Какво е " ЧОВЕШКО ЕСТЕСТВО " на Румънски - превод на Румънски

• natura omenească
• natura umană
• omenitatea

Примери за използване на Човешко естество на Български и техните преводи на Румънски

Христос прие човешко естество, за да може да стигне до човека.
Hristos S-a îmbrăcat cu natura umană pentru a putea ajunge la oameni.

Само благодарение на това на Земята можа да се появи една мъдрост от човешко естество.
De fapt, numai prin aceasta pe Pământ a apărut o înţelepciune de tip uman.

Обременен с човешко естество, Христос не можеше да бъде на всяко място лично;
Impovarat de natura umană, Hristos nu putea sa fie in fiecare loc in mod personal;

За да видят как Божият народ ще приеме Сина, облечен в човешко естество.
Ei urmăreau să vadă cum avea să primească poporul lui Dumnezeu pe Fiul Său îmbrăcat în natura omenească.

Както Исус беше в човешко естество, така Бог има предвид и Неговите последователи да бъдат.
Aşa cum a fost Isus în natura omenească, aşa vrea Dumnezeu să fie urmaşii Săi.

За да видят как Божият народ ще приеме Сина, облечен в човешко естество.
Ei urmareau sa vada cum avea sa primeasca poporul lui Dumnezeu pe Fiul Sau imbracat in natura omeneasca.

Който взе на Себе Си човешко естество, знае как да съчувства на страдащите човеци.
El, care a luat firea umană asupra Sa, ştie ce înseamnă compasiunea faţă de suferinţele omenirii.

За да видят как Божият народ ще приеме Сина, облечен в човешко естество.
Ei urmăreau să vadă cum avea să-L primească poporul lui Dumnezeu pe Fiul Său, îmbrăcat în haina naturii omeneşti.

Както Исус беше в човешко естество, така Бог има предвид и Неговите последователи да бъдат.
Așa cum a fost Isus în natura umană, la fel intenționează Dumnezeu să fie și urmașii Săi.

Цялото разумно битие е разделено на две на ангелско и човешко естество.
Toată firea raţională şi mintală se împarte în două: adică în firea îngerească şi în firea omenească.

Бог прие човешко естество в лицето на Своя Син и занесе това естество в най-висшето небе.
Dumnezeu a adoptat natura omenească în persoana Fiului Său şi a dus-o în cerul prea înalt.

Като се унижи да приеме човешко естество, Христос разкри характер, противоположен на Сатана.
Umilindu-Se pentru a lua asupra Sa natura omeneasca, Hristos a dat pe fata un caracter opus caracterului lui Satana.

Бог прие човешко естество в лицето на Своя Син и занесе това естество в най-висшето небе.
Dumnezeu a adoptat natura umană în persoana Fiului Său şi a dus cu Sine aceeaşi natură în cerurile înalte.

Исус влезе веднъж и завинаги във вечния живот с цялото Свое човешко естество- онова, което бе взел от Мария;
Isus a intrat o dată pentru totdeauna în viața eternă cu toată omenitatea Sa, aceea pe care o luase din Maria;

Господ, приел човешко естество, е благоволил да се яви не в блясъка на земното величие- а в положение на земна унизеност.
Domnul, luând omenitatea, a binevoit a Se arăta nu întru strălucirea măririi pământeşti, ci în starea înjosirii pământeşti.

Сатана се възползва от състоянието на слабост и страдание, в което се намираше Христос, Който бе приел човешко естество….
Satana a profitat de pe urma stării de slăbiciune şi suferinţă în care Se afla Hristos, care luase asupra Lui natura omenească.

Би било голямо унижение за Божия Син да приеме човешко естество даже тогава, когато Адам бе още невинен в Едем.
Ar fi fost o umilinţă aproape infinită pentru Fiul lui Dumnezeu să preia natura umană chiar atunci când Adam se afla încă în inocența sa în Eden.

Той умира, макар да не може да умре; Той умира, макар да е безсмъртен в самото Свое човешко естество, неразделно съединено с Божественото.
El moare, deși nu poate să moară, El moare, deși este nemuritor, chiar în firea Sa omenească unită nedespărțit cu Dumnezeirea Sa.

Макар че бе приел човешко естество, Той бе подкрепян от богоподобна издръжливост и не се отклони ни най-малко от волята на Своя Отец.
Deşi luase asupra Sa natura omenească, El era sprijinit de o putere dumnezeiască şi nu Se îndepărtase cu absolut nimic de voia Tatălui Său.

Ако животът на грях е неизбежен, поради наследяването на слабо, паднало, човешко естество, тогава аз не съм отговорен за това;
Dacă o viață de păcat este inevitabilă datorită moștenirii unei naturi umane slabe, căzute- atunci nu sunt responsabil pentru aceasta;

Макар че бе приел човешко естество, Той бе подкрепян от богоподобна издръжливост и не се отклони ни най-малко от волята на Своя Отец.
Cu toate că a luat asupra Lui natura omului, El era susţinut de o tărie de caracter dumnezeiască şi nu S-a depărtat de voia Tatălui Său nici în cel mai mic lucru.

Христос като Бог се въплъщава чрез Света Богородица, приемайки падналото, отделено от Бога човешко естество и го въз-кресява, оживотворява и съединява с Бога.
Hristos, ca Dumnezeu, Se întrupează din Preasfânta Fecioară și Își asumă cazuta, despărțita de Dumnezeu fire omenească, și o ridică, o învie și o unește cu Dumnezeu.

По своето човешко естество Божията Майка никак не е било възможно да понесе Своите скърби, но тя се предала на волята Божия и Светият Дух Я укрепявал и Ѝ давал сили да понесе тези страдания.
După firea omenească, Maica Domnului n-ar fi putut îndura întristarea, dar ea s-a predat pe sine voii lui Dumnezeu şi Duhul Sfânt a întărit-o şi i-a dat puterea de a îndura această întristare.

Когато почувства, че единството Му с Неговия Небесен Баща е разрушено, се побоя, че в Своето човешко естество може би няма да успее да издържи предстоящия конфликт със силите на мрака.
Deoarece simţea că legătura cu Tatăl se rupsese, El Se temea că în natura omenească nu avea să fie în stare să îndure lupta cu puterile întunericului, ce avea să vină.

Христос прие човешко естество и понесе омразата на света, за да може да покаже на хората, че могат да живеят без грях; че техните думи, дела и дух могат да бъдат осветени в Бога.
Domnul Hristos a luat natura umană şi a suportat ura lumii pentru a le putea descoperi oamenilor că este posibil să trăiască fără păcat, iar cuvintele, acţiunile şi spiritul lor pot fi sfinte în ochii lui Dumnezeu.

Синът Божи поискал за спасението на хората да приеме човешко естество и избрал за Майка Пречистата Дева Мария, която е единствено достойна да приеме в Себе Си и да въплъти Източника на чистотата и светостта.
Fiul lui Dumnezeu a ales sa isi asume o natura umana pentru a mantui oamenii si a ales-o ca Mama a Sa pe Intru Totul Curata Fecioara Maria, singura ce putea da nastere Sursei puritatii si sfinteniei.

Христос, Който притежаваше напълно Божествено естество, бе направен участник в човешкото естество, за да можем ние, които притежаваме изцяло човешко естество,„да станем участници в Божественото естество” 2 Петр.
Hristos care era întru totul natură divină, a fost făcut părtaş naturii umane pentru ca noi, care suntem întru totul natură umană, să ne facem“părtaşi firiidumnezeieşti” 2 Petru 1,4.

Когато взе на Себе Си човешко естество, Христос свърза човечеството със Себе Си чрез връзка на любов, която никога не може да бъде разкъсана от каквато да било сила, с изключение на избора на самия човек.
Când a luat asupra Sa natura umană, Hristos a legat omenirea cu Sine printr-o legătură a iubirii care nu poate fi ruptă niciodată de către nici o putere, cu excepţia faptului că omul alege în mod personal acest lucru.

Сега ЦАСД имаше ново изложение относно триединството, нов Христос с непаднало човешко естество, вместо паднало(но не покварено) човешко естество и ново окончателно изкупление, което беше завършено на кръста, вместо да бъде завършено в Светая Светих в небето.
Acum, Biserica AZȘ are o nouă declarație despre Trinitate, un nou Hristos cu o natură umană neamenajată, în loc de o natură umană căzută(dar nu coruptă) și o nouă ispășire finală care a fost încheiată pe cruce mai degrabă decât terminată în locul Preasfânt în ceruri.