Exemples d'utilisation de Huit siècles en Français et leurs traductions en Espagnol
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Political
À la fin de cette première rencontre avec l'Occident, huit siècles plus tard, la terre les«vomit».
Al final En fait, des milliers de mots espagnols ont leur origine dans la langue des musulmans dont le séjour enEspagne a duré huit siècles.
De hecho, miles de palabras de la lengua española tienen sus orígenes de aquellosmusulmanes que habitaron en España unos ocho siglos atrás.Au cours des huit siècles de son expansion, la cité a connu de nombreux changements sur les plans politiques, économiques et religieux.
A Les profondeurs des forêts des monts deBohême-Moravie abritent depuis bientôt huit siècles l'un des plus beaux châteaux forts de Moravie.
En los intrincados bosques Écrivant pendant huit siècles, les prophètes ont exprimé différentes versions du processus par lequel le royaume de Dieu serait établi sur terre.
Escribiendo durante un período de ocho siglos, los profetas expresaron diferentes versiones del proceso por el cual el Reino Combinations with other parts of speech
Utilisation avec des adjectifs
xe sièclele xxe sièclele xixe sièclele xve siècleun nouveau sièclele xive sièclesiècle précédent
un demi siècleun siècle et demi
le prochain siècle
Plus
Au cours de sa visite à Herat, le Rapporteur spécial a appris qu'un dirigeant des taliban avait coutume de se distraire en tirant aulance-roquettes sur une forteresse vieille de huit siècles.
Durante su visita a Herat, se informó al Relator Especial que un dirigente del Taliban tenía la costumbre de divertirse lanzando granadas de propulsión porcohete contra una fortaleza con una antigüedad de 800 años.Il y a huit siècles, la ville d'Assise aurait eu du mal à imaginer le rôle que la Providence lui destinait, un rôle qui fait d'elle aujourd'hui une ville aussi renommée dans le monde, un vrai"lieu de l'âme.
Hace ocho siglos, la ciudad de Asís difícilmente habría podido imaginar el papel que la Providencia le asignaba, un papel que hoy la convierte en una ciudad tan famosa en el mundo, un verdadero"lugar del alma.Dans la région nord-est du pays, on parle encore un dialecte, le mirandês, qui provient du latin populaire, bien que l'on y découvre des influences du castillan et du léonais parlés dans la péninsule ibérique,il y a déjà huit siècles.
En la región nororiental del país se habla todavía un dialecto, el mirandês, que proviene del latín popular, con influencias también del castellano y del leonés que se hablaban en la PenínsulaIbérica hace ya ocho siglos.Le califat omeyyade avaitconquis la péninsule ibérique huit siècles auparavant, et la chute de Grenade en ce jour mit fin à la domination islamique sur cette partie du monde, connue sous le nom d'Al-Andalus chez les Arabes.
El Califato Omeyaconquistó la Península Ibérica ocho siglos antes, y la caída de Granada ese día puso fin al control islámico de esa parte del mundo, o lo que se conoce como Al-Andalus en el mundo árabe.Que nous dit aujourd'hui le Seigneur, alors que nous célébrons l'Eucharistie dans le cadre suggestif de cette place,où sont rassemblés huit siècles de sainteté, de dévotion, d'art et de culture, liés au nom de François d'Assise?
¿Qué nos dice hoy el Señor, mientras celebramos la Eucaristía en el sugestivo escenario de esta plaza,en la que convergen ocho siglos de santidad, de devoción, de arte y de cultura, vinculados al nombre de san Francisco de Asís?Il y a dix- huit siècles,“ les chefs du peuple” se servaient de ce même. argument contre Jésus.“ Il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas”(Jean 11: 50), disait l'astucieux Caïphe.
Este mismo argumento fue presentado contraCristo hace mil ochocientos años por los"príncipes del pueblo.""Nos conviene dijo el astuto Caifás que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación se pierda." Juan 11:50.Marque ainsi la mal nommée« découverte del'Amérique», mais c'est aussi l'année où l'Espagne, après près de huit siècles, vint à bout du dernier bastion de la religion musulmane avec la reconquête de Grenade le 2 janvier 1492 3.
Marca así el mal llamado'Descubrimiento de América',pero es también ese año cuando España, después de ocho siglos, viene de acabar con el último bastión de la religión musulmana con la reconquista de Granada el 2 de enero de 1492 2.Outils de travail, instruments de musique, pièces de jeu, ustensiles domestiques employés en cuisine ou à table, habitudes alimentaires… peu à peu se recompose l'immense puzzle du quotidien des habitants de cettealcáçova d'il y a huit siècles.
