KATA PAUS 中文是什么意思 - 中文翻译

• 教宗说
• 教宗表示
• 教宗說
• 教宗方济各说

在 印度尼西亚 中使用 Kata paus 的示例及其翻译为 中文

Demikian kata Paus Fransiscus dalam pidato Natal di Vatikan.
教皇弗朗西斯在梵蒂冈的圣诞节庆祝活动中说….

Jika seseorang adalah homo dan ia mencari Tuhan serta punya niat baik, siapakah saya ini yang menghakiminya? kata paus.
如果一个人是同性恋，寻求上帝，并有善意，他，”教皇说。

Adalah Roh Kudus, kata Paus, yang memastikan bahwa kita terus diperbarui dan awet muda dalam iman.
教宗说，这是圣神，祂确保我们的信仰继续更新和年轻。

Sebagai dokter perawatan primer, saya sering membantu pria, dan wanita, mempertimbangkan pilihan mereka," kata Paus.
作為初級保健醫生，我經常幫助男性和女性，考慮他們的選擇，”教皇說。

Yesus, kata Paus, adalah satu-satunya fondasi yang pasti, sementara penampilan tak bisa dibantu.
教宗方济各说，耶稣是唯一肯定的基础，而外表却无济于事。

Kemanusiaan perlu melihat gerakan perdamaian," kata Paus," dan mendengar kata-kata harapan dan perdamaian.".
教宗说：“人类需要看到和平的行为，听到希望与和平的言语！”.

Kemudian, kata Paus, para Rasul juga mengoles banyak orang sakit dengan minyak dan menyembuhkan mereka.
然后，教宗说，门徒们也「傅油许多生病和治愈他们的人。

Itu berarti, Saya merasa begitu rendah sehingga alih-alih memilih diri saya harus merendahkan orang lain, kata Paus.
这意味着，“我觉得自己很低，而不是挑选自己，我不得不削减别人，”他说。

Kata Paus, OMK perlu berakar pada iman leluhur mereka: orang tua, kakek nenek dan guru mereka.
教宗表示，青年人需要深深地扎根于他们的先辈们的信仰：即他们的父母、祖父母和老师的信仰。

Itulah caranya kecemburuan, kedengkian, persaingan memasuki hati kita, kata Paus, padahal kalau tidak demikian kita bisa hidup damai seperti saudara dan saudari.
教宗说，这就是「嫉妒、忌妒、竞争」进入我们心中的方式，相反，「我们可以像兄弟姊妹一样生活在和平中。

Kita juga ingat, kata Paus, para ibu yang memandang ke bawah pada kita dari surga dan terus mengawasi kita dengan doa-doa mereka.
教宗也提到在天上的母亲们，“她们在天上注视着我们，继续以祈祷守护着我们”。

Untuk setiap bentuk kekerasan, pembalasan dan kebencian yang dilakukan atas nama agama atau atas nama Tuhan, kata Paus saat menghadiri konferensi perdamaian internasional di lembaga pendidikan Islam tertinggi Mesir, Al Azhar.
任何形式的暴力,仇恨和复仇的名义进行宗教或以上帝的名义,”教皇告诉和平会议在埃及的伊斯兰最高权威,爱资哈尔。

Begitulah yang terjadi, kata Paus, coba tonton saja berita malam: perang, kehancuran, orang-orang yang sekarat karena kesakitan akibat perang.
教宗说，这就是这样，只是看着晚间新闻：「战争、破坏、人们垂死。

Sementara banyak orang muda berpikir bahwa orang tua tidak memiliki sesuatu yang berguna untuk diajarkan pada mereka untuk hidup hari ini, kata paus, usia para uskup, dikombinasikan dengan klerikalisme, membuat kita kita melihat diri sebagai kelompok yang memiliki semua jawaban dan tidak perlu lagi mendengarkan atau mempelajari apa pun.
雖然很多年青人認為，年長者為今天的生活沒有任何有用的東西教導到他們，但教宗說，主教們的年齡，加上神職主義，可以導致「我們去相信我們屬於一個團體，這個團體擁有所有的答案，但不再需要聆聽或學習任何事物。

Kata Paus, kita mengeluh tentang kesulitan saat iblis ingin kita jatuh ke dalam roh kesedihan, sakit hati oleh kehidupan atau dosa-dosa kita.
教宗说，很多时候，我们都抱怨魔鬼要我们陷入被生活或罪恶所折磨的悲伤情绪中。

Sementara banyak orang muda berpikir bahwa orang tua tidak memiliki sesuatu yang berguna untuk diajarkan pada mereka untuk hidup hari ini, kata paus, usia para uskup, dikombinasikan dengan klerikalisme, dapat menyebabkan kita menyakini bahwa kita termasuk kelompok yang memiliki semua jawaban dan tidak perlu lagi mendengarkan atau mempelajari apa pun.
雖然很多年青人認為，年長者為今天的生活沒有任何有用的東西教導到他們，但教宗說，主教們的年齡，加上神職主義，可以導致「我們去相信我們屬於一個團體，這個團體擁有所有的答案，但不再需要聆聽或學習任何事物。

