Que Veut Dire MYSTÈRE DE LA PRIÈRE en Espagnol - Traduction En Espagnol

• misterio de la oración

Exemples d'utilisation de Mystère de la prière en Français et leurs traductions en Espagnol

L'oraison mentale est l'expression simple du mystère de la prière.
La oración contemplativa es la expresión sencilla del misterio de la oración.

Quand Jésus confie ouvertement à ses disciples le mystère de la prière au Père, il leur dévoile ce que devra être leur prière, et la nôtre, lorsqu'il sera retourné, dans son Humanité glorifiée, auprès du Père.
Cuando Jesús confía abiertamente a sus discípulos el misterio de la oración al Padre, les desvela lo que deberá ser su oración, y la nuestra, cuando haya vuelto, con su humanidad glorificada, al lado del Padre.

Frère Joseph-Marie Cassant, dans le silence de la Trappe, a offert ses souffrances pour le Seigneur et pour l'Eglise: que son exemple nous aide à découvrir le« mystère de la prière… qui donne da la force dans les épreuves».
El Hermano Joseph-Marie Cassant, en el silencio de la Trapa ofreció sus sufrimientos por el Señor y por la Iglesia: que su ejemplo nos ayuda a descubrir"el misterio de la oración… que da la fuerza en las pruebas.

Dans la charité se cache le mystère de la prière, de la connaissance personnelle de Jésus: une prière simple, qui tend uniquement à toucher le cœur du Maître divin.
En la caridad se esconde el misterio de la oración, del conocimiento personal de Jesús: una oración sencilla, que tiende sólo a tocar el corazón del Maestro divino.

Puissent nos contemporains, notamment les contemplatifs et les malades, découvrir à son exemple le mystère de la prière, qui élève le monde à Dieu et qui donne la force dans les épreuves!».
Que nuestros contemporáneos, en especial los contemplativos y los enfermos, puedan descubrir mediante su ejemplo el misterio de la oración, que eleva el mundo hasta Dios y que da fuerzas en las tribulaciones».

La procession aux flambeaux, traduit à nos yeux de chair, le mystère de la prière: dans la communion de l'Église, qui unit élus du ciel et pèlerins de la terre, la lumière jaillit du dialogue entre l'homme et son Seigneur et une route lumineuse s'ouvre dans l'histoire des hommes, y compris dans ses moments les plus obscurs.
La procesión de las antorchas hace presente ante nuestros ojos de carne el misterio de la oración: en la comunión de la Iglesia, que une a los elegidos del cielo y a los peregrinos de la tierra, la luz brota del diálogo entre el hombre y su Señor, y se abre un camino luminoso en la historia humana, incluidos sus momentos más oscuros.

Il le fait grandir en amitié avec le Christ et entrer graduellement dans le Mystère du salut par le moyen de la prière et de la liturgie.
Le hace crecer en amistad con Cristo y entrar gradualmente en el misterio de la salvación por medio de la oración y de la liturgia.

Ce point de la demande et de la prière est le point où la conscience de l'homme commence à participer au mystère de Celui qui le crée.
La petición y la oración constituyen el punto en que la conciencia del hombre comienza a participar en el misterio de Aquél que le crea.

Il est le croyant de la prière continuelle, d'une vie habitée par le Mystère, convaincu que Dieu a fait de lui son temple, et demeurant en dialogue constant avec lui.
Es el creyente de la oración continua, de una vida habitada por el Misterio, convencido de que Dios ha hecho templo de sí, y con quien permanece en diálogo constante.

L'un et l'autre ont contemplé longuement ce mystère dans le silence de la prière et ils ont trouvé dans cette nourriture spirituelle le désir de suivre le Christ ainsi que la grâce de la conversion.
Ambos contemplaron durante mucho tiempo este misterio en el silencio de la oración y encontraron en este alimento espiritual el deseo de seguir a Cristo así como la gracia de la conversión.