Herramientas de trabajo, instrumentos musicales, piezas de juego, utensilios de cocina o de mesa e incluso hábitos alimentarios van componiendo poco a poco el inmenso rompecabezas del día a día de loshabitantes de esta alcazaba hace ocho siglos.Isola del Giglio Entre le bruit des vagues, il a déclaré écholes voix de ceux qui, il ya huit siècles ont pris part à la bataille navale entre les flottes de Gênes et de l'empereur Frédéric II, vous allez bientôt rejoindre l'île de Giglio.
Isola del Giglio Entre el rugido de las olas, que dijo se haceeco de las voces de los que hace ocho siglos tomaron parte en la batalla naval entre las flotas de Génova y el emperador Federico II, que pronto llegar a la isla de Giglio.Ce corps de preuves positives ne peuvent pas être mis de côté par les conjectures et les raisonnements des critiques modernes, qui a prétendu que le livre a été un peu comme un faux,introduite parmi les Juifs quelque sept ou huit siècles après l'Exode.
Este conjunto de pruebas positivas no puede ser anulada por las conjeturas y razonamientos de los críticos modernos, que sostenían que el libro fue algo así como una falsificación,presentó entre los Judios unos siete u ocho siglos después del Éxodo.Pour le Custode de Terre Sainte, le Père Francesco Patton,cette présence franciscaine de huit siècles en Terre Sainte, a tout à voir avec la mémoire: Restersur les lieux de la mémoire que sont les sanctuaires de l'Incarnation et de la Rédemption.
Para el Custodio de Tierra Santa, Padre Francesco Patton,esta presencia franciscana de ocho siglos en Tierra Santa tiene que ver con la memoria: Estar en los lugares de la memoria que son los santuarios de la encarnación y de la Redención.Aujourd'hui, huit siècles plus tard, ce même esprit nous anime: sur la terre que le Seigneur s'est choisie comme héritage, profondément enracinées dans la tradition biblique et mariale de l'Ordre, nous cherchons sans nous lasser le visage de Dieu.
Hoy, después de ocho siglos, se mantiene vivo en nosotros este mismo espíritu: en esta Tierra que el"Señor se escogió como heredad", profundamente arraigados en la tradición bíblica y mariana Pour les amateurs d'histoire, rendez-vous à Saint-Jacques de Compostelle, célèbre lieu de pèlerinage abritant unecathédrale vieille de plus de huit siècles, et Grenade, siège de la somptueuse forteresse mauresque de l'Alhambra.
Los que quieran empaparse PT Madame la Présidente,je viens d'un pays qui existe depuis huit siècles et qui, pourtant, s'intéresse à l'existence, dans ce monde globalisé, d'une Europe forte et d'une Europe capable de faire jeu égal avec la Chine, l'Inde et les États-Unis.
PT Señora Presidenta,vengo de un país que existe desde hace ocho siglos y, a pesar de ello, le interesa que en este mundo globalizado exista una Europa fuerte y capaz de hacer frente a China, la India y los Estados miembros en pie de igualdad.En effet, cette petite commune est une ville touristique où la gastronomie est un véritable art de vivre. Les artisans fromagers necessent de produire depuis plus de huit siècles un produit typique hérité des moines de l'abbaye de Saint- Claude, le« Bleu de Gex».
En efecto, este pequeño municipio es una ciudad turística donde la gastronomía es un verdadero arte de vivir. Los artesanos queseros nodejan de producir desde más de ocho siglos un producto típico heredado de los monjes de la Abadía de Santo- Claude, el"Azul de Gex.Le chapelet est une prière qui existe depuis huit siècles dans l'Église. Plusieurs raisons expliquent le succèsde cette forme de prière. C'est une prière qui a une efficacité particulière pour nous unir à la Vierge Marie et nous faire expérimenter son amour.
El rosario es unaoración que existe desde hace ocho siglos en la Iglesia. Varios motivos explican el éxito de esta forma de rezar. Es un modo de rezar que tiene una eficacia peculiar para unirnos a la Virgen María y hacernos sentir su amor.Ainsi dès le IVe siècle l'expression de la foi chrétienne- enseignée et vécue- présentait sur ce point les deux formulations dogmatiques, positives et négatives,que l'on retrouvera huit siècles plus tard au temps d'Innocent III et du IVe Concile du Latran.
