What is the translation of " LEVITE " in Romanian?

• levitul
• levit
• levitului

Examples of using Levite in English and their translations into Romanian

That I'm not the priest, or the Levite.
Că eu nu sunt preot, sau levitul.

He was both a Cohen and a Levite, another priestly tribe.
S-a născut şi Cohen şi Levit, alt trib de preoţi.

And I played Josiah the Levite.
Eu l-am interpretat pe Isaia levitul.

I am Aaron, the Levite…- brother of Moses, Great Egypt.
Sunt Aaron, levitul,… fratele lui Moise, mărete Egipt.

In this statement the phrase,"who was a Levite", cannot be true.
În această declarație fraza,"care era un levit", nu poate fi adevărat.

These were the Levite clans, listed according to their family groups.
Acestea sunt clanurile leviţilor, potrivit familiilor lor.

Benaiah the son of Jeiel the son of Mattaniah a Levite of the sons of Asaph.
Iahaziel fiul lui fiul lui Benaia fiul lui Ieiel lui Matania Levitul fiii.

A priest and a Levite pass by and continue on their way;
Un preot și un levit trec pe lângă el și își continuă drumul;

Then said Micah, Now know I that the LORD will do me good, seeing I have a Levite to my priest.
Şi Mica a zis:,, Acum, ştiu că Domnul îmi va face bine, fiindcă am ca preot pe Levitul acesta.''.

In the same way a Levite also, when he came to the place, and saw him, passed by on the other side.
Un Levit trecea şi el prin locul acela; şi cînd l -a văzut, a trecut înainte pe alături.

The matter of the divine Judgment is very important and it is symbolized by the Levite Sanctuary.
Problematica Judecății divine este foarte importantă și este comunicată prin intermediul Sanctuarului levitic.

And then a Levite, a religious functionary, he… came to the place, saw the dying traveler.
Si apoi un levit, un funcționar religios, el… a ajuns la locul, a văzut călătorul moarte.

They have all their lives been like the Levite and the priest, who passed by on the other side.
Toată viața lor au fost asemenea levitului și preotului, care au trecut mai departe pe partea cealaltă.

Joseph, a Levite from Cyprus, whom the apostles called Barnabas(which means“son of encouragement”).
Iosif, numit de apostoli şi Barnaba, care tradus înseamnă„Fiul încurajării“, un levit originar din Cipru.

And there was a young man out of Bethlehemjudah of the family of Judah, who was a Levite, and he sojourned there.
Era un tînăr în Betleemul lui Iuda, din familia lui Iuda; era Levit, şi locuia pentru o vreme acolo.

And likewise a Levite, when he was at the place, came and looked on him, and passed by on the other side.
Un Levit trecea şi el prin locul acela; şi cînd l -a văzut, a trecut înainte pe alături.

And Joses, who by the apostles was surnamed Barnabas,(which is, being interpreted, The son of consolation,) a Levite, and of the country of Cyprus.
Iosif, numit de apostoli şi Barnaba, adică, în tîlmăcire, fiul mîngîierii, un Levit, de neam din Cipru.

Upon seeing him, a priest and a Levite, two very influential people of the time, walked past him without stopping to help.
Când îl văzură, un preot și un levit, două persoane respectabile ale vremii, au trecut pe lângă el fără a se opri să-l ajute.

According to the genealogical tables in Chronicles, Elkanah was a Levite- a fact not mentioned in the books of Samuel.
Conform tabelelor genealogice din Cartea întâi a Regilor, Elcana era levit, fapt care nu este menționat în cărțile biblice ale lui Samuel.

And the Levite, the husband of the woman that was slain, answered and said, I came into Gibeah that belongeth to Benjamin, I and my concubine, to lodge.
Şi levitul, soţul femeii care fusese ucisă, a răspuns şi a zis: Sosisem la Ghibea, care aparţine lui Beniamin, eu şi concubina mea, ca să găzduiesc acolo.

