second argument is more interesting, for it is an attempt to show that hisanti-equalitarianism can be derived from the ordinary(i.e. equalitarian) view that justice is impartiality.

Другий аргумент цікавіший, бо ним робиться спроба показати,що антиегалітаризм можна вивести з традиційного(тобто егалітарного) погляду на безсторонність справедливості.

They formulate the political programme of a great equalitarian individualist, of a democrat who well understands that democracy cannot be exhausted by the meaningless principle that'the people should rule', but that it must be based on faith in reason, and on humanitarianism.

Ці слова формулюють політичну програму видатного егалітарного індивідуаліста, демократа, який чудово розуміє, що демократія не вичерпується безглуздим принципом, за яким«народ повинен правити», а повинна засновуватися на вірі в розум і на гуманізмі.

The main point seems to be that although the open society was already in existence, although it had, in practice, begun to develop newvalues, new equalitarian standards of life, there was still something missing, especially for the'educated'.

Певно, головна причина криється в тому, що хоча відкрите суспільство вже існувало, хоча воно на ділі вже запроваджувало нові критерії цінностей,нові егалітарні норми життя, все-таки йому чогось бракувало, надто з точки зору«освічених».

I have tried toshow that Socrates' intellectualism was fundamentally equalitarian and individualistic, and that the element of authoritarianism which it involved was reduced to a minimum by Socrates' intellectual modesty and his scientific attitude.

Я спробував показати, що Сократів інтелектуалізм був фундаментально егалітарним та індивідуалістичним, а притаманний йому елемент авторитаризму був зменшений до мінімуму Сократовою інтелектуальною скромністю та його науковим раціоналізмом.

Summing up,it can be said that Plato never underrated the significance of the equalitarian theory, supported as it was by a man like Pericles, but that, in the Republic, he did not treat it at all;

Підсумовуючи, можна сказати, що Платон ніколи не недооцінював значення егалітарної теорії, підтримуваної такою людиною, як Перікл, але й словом не обмовився про неї в«Державі»;

But we must remember that by'justice' he meant equalitarian justice(as indicated by the passages from the Gorgias quoted in the last chapter), and that he was not only an equalitarian but also an individualist- perhaps the greatest apostle of an individualistic ethics of all time.

Але слід зауважити, що під«справедливістю» він мав на увазі егалітарну справедливість(про це свідчать уривки з«Горгія», цитовані в попередньому розділі) і що Сократ був не лише егалітаристом, а й індивідуалістом- можливо,найвидатнішим поборником індивідуалістичної етики всіх часів.

In order to appreciate fully the implications of Plato's practically unbroken silence on this issue,we must first see clearly that the equalitarian movement as Plato knew it represented all he hated, and that his own theory, in the Republic and in all later works, was largely a reply to the powerful challenge of the new equalitarianism and humanitarianism.

Для того, щоб дати вичерпну оцінку Платоновій практично цілковитій мовчанці з цього питання,ми спершу повинні чітко усвідомити, що егалітарний рух, відомий Платонові, уособлював усе, що він ненавидів, і що його власна теорія, викладена в«Державі» та пізніших працях, значною мірою була відповіддю на могутній виклик, кинутий юними егалітаризмом та гуманізмом.

A few people consider any non-patriarchal system to be matriarchal,thus including genderally equalitarian systems(Peggy Reeves Sanday favors redefining and reintroducing the word matriarchy, especially in reference to contemporary matrilineal societies such as the Minangkabau), but most academics exclude them from matriarchies strictly defined.

Існують незначні погляди, що будь-яка непатріархальна система має бути матріархальною,що включає в себе гендерно рівноправні системи(наприклад, Пеґґі Рівз Сандай сприяє переосмисленню та повторному введенню слова"матріархат", особливо у відношенні до сучасних матрилінійних товариств, таких як народності Мінангкабау в Малайзії), але більшість академічних науковців строго відрізняють їх від строго матріархальних.

Had he been a progressivist, he might have hit on the idea of a classless, equalitarian society; for, as we can see for instance from his own parody of Athenian democracy, there were strong equalitarian tendencies at work in Athens.

Якби він був прогресистом,то міг би погодитись із ідеєю безкласового, рівноправного суспільства, бо, як ми бачимо хоча б із його власної пародії на афінську демократію, в Афінах відбувалися потужні зрівняльні процеси.

Будь він прогресивним мислителем, йому, напевно, прийшла б у голову ідея безкласового, егалітарного суспільства,- адже, як показує його власна пародія на афінську демократію, в Афінах існували потужні егалітарний тенденції.

It will beremembered from the last chapter that some of the best-known formulations of the equalitarian demands were couched in the impressive but questionable language of'natural rights', and that some of their representatives argued in favour of these demands by pointing out the'natural', i.e. biological, equality of men.

Згадаємо з попереднього розділу, що деякі з чудово відомих формулювань егалітарних вимог були висловлені вражаючою, але сумнівною мовою«природних прав» і що деякі представники егалітаризму, відстоюючи ці вимоги, посилались на«природну», тобто біологічну, рівність людей.