Le Rosaire est l'un des parcours traditionnels de la prière chrétienne qui s'attache à la contemplation du visage du Christ. Le Pape Paul VI le décrivait ainsi:« Prière évangélique centrée sur le mystère de l'Incarnation rédemptrice, le Rosaire a donc une orientation nettement christologique.
El Rosario es una de las modalidades tradicionales de la oración cristiana orientada a la contemplación del rostro de Cristo. Así lo describía el Papa Pablo VI:« Oración evangélica centrada en el misterio de la Encarnación redentora, el Rosario es, pues, oración de orientación profundamente cristológica.

Vous êtes nombreux à souligner le rôle important que jouent les Communautés de vie contemplative dans vos diocèses, au titre du témoignage et de la prière, élevant le monde à Dieu et participant dans le mystère du Christ et de l'Église à la mission, à l'exemple de sainte Thérèse de Lisieux.
Muchos de vosotros subrayáis el importante papel que desempeñan las comunidades de vida contemplativa en vuestras diócesis, en virtud del testimonio y de la oración, elevando el mundo a Dios y participando en la misión, en el misterio de Cristo y de la Iglesia, a ejemplo de santa Teresa de Lisieux.

Imprégnés de la vie des sacrements et de la pureté de la prière, nous pouvons pénétrer au plus profond du mystère de la Parole de Dieu.
Alimentados con la vida de los Sacramentos y la pureza de la oración, somos capaces de entrar en el misterio más recóndito de la Palabra de Dios.

Demain commence le Triduum pascal, cœur de toute l'année liturgique, dans lequel nous sommes appelés au silence et à la prière pour contempler le mystère de la Passion, de la Mort et de la Résurrection du Seigneur.
Mañana comienza el Triduo pascual, fulcro de todo el año litúrgico, en el cual estamos llamados al silencio y a la oración para contemplar el misterio de la pasión, muerte y resurrección del Señor.

En commentant les lectures du jour, tirées de la lettre aux Philippiens(2, 6-11), et de l'Évangile de Jean(3, 13-17), le Pape a dit qu'il est possible de comprendre« un peu» le mystère de la croix« à genoux, dans la prière», mais également avec« les larmes».
Comentando las lecturas del día, tomadas de la carta a los Filipenses(2, 6-11) y del Evangelio de Juan(3, 13-17), el Pontífice dijo que es posible comprender«un poquito» el misterio de la cruz«de rodillas, en la oración», pero también con«las lágrimas». Es más, son precisamente las lágrimas las que«nos acercan a este misterio».

Dans le premier mystère douloureux, nous contemplons la prière de Jésus dans le Jardin des Oliviers.
En el primer misterio doloroso contemplamos la oración de Jesús en el Huerto de los Olivos.

La prière est notre participation au mystère de l'élection de Dieu.
La oración es nuestra participación en el misterio de la elección de Dios.

La liturgie de l'Eucharistie commence par la prière eucharistique dont la préface présente, de manière succincte, le mystère pascal du Seigneur, mettant en évidence certains aspects concrets de celui-ci.
La liturgia de la eucaristía empieza con la plegaria eucarística, que se abre con un prefacio, que presenta de manera sucinta el misterio pascual del Senor, destacando algún aspecto concreto del mismo.

Dans la Liturgie, le Seigneur nous enseigne à prier, d'abord en nous donnant sa Parole, puis en nous introduisant dans la Prière eucharistique à la communion avec son mystère de vie, de Croix et de Résurrection.
En la liturgia el Señor nos enseña a rezar, primero dándonos su Palabra y después introduciéndonos mediante la oración eucarística en la comunión con su misterio de vida, de cruz y de resurrección.