Así, ya desde el Pendant huit siècles, de l'invasion par les Maures en 711 à la fin de la Reconquête en 1492, les Espagnols développèrent une race de chevaux de selle issue principalement du croisement de races ibériques, le sorraia et le garrano, avec celles d'Afrique du Nord, le barbe et l'arabe, chevaux du désert à la pureté génétique dominante.
Durante ocho siglos, desde la invasión de los Moros en 711 hasta el fin de la Reconquista en 1492, los Españoles desarrollaron una raza de caballos de silla a partir principalmente del cruzamiento de razas ibéricas, el sorraia y el garrano, con razas de África del Norte, el berberisco y el árabe, caballos del desierto de pureza genética dominante.La révolution liégeoise(en wallon Revolucion lidjwesse ou Binamêye revolucion, c'est-à-dire la révolution bienheureuse) est la période qui va de 1789 à 1795, etqui entraîne la disparition de la principauté de Liège après huit siècles d'existence.
La Revolución de Lieja(en francés: Révolution liégeoise; en valón Revolución lidjwesse o Binamêye revolution, es decir, Revolución bienaventurada) es el período de la historia liejense que va de 1789a 1795, y que supondrá la desaparición del principado de Lieja después de 8 siglos de existencia.Il ne faut cependant pas oublier que l'histoire de la présence franciscaine en Terre Sainte est aussi une histoire de dialogue œcuménique et interreligieux,de dialogue qui fut possible il y a huit siècles et durant huit cents ans,« dialogue qui n'est jamais facile, mais nécessaire», affirme le Custode. L'invitation que Fr.
No hay que olvidar, sin embargo, que la historia de la presencia franciscana en Tierra Santa es también una historia de diálogo ecuménico e interreligioso,de diálogo que fue posible hace ocho siglos y a lo largo de ochocientos años,«diálogo que nunca es fácil, pero es necesario», afirmaba el Custodio.Les nombreuses activités se poursuivent grâce à l'aide de plusieurs archéologues qualifiés qui se sont rejoints en Terre Sainte, avec l'objectif de valoriser le patrimoine culturel archiviste, documentaire, historique et artistique, dont les frères franciscains de la Custodies'occupent au nom de toute la chrétienté depuis huit siècles.
Las numerosas actividades continúan gracias a la ayuda de varios arqueólogos calificados que han llegado a la Tierra Santa con el objetivo de valorizar el patrimonio cultural archivístico, documentario, histórico y artístico del que los frailes franciscanos de laCustodia se ocupan desde hace ocho siglos, en nombre de toda la cristiandad.La conversion de saint François Assise, le 17 juin 2007 Chers frères et sœurs, que nous dit aujourd'hui le Seigneur, alors que nous célébrons l'Eucharistie dans le cadre suggestif de cette place,où se concentrent huit siècles de sainteté, de dévotion, d'art et de culture, liés au nom de François d'Assise?
La conversión de san Francisco Asís, 17 de junio del 2007 Queridos hermanos y hermanas,¿qué cosa nos dice hoy el Señor, mientras celebramos la Eucaristía en su sugestivo escenario de esta plaza,en la que se recogen ocho siglos de santidad, de devoción, de arte y de cultura, ligados al nombre de Francisco de Asís?La rencontre s'est déroulée dans l'objectif de présenter à ces personnalités importantes du Parlement européen le projet du Terra Sancta Christian Museum: comme expliqué lors de l'entrevue, les franciscains de la Custodie de Terre Sainte désirent, à travers la création d'un centre de musées moderne, valoriser, tout en le rendant accessible à tous,le patrimoine artistique et archéologique recueilli pendant les huit siècles passés à protéger et garder les Lieux Saints.
El encuentro se desarrolló con el objetivo de presentar a estas importantes personalidades de el Parlamento Europeo el proyecto de la Terra Sancta Christian Museum: como explicado en el encuentro, a través de la creación de un moderno centro de museo los franciscanos de la Custodia de Tierra Santa desean valorizar, haciendo accesible a todos,el patrimonio artístico y arqueológico recaudado durante los ocho siglos transcurridos protegiendo y cuidando los Lugares Santos.FRANCESCO PATTON, ofmCustode de Terre Sainte« La culture etl'éducation au cours des huit derniers siècles ont été l'un des objectifs les plus importants et l'une des principales obligations de la Custodie de Terre Sainte en Palestine.
FRANCESCO PATTON, ofmCustodio de Tierra Santa"Cultura yeducación en los últimos ocho siglos han sido unos de los objetivos más importantes y una de las obligaciones principales de la Custodia de Tierra Santa en Palestina.