And Micah said unto him, Whence comest thou? And he said unto him, I am a Levite of Bethlehemjudah, and I go to sojourn where I may find a place.
Mica i -a zis:,, De unde vii?'' El i -a răspuns:,, Eu sînt Levit, din Betleemul lui Iuda, şi merg să-mi caut o locuinţă potrivită.''.

The fact that Elkanah, a Levite, was denominated an Ephraimite[5] is analogous to the designation of a Levite belonging to Judah(Judges 17:7, for example).[6].
Faptul că levitul Elcana a fost denumit efraimit[1] este analog cu desemnarea unui levit ca aparținând seminției lui Iuda(ca, de exemplu, în Judecători 17: 7).[2].

He was a son of Eliab, the son of Pallu, the son of Reuben. together with his brother Abiram, the Levite Korah and others, he rebelled against Moses and Aaron.
El a fost fiul lui Eliab, fiul lui Palu, fiul lui Ruben. împreună cu fratele său Abiron, levitul Korah și alții, s-a revoltat împotriva lui Moise și Aaron.

The entire architectural assembly of the Levite Sanctuary expresses very clearly the binomial aspect- moral and penal- of the divine-ritualistic Law, in order to find the phenomenological solution of the binomial aspect- moral and penal- of the divine-juridical Law(Annex 2).
Întregul ansamblu arhitectural al Sanctuarului levitic exprimă într-un mod cât se poate de clar aspectul binomic- moral și penal- al Legii divin-ritualice, în vederea soluționării fenomenologice a aspectului binomic- moral și penal- al Legii divin-juridice(Anexa 2).

David notices this aspect, which is incompatible with the structural and functional system of the Levite Sanctuary, and he brings back the Golden Ark inside the Sanctuary.
Împăratul David observă acest aspect incompatibil cu sistemul structural și funcțional al Sanctuarului levitic și readuce Chivotul de Aur în incinta acestuia.

In the Book of Chronicles, Samuel is described as a Levite, rectifying this situation; however critical scholarship widely sees the Book of Chronicles as an attempt to redact the Book(s) of Samuel and of Kings to conform to later religious sensibilities.
În Cartea Cronicilor(Paralipomena), Samuel este descris ca levit, fiind rectificată astfel această situație; cu toate acestea, cercetătorii care interpretează critic sursele biblice consideră Cartea Cronicilor ca o încercare de a revizui Cărțile lui Samuel și Cărțile Regilor pentru a se conforma sensibilităților religioase ulterioare.

And thou shalt rejoice in thy feast, thou, and thy son, and thy daughter, and thy manservant, and thy maidservant, and the Levite, the stranger, and the fatherless, and the widow, that are within thy gates.
Să te bucuri la sărbătoarea aceasta, tu, fiul tău şi fiica ta, robul şi roaba ta, şi Levitul, străinul, orfanul şi văduva cari vor fi în cetăţile tale.

The anger of Yahweh was kindled against Moses, and he said,"What about Aaron, your brother, the Levite? I know that he can speak well. Also, behold, he comes out to meet you. When he sees you, he will be glad in his heart.
Atunci Domnul S'a mîniat pe Moise, şi a zis:,, Nu -i oare acolo fratele tău Aaron, Levitul? Ştiu că el vorbeşte uşor. Iată că el însuş vine înaintea ta; şi, cînd te va vedea, se va bucura în inima lui.

And you shall rejoice in your feast, you, and your son, and your daughter, and your male servant, and your female servant, and the Levite, and the foreigner, and the fatherless, and the widow, who are within your gates.
Să te bucuri la sărbătoarea aceasta, tu, fiul tău şi fiica ta, robul şi roaba ta, şi Levitul, străinul, orfanul şi văduva cari vor fi în cetăţile tale.

You shall rejoice before Yahweh your God, you, and your sons, and your daughters, and your male servants, and your female servants, and the Levite who is within your gates, because he has no portion nor inheritance with you.
Acolo să vă bucuraţi înaintea Domnului, Dumnezeului vostru, voi, fiii voştri şi fiicele voastre, robii şi roabele voastre, şi Levitul care va fi în locurile voastre, căci el n'are nici parte de moşie, nici moştenire cu voi.