Il n'est personne qui puisse effectivement porter la Bonne Nouvelle de Jésus aux autres sans avoir d'abord été son constant compagnon par la prière personnelle, sans avoir appris de Jésus le mystère à proclamer.
Nadie puede proclamar con eficacia la Buena Nueva de Jesús ante los otros, si no ha sido primeramente él compañero constante suyo en la oración personal, si no he aprendido del mismo Jesús el misterio que ha de anunciar.

Après la proclamation de la Parole, la totalité du mystère du Christ est célébrée dans son intégralité essentielle par la prière eucharistique, se réalisant sacramentellement sous l'action de l'Esprit Saint.
Después de la proclamación de la Palabra, la totalidad del misterio de Cristo es celebrado en su integridad esencial por la plegaria eucarística, actualizándose sacramentalmente bajo la acción del Espíritu Santo.

Après l'énonciation du mystère et la proclamation de la Parole, il est opportun de s'arrêter pendant un temps significatif pour fixer le regard sur le mystère médité, avant de commencer la prière vocale.
Es conveniente que, después de enunciar el misterio y proclamar la Palabra, esperemos unos momentos antes de iniciar la oración vocal, para fijar la atención sobre el misterio meditado.

En priant comme elle priait, en priant avec elle, en faisant comme elle l'expérience des mystères de la vie de Jésus dans la prière contemplative du rosaire, son âme devient comme un filtre vivant qui nous permet à nous aussi de connaître le mystère du Dieu vivant.
Rezando tal y como ella rezó y rezando con ella, entrando dentro de su experiencia de los misterios de la vida de Jesús, en el rezo contemplativo del Rosario, su alma se troca en un filtro vivo que tamiza nuestra propia experiencia del misterio del Dios Vivo.

En priant les"mystères du Christ" nous nous trouverons en même temps priant"les mystères de la Mère". De notre Mère qui ne manquera pas de nous faire comprendre, à travers la prière, le grand mystère de notre vie.
Rezando pues los"misterios de Cristo" estaremos rezando al mismo tiempo"los misterios de la Madre". De nuestra Madre, que no dejará de hacernos comprender, a través de la oración, también el gran misterio de nuestra vida.

Ce retour n'est pas un retour nostalgique, qui recherche les expériences des débuts du RCC, mais avec un cœur de serviteur un acte de maturité, sachant ce que signifie l'expérience de la puissance de l'Esprit et de ses dons dans la prière, en unité de contemplation du mystère eucharistique.
Este regreso no es un regreso nostálgico, buscando las primeras experiencias de la RCC sino que con un corazón de siervo, una madurez, un corazón que sabe lo que es experimentar al Espíritu en Sus dones y oración, nos unamos en la contemplación del misterio Eucarístico.¿Cómo.

Que l'action de grâce s'exprime à partir d'un partage en Congrégation…, que la liturgie ne soit pas vécue comme un extra, après les discussions parfois animées, que la prière exprime la vie partagée, le mystère de Jésus actif(par nous) dans le monde….
Que la acción de gracias se exprese a partir de un compartir como Congregación…, que la liturgia no se viva como un extra, después de las discusiones a veces animadas, que la oración exprese la vida compartida, el misterio de Jesús activo(por nosotros) en el mundo.

Quant à la prière mensuelle à la maison, elle est un peu comme une liturgie de la Parole: prière à l'Esprit Saint, invocation à Marie, proclamation de la Parole de Dieu, réflexion sur le mystère, réflexion pour notre vie, prière de louange et d'intercession(où prend place la dizaine du rosaire), envoi en mission.
En cuanto a la oración mensual en el hogar, es un poco como una liturgia de la Palabra: la oración a el Espíritu Santo, la oración a María, la proclamación de la Palabra de Dios, la meditación de el misterio, aplicando lo a nuestras vidas, oración de alabanza y de intercesión( que ocupa la decena de el Rosario), el envío a misionar.

Que l'action de grâce s'exprime à partir d'un partage en Congrégation…, que la liturgie ne soit pas vécue comme un extra, après les discussions parfois animées, que la prière exprime la vie partagée, le mystère de Jésus actif(par nous) dans le monde…- un temps de conversion: Chacun peut trouver les lieux où il est appelé à se convertir et à croire à la Bonne Nouvelle pour les autres et pour lui.
Que la acción de gracias se exprese a partir de un compartir como Congregación…, que la liturgia no se viva como un extra, después de las discusiones a veces animadas, que la oración exprese la vida compartida, el misterio de Jesús activo(por nosotros) en el mundo. Un tiempo de conversión: cada uno puede encontrar los lugares donde está llamado a convertirse y a creer en la Buena Noticia para los otros y para él.

Nous sommes nés au sacerdoce ministériel dans la prière sacerdotale du Christ"en ce soir chargé de mystère"(Jean-Paul II, Lettre aux prêtres pour le Jeudi Saint 2000, n. 2) dans la Salle sainte de Jérusalem: nous pouvons toujours alimenter et renforcer notre ministère en une prière incessante, plus humble et confiante, en puisant à la prière du Messie.
Hemos nacido al sacerdocio ministerial en la oración sacerdotal de Cristo"en aquella noche llena de misterio"(cfr. Juan Pablo II, Carta a los sacerdotes para el Jueves Santo 2000, n. 2) en el Aula santa de Jerusalén: siempre podremos alimentar y reforzar nuestro ministerio en una oración incesante, más humilde y confiada, recurriendo a la oración del Mesías.

Un retour non de nostalgie, tourné vers les expériences des débuts du RCC, mais un retour dans la maturité avec un cœur de serviteur, comprenant ce qu'est l'expérience de la puissance de l'Esprit et de Ses dons dans la prière, unis dans la contemplation du mystère eucharistique.
Un regreso no de nostalgia, buscando las experiencias primeras de la RCC sino uno en madurez con un corazón de siervo, entendiendo lo que es experimentar el poder del Espíritu y Sus dones en oración, unido a la contemplación del misterio eucarístico.

Comment utiliser "mystère de la prière" dans une phrase en Français

L’Église prend Corps dans le mystère de la prière de Jésus.

Quand nous prions, nous nous unissons au mystère de la prière de Jésus lui-même.

L'Eglise d'orient dit: "tout le mystère de la prière est inclus dans ce mystère".

Le mystère de la prière Notre père était dans son regard, dans sa vie et parmi nous.

Ce titre évoque le mystère de la prière dans la partie la plus élevée de la vie mystique.

C’est une parabole des temps modernes qui vient nous livrer le secret et le mystère de la prière quotidienne.

L’église orientale a toujours considéré que tout le mystère de la prière est contenu dans le mystère de la Transfiguration.

Tout le mystère de la prière chrétienne est résumé ici, dans ce mot : avoir le courage d’appeler Dieu « Père ».

Merci Pere Gilbert pour cette redécouverte du mystère de la prière de Jésus que je avais perdu de vue sous cet angle.

« Tout le mystère de la prière se résume ici, dans cette parole : avoir le courage d’appeler Dieu par le nom de Père.

Comment utiliser "misterio de la oración" dans une phrase en Espagnol

El misterio de la Oración en el Huerto se incorporaba a la Hermandad de Jesús Nazareno en 1921.

Nuevo capataz para el misterio de la Oración en el Huerto

004), el misterio de la Oración en el Huerto de Yecla (Murcia) (2.

html Misterio de la Oración en el Huerto en la Plaza del Arenal.

Es enormemente hermoso en los evangelios el misterio de la oración personal de Jesús.

"Todo el misterio de la oración cristiana se resume aquí, en esa palabra.

De similar factura a la que poseemos en Daimiel Misterio de la Oración en el Huerto, Daimiel.

Descargue El Misterio de la Oración Prevalente de KOINONIA (Eternity Network International).

Viernes Santo, en la Procesión General, con el misterio de La Oración en el Huerto.