Що таке JEWISH HISTORIAN Українською - Українська переклад

• єврейський історик

Приклади вживання Jewish historian Англійська мовою та їх переклад на Українською

A later Jewish historian, T. L.
Пізніший жидівський історик Т. Л.

Flavius Josephus is the most famous Jewish historian.
Йосиф Флавій є найбільш відомим юдейським істориком.

Nathan Michael Gelber(1891- 1966): Jewish historian and social activist, researcher of the history of the Jews in Galicia.
Натан Міхаель Ґельбер(1891- 1966)- єврейський історик і громадський діяч, дослідник історії євреїв Галичини.

Perhaps the most remarkable reference to Jesus outside the Bible can be found in the writings of Josephus, a first century Jewish historian.
Напевно, найбільш примітні згадки про Ісуса за межами Біблії записав єврейський історик першого сторіччя Йосип Флавій.

The first century Jewish historian Josephus believed there was a connection between the twelve stones in Aaron's breastplate.
Єврейський історик першого століття Йосип вважав, що між ними дванадцять каменів в нагрудний знак Аарона.

Solomon's temple was 30 cubits high(1 Kings 6:2), but Herod had increased the height to 40 cubits, according to the writings of Josephus, a first-century Jewish historian.
Храм Соломона був 30 ліктів у висоту, але Ірод збільшив її до 40, згідно з писаннями Йосипа, єврейського історика першого століття.

The Jewish historian Josephus wrote that,"The number of Adam's children, as says the old tradition, was thirty-three sons and twenty-three daughters.
Єврейський історик Джозефус написав:«Число дітей Адама і Єви, згідно з тим, що говорить давня традиція, було тридцять три сини і двадцять три дочки».

It is known that the structure was originally surrounded by a large excavated reflecting pool, leading the first-century AD Jewish historian Flavius Josephus to suppose that this was a moat and the building a fortress.
Відомо, що спочатку споруда була оточена великою канавою, що змусило видатного єврейського історика І ст. Йосипа Флавія припустити, що це був рів, а споруда служила фортецею.

In fact, the Jewish historian Josephus wrote, “The number of Adam’s children, as says the old tradition, was thirty-three sons and twenty-three daughters.
Єврейський історик Джозефус написав:«Число дітей Адама і Єви, згідно з тим, що говорить давня традиція, було тридцять три сини і двадцять три дочки».

On the way back from Brody to Lviv, Svetlana and her crew asked me about my“migration” from east Europe to America- and I told my story of a scholar of comparative literature focused on Spanish baroque and Latin American magic realism morphing into a Jewish historian.
На зворотному шляху з Бродів до Львова Світлана та її група запитали мене про мою“міграцію” зі Східної Європи до Америки, і я розповів їм історію мого перетворення зі вченого порівняльної літератури, зосередженого на іспанському бароко і магічному реалізмі Латинської Америки, на єврейського історика.

The Jewish historian Josephus published,“The amount of Adam's kiddies, as claims the old tradition, ended up being thirty-three sons and twenty-three daughters.” 7.
Єврейський історик Джозефус написав:«Число дітей Адама і Єви, згідно з тим, що говорить давня традиція, було тридцять три сини і двадцять три дочки». 8.

And whereas pogroms were characteristic occurrences at certain times in the nineteenth and twentieth centuries in many parts of Ukraine as well as in eastern and central Europe in general, one territory in present-day Ukraine, Transcarpathia(historic Subcarpathian Rus'), never experienced pogroms or even other forms of violence which some Jewish historians classify as“excesses.” 2.
І попри те, що погроми були типовими подіями в певні періоди XIX- XX ст. у багатьох куточках України та загалом Центрально-Східної Європи, один край сучасної України- Закарпаття(історична Підкарпатська Русь)- ніколи не знав погромів та тих видів насильства, що їх деякі єврейські історики класифікують як«ексцеси»[1].

