Examples of using Existentialist in English and their translations into Serbian
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
This is so existentialist.
Ово је тако егзистенцијалистички.An existentialist would Never change the bulb.
At first we were existentialists.
Prvo smo bili egzistencijalisti.According to existentialists, we build our lives through our moral choices.
Према егзистенцијалиста, градимо своје животе кроз наше моралним дилемама.I have to think like an existentialist.
Moram da razmišljam kao egzistencijalista.Not bad, existentialist more.
Nije loše, egzistencijalista do koske.I am considering becoming an existentialist.
Razmišljam da postanem egzistencijalista.I am also existentialist, long live freedom!
I ja sam egzistencijalista, živela sloboda!Antanas Maceina(1908-1987)- philosopher, existentialist, educator, and poet.
Антанас Мацеина( 1908-1987) је био филозоф, егзистенцијалиста, просветитељ и песник.In a 1945 interview, Camus rejected any ideological associations:"No, I am not an existentialist.
U jednom intervjuu odbio je bilo kakvu povezanost sa ideologijom:“ Ne, nisam egzistencijalista.It is not the freedom the existentialists dream of.
То није слобода о којој егзистенцијалисти сањају.No, it's Pierre-Joseph Proudhon, the father of anarchism. It's not Simone de Beauvoir,the feminist existentialist.
Ne, to je Prudon, otac anarhizma, a ne Bovoar,feminizirani egzistencijalista.This is what existentialists call authenticity.
Budite ono što su egzistencijalisti zvali autentičnim čovekom.In a 1945 interview,Camus rejected any ideological associations:'No, I am not an existentialist.
U jednom intervjuu iz 1945.,Kami je odbio bilo kakvu povezanost s ijednom ideologijom:„ Ne, nisam egzistencijalista.He is what the existentialists called authentic.
Budite ono što su egzistencijalisti zvali autentičnim čovekom.In a 1945 interview,Camus rejected any ideological associations:"No, I am not an existentialist.
У једном интервјуу из 1945.,Ками је одбио било какву повезаност с иједном идеологијом:„ Не, нисам егзистенцијалиста.An existentialist philosopher once said that faith in a future life is the biggest deception and crime in life itself.
Један егзистенцијалистички философ је једном рекао да је у самом животу вера у живот после смрти највећа обмана и злочин.The concept of border situation was first introduced by the German psychiatrist and existentialist philosopher Karl Jaspers in 1935.
Концепт граничне ситуације први пут је увео немачки психијатар и филозоф егзистенцијалиста Карл Јасперс 1935. године.On October 22, 1964, existentialist author Jean Paul Sartre was awarded the prestigious Nobel Prize for literature, which he chose to decline.
Октобра 1964. егзистенцијалистички аутор Јеан Паул Сартре добио је престижну Нобелову награду за књижевност, коју је он одлучио да одбије.In the 1960s, Mahfouz further developed its theme that humanity is moving further away from God in his existentialist novels.
Током 1960-их, Махфуз је даље развио тему да се човечанство све више удаљава од Бога у својим егзистенцијалистичким романима.Christians did not have to wait for the modern proponents of existentialist anxiety, despair and absurdity to be aware of all this.
Хришћани не морају да чекају на модерне предлагаче егзистенцијалистичког немира, разочараности и апсурдности да би били свесни свега овога.In 1945, during an interview, he rejected all his ideologicalassociations with existentialism stating,“No, I am not an existentialist.
U jednom intervjuu iz 1945.,Kami je odbio bilo kakvu povezanost s ijednom ideologijom:„ Ne, nisam egzistencijalista.Existentialists have generally advocated the individual's construction of his or her own meaning in life as well as the free will of the individual.
Егзистенцијалисти су заговарали идеју да сваки појединац треба да пронађе властити смисао и притом наглашавали слободну вољу појединца.Through this movement they manage to unite opposites, bringing together an expressive,rebellious existentialist attitude with decidedly constructivist tendencies.
Кроз тај покрет успевају да уједине супротности, спајајући изражајни,бунтовни егзистенцијалистички став са изразито конструктивистичким тенденцијама.This Existentialist interpretation of his sculptures and paintings was the norm during the artist's lifetime and precipitated a reaction by formalist critics(see Kramer).
Ова егзистенцијалистичка интерпретација његових скулптура и слика била је норма за живота уметника и изазвала реакцију формалистичких критичара( види Крамер).Film historian Virginia Wright Wexman describes Antonioni's perspective on the world as that of a"postreligious Marxist and existentialist intellectual.".
Историчарка филма Вирџинија Рајт Веxман описала је Антонионијев поглед на свет као перспективу" пострелигиозног марксисте и егзистенцијалистичког интелектуалца".They may promote their philosophy,or policy. Existentialists do that with almost religious passion, regardless of means they use to persuade audience into their belief.
Било да пропагирају своју филозофију, илипак политику, егзистенцијалисти то чине са безмало религиозном страшћу, не бирајући средства у жељи да убеде публику у оно што проповедају.As a young man, known for his drawings, which together with its stark poetry and musical compositions,beginning to structure their profile adolescent romantic and existentialist.
Као младић, познат по својим цртежима, који заједно са својом оштром поезијом и музичким композицијама, почињу даструктурирају свој профил адолесцент романтичар и егзистенцијалиста.Petar Šegedin was a writer of highly intellectual fiction;the best-known of which is the so-called"existentialist trilogy", which forms part of the novels"Crni smiješak"(Black Smile, 1969).
Петар Шегедин је био писац високо интелектуалне фантастике;од којих је најпознатија такозвана егзистенцијалистичка трилогија, која чини део романа Crni smiješak( 1969).In his classic essay The Myth of Sisyphus, existentialist philosopher Albert Camus compared the punishment to humanity's futile search for meaning and truth in a meaningless and indifferent universe.
У свом класичном есеју„ Мит о Сизифу“, филозоф егзистенцијалиста Алберт Ками упоредио је ову казну са јаловом потрагом човечанства за сврхом и истином у бесмисленом и равнодушном универзуму.
