Какво е " НЕУДОВОЛСТВИЕТО " на Румънски - превод на Румънски

• neplăcerea
• neplăcerii

Примери за използване на Неудоволствието на Български и техните преводи на Румънски

На кои дължим неудоволствието?
Cu cine avem neplăcerea?

А неудоволствието беше тяхно, когато информацията беше споделена.
Neplăcerea a fost a lor fiindcă informaţia a fost transmisă.

На какво дължа неудоволствието?
Cărui fapt îi datorez această neplăcere?

Имах неудоволствието да видя останките на истинския Джак Ролинс.
Am avut neplăcerea de a vedea tot ce a mai rămas din adevăratul Jack Rollins.

Ето защо, потискането или неудоволствието от сексуалността ни е абсурдно.
Prin urmare, suprimarea sau nefolosirea sexualității noastre este absurdă.

Удоволствието и неудоволствието могат да дадат общ резултат само косвено чрез величината на желанието.
Plăcerea şi neplăcerea pot fi comparate numai indirect cu ajutorul dorinţei.

Той е най-невъзпитаният, най-недисциплинираният офицер, когото съм имал неудоволствието да срещна.
E cel mai prost crescut şi indisciplinat ofiţer cu care am avut neplăcerea să discut.

И удоволствието, и неудоволствието могат да се появят в едно същество, без да са последици от едно желание.
Atât plăcerea cât şi neplăcerea se pot ivi într-o fiinţă şi fără a fi consecinţa unei dorinţe.

Тя обаче трябва да овладее външния израз на радостта и болката, на удоволствието и неудоволствието.
El trebuie doar să ajungă la dominarea expresiei bucuriei şi durerii, plăcerii şi neplăcerii.

Той е, без съмнение, най-зловещият убиец, който някога съм имал неудоволствието да преследвам.
El este, fără îndoială, cel mai sinistru ucigaş pe care am avut neplăcerea vreodată să-l urmăresc.

Наричаме я принцип на удоволствието и неудоволствието/или за по-кратко- принцип на удоволствието/.
Ea e desemnată prin termenul„principiul plăcerii şi al neplăcerii(sau, mai scurt,„principiul plăcerii).

Чрез наблюдение на живота Хартман иска да си изясни дали в света преобладава удоволствието или неудоволствието.
Din observarea vieţii, el vrea să stabilească dacă în lume predomină plăcerea sau neplăcerea.

При това е важно да се установи, че удоволствието или неудоволствието зависи именно от изпълнението или неизпълнението на моя стремеж.
Aici este important a observa că plăcerea sau neplăcerea depind abia de împlinirea sau neîmplinirea strădaniilor mele.

Опити за опровергаването на песимизма са направени чрез твърдението, че било невъзможно да се пресметне превесът на удоволствието или на неудоволствието в света.
S-a încercat a se combate pesimismul afirmîndu-se că este cu neputinţă de a se calcula surplusul de plăcere sau de neplăcere din lume.

Шекспир и Флетчър също намекнаха, че Ан Болейн е невинна пешка в цялата афера, като показва неудоволствието на придворните от раждането на Елизабет.
Shakespeare și Fletcher au sugerat de asemenea că Anne Boleyn a fost un pion nevinovat în întreaga afacere, arătând nemulțumirea curții de nașterea lui Elizabeth.

Няма съмнение, че удоволствието и неудоволствието подлежат на сравняване и че превесът на едното или на другото може да се определи, както това става при печалбата и загубата.
Nu ne putem îndoi că am putea compara plăcerea cu neplăcerea şi că am putea determina prisosul uneia faţă de cealaltă, aşa cum facem cu câştigul şi cu pierderea.

Така че въпросът не е дали съществува превес на удоволствието, или на неудоволствието, а дали желанието за постигане на удоволствие е достатъчно силно, за да превъзмогне неудоволствието.
Prin urmare, nu trebuie să ne întrebăm care prisoseşte, plăcerea sau neplăcerea, ci dacă voinţa plăcerii este îndeajuns de puternică pentru a învinge neplăcerea.

Случаите, когато ние действително поставяме стойността на нашата дейност в зависимост от това дали превес показва удоволствието, или неудоволствието, са онези, в които обектите, към които се насочват нашите действия, са ни безразлични.
Cazurile în care valoarea acţiunii noastre depinde de surplusul de plăcere sau de neplăcere sunt acelea în care obiectele asupra cărora se îndreaptă acţiunea noastră ne sunt indiferente.

Въпросът не е дали по-голямо е подлежащото на постигане удоволствие, или неудоволствието, а дали по-голям е стремежът към преследваната цел или съпротивата на възникващото неудоволствие.
Nu este vorba să ştim care este mai mare, plăcerea de atins sau neplăcerea, ci dacă dorinţa de a atinge ţelul este sau nu mai mare decît obstacolul neplăcerii pe care o întîmpinăm.

Под задължението да сме щастливи аз разбирам тази идеология, присъща на втората половина от 20. век, която ни кара да преценяваме всичко от гледна точка на удоволствието и неудоволствието(или от тази на успеха и неуспеха*), тази призовка за еуфория, която отхвърля в срам и отчаяние хората, които не я приемат.
Prin datoria de a fi fericit înţeleg aşadar ideologia proprie celei de-a doua jumătăţi a secolului XX care evaluează totul din unghiul plăcerii şi al neplăcerii, constrângerea la euforie care îi acoperă de ruşine sau îi umple de nelinişte pe aceia care nu o acceptă.[…].

Който с по-голяма или с по-малка точност се присъедини към вижданията на мислители като Едуард фон Хартман, може да сметне, че за да стигне до по-вярна преценка на живота, би трябвало да отстрани от пътя си факторите, които изопачават нашата оценка относно равносметката на удоволствието и неудоволствието.
Cel care se alătură, în întregime sau în parte, concepţiilor unor gînditori ca Eduard von Hartmann, îşi închipuie că, pentru a ajunge la o justă apreciere a vieţii, trebuie să înlăture din calea sa factorii care falsifică judecata noastră despre bilanţul plăcerii şi al neplăcerii.

Честолюбив човек реши да си изясни дали до момента, в който се впуска в разсъждения, удоволствието или неудоволствието е имало преобладаващ дял в живота му, при своята преценка той трябва да се освободи от два източника на грешки.
Dacă un ambiţios vrea să ştie care dintre cele două elemente, plăcerea şi neplăcerea, au predominat în viaţa lui de până atunci, trebuie să se elibereze, în examinarea sa, de două izvoare de greşeală.

Какво неудоволствие беше да познавам това семейство толкова дълго време.
Câtă neplăcere să ai de-a face cu familia asta de atâta timp.

Израз на това индивидуално отношение е чувството, изявяващо се като удоволствие или неудоволствие.
Expresia acestui raport individual este sentimentul care se manifestă ca plăcere sau neplăcere.

На какво дължа това неудоволствие?
Cărui fapt îi datorez această neplăcere?

Това е подходящ начин да се покаже неудоволствие при спортните състезания.
Huiduiala e modul potrivit de a-ţi arăta nemulţumirea la o întrecere sportivă.

На какво дължим това неудоволствие?
Cărui fapt datorăm nemulţumirea?

Още въпроси, на които мога да отговоря за твое неудоволствие.
Mai multe întrebări cărora le pot răspunde în nemulţumirea ta.

Това е начинът им, да покажат неудоволствие!
Asta e modalitatea de a ne arăta nemulţumirea.