There are two passages in the writings of the Jewish historian Josephus, and one from the Roman historian Tacitus, that are generally considered good evidence.[1][50].
У працях єврейського історика Йосифа Флавія є два уривки та один із римського історика Тацита, які, як правило, вважаються хорошими доказами.[1][2].

Even the Jewish historian, Joseph Flavius, testifies that"the people, captivated by John's teachings, flooded to him in the great number", and that the authority of this man over the Jews was so great that they were ready to do all following his advice, and even Herod the King was afraid of this great teacher's power.
Навіть іудейський історик Йосип Флавій свідчить, що"народ, захоплений вченням Іоанна, стікався до нього у великій кількості" і що влада цього чоловіка над іудеями була настільки велика, що вони готові були зробити за його порадою все, і навіть сам цар Ірод[Антипа] боявся влади цього великого вчителя.

This relentless media campaign, which Jewish historian Alfred Lilienthal calls"Holocaustomania," portrays the fate of the Jews during the Second World War as the central event of history.
Безперервна пропагандистська кампанія в ЗМІ, яку єврейський історик Альфред Лілієнталь назвав"холокостоманіей", зображує долю євреїв під час Другої світової війни як центральна подія історії.

Even the 1st-century Jewish historian Josephus refers to Jesus's brother James, who would become the most important leader of the early Christian church after Jesus's death.
Вже в 1 столітті єврейський історик Йосип Флавій згадує брата Ісуса Якова, який згодом- після смерті Христа- став найголовнішим ватажком ранньої християнської церкви.

In the first century CE, Josephus, the Jewish historian, testified that Aramaic was widely spoken and understood accurately by Parthians, Babylonians, the remotest Arabians, and those of his nation beyond Euphrates with Adiabeni.
Єврейський історик Йосип Флавій засвідчив, що у першому сторіччі арамейська мова була широкопоширеною розмовною мовою і точно зрозуміла парфянами, вавилонянами, найвіддаленішими аравійцями та народом Адіабени за Євфратом.

A Jewish writer and historian.
Єврейський письменник і журналіст.

Presentation will be moderated by a historian Vladyslava Moskalets(Jewish Studies, UCU).
Модеруватиме презентацію історикиня Владислава Москалець(Єврейські студії УКУ).

The historian Iryna Yavorska recounted details of Jewish life following the repressions of the 1940s.
Історикиня Ірина Яворська розповіла про життя єврейства після репресій 1940-х.

This Jewish priest and historian states that Annas, a Jewish high priest who continued to wield political influence,“convened the judges of the Sanhedrin[the Jewish high court] and brought before them a man named James, the brother of Jesus who was called the Christ.”- Jewish Antiquities, XX.
За словами цього юдейського священика та історика, первосвященик Анна, який володів значним політичним впливом,«зібрав Синедріон[юдейський верховний суд] і привів Якова, брата Ісуса, званого Христом»«Іудейські старожитності», XX.

Map of places affected by the raid in January 1942 in southern Bačka, in which Hungarian occupational forces killed 3,809 civilians mostly of Serb, Jewish and Roma ethnicity(according to historian Zvonimir Golubović).
Карта місць, постраждалих від рейду в січні 1942 р. На півдні Бачки, в якому угорські окупаційні війська вбили 3 809 мирних жителів, переважно сербської, єврейської та ромської етнічної приналежности(за даними історика Звоніміра Голубовича).

Yesterday, Rohatyn Jewish Heritage had the pleasure of participating in a public conversation with American academic historian and writer Daniel J. Walkowitz, whose book“The Remembered and Forgotten Jewish World- Jewish Heritage in Europe and the United States” was published last year.
Вчора«Єврейська спадщина Рогатина» мала приємність взяти участь у публічному заході-розмові з американським істориком і письменником Деніелем Валковіцем, який минулого року видав книгу«Забутий і незабутий єврейський світ- єврейська спадщина в Європі і США».

Rashīd al-Dīn Fadhl-allāh Hamadānī(1247- 1318), was a Persian physician of Jewish origin, polymathic writer and historian, who wrote an enormous Islamic history, the Jami al-