Yesus, kata Paus, menderita bersama dan untuk kita, Dia menanggung penderitaan orang lain, menghibur mereka dan menyembuhkan mereka atas nama kasih Bapa.
教宗说，耶稣「与我们同在并为我们」受苦，祂以天父的爱为名，将他人的痛苦承受在自己身上，安慰他们并医治他们。

Mereka yang menghabiskan hidup mereka dengan mengeluh, kata Paus, adalah mereka yang lebih memilih kegagalan, yang menanggung harapan, dari mereka yang tidak dapat menanggung kebangkitan Yesus.
教宗说，那些一生都在抱怨的人是那些「宁愿失败」，「谁有希望」，「那些无法承受耶稣复活的人」。

Gereja, kata Paus, merasa terpanggil untuk memerangi kejahatan yang menyerang inti misinya, yaitu mewartakan Injil kepada anak-anak kecil dan untuk melindungi mereka dari serigala yang rakus.
教宗說:「教會感到必須對抗那使其核心使命受到打擊的禍患，這使命就是向小孩子宣講福音並保護他們不受豺狼的攻擊。

Mereka yang menghabiskan hidupnya dengan mengeluh, kata Paus, adalah mereka yang lebih memilih kegagalan, yang menanggung harapan dari mereka yang tidak sanggup untuk menanggung kebangkitan Yesus.
教宗说，那些一生都在抱怨的人是那些「宁愿失败」，「谁有希望」，「那些无法承受耶稣复活的人」。

Iman, kata Paus, membuat kita berjalan bersama Yesus di sepanjang jalan berliku di dunia ini, dalam kepastian bahwa kuasa Roh-Nya akan membengkokkan kekuatan jahat, menundukkan mereka pada kuasa kasih Allah.
教宗方济各说:「信德让我们与耶稣一起走在这个世界的蜿蜒道路上，确信祂圣神的力量将弯曲邪恶的力量，使他们受天主的爱的力量所指导。

Ketika berpikir tentang masa depan rumah kita bersama, kata Paus, kita perlu menyadari bahwa kita tidak bisa membuat keputusan egois semata, dan kita bertanggung jawab besar terhadap keputusan di masa depan.
对于“我们共同家园的未来”，教宗说，“我们要意识到，我们不能做出纯粹自私的决定，要对我们的后代子孙负有责任”。

Dengan cara ini, kata Paus, dengan rahmat Tuhan, kita bisa dan harus menghabiskan hidup kita demi kebaikan saudara-saudari kita, seraya berjuang melawan segala bentuk kejahatan dan ketidakadilan.
教宗说，通过这样的生活“藉著天主的恩宠，我们能够而且必须为弟兄姐妹的益处付出生命，与各种形式的邪恶和不公义抗争”。

Dengan menunjukkan kemuliaan-Nya, kata Paus, Yesus meyakinkan kita bahwa salib, cobaan, kesulitan yang kita perjuangkan akan diatasi dan diselesaikan dengan Paskah.
教宗表示，耶稣如此展示祂的光荣，“是向我们保证，令我们挣扎的十字架、试探和困难将在复活中得到克服和解决”。

Kota itu akan melihat kehancurannya, kata Paus, dalam jenis korupsi lain, korupsi yang datang dari ketidaksetiaan kepada cinta; kota itu tidak dapat mengenali cinta Allah di dalam Putra-Nya.
谈到耶路撒冷的毁灭，教宗指出这毁灭出于另一种形式的腐败，“对爱不忠的腐败，没能在圣子身上认出天主的爱”。

Roh kelelahan merampas harapan kita, kata Paus, menambahkan bahwa kelelahan membuat kita selektif: hal itu selalu membuat kita melihat hal negatif pada saat kita hidup, dan melupakan hal-hal baik yang telah kita terima.
教宗说：「疲惫的精神，夺走了我们的希望，疲倦是有选择性的：它总是让我们在生活的那一刻看到消极的东西，忘记我们收到的美好事物。

Mari kita mohon kepada Tuhan, kata Paus, untuk memberi kita kesadaran bahwa kita tidak bisa menjadi orang Kristiani tanpa berjalan bersama Roh Kudus, tanpa bertindak bersama Roh Kudus, tanpa membiarkan Roh Kudus menjadi protagonis dalam hidup kita.
教宗说，“让我们恳求上主使我们意识到，倘若不与圣神同行、不让圣神作我们生命的主角，我们就无法成为真正的基督徒”。

Perdamaian dan stabilitas internasional, kata Paus, bisa dicapai hanya berdasarkan etika solidaritas global dan kerja sama demi masa depan yang dibentuk oleh saling ketergantungan dan tanggung jawab bersama dalam seluruh keluarga manusia saat ini dan besok.
因此，教宗强调：“和平与国际性的稳定，只能在团结与合作的全球伦理的基础上实现，为塑造今天和明天整个人类大家庭相互依存和共同承担责任的未来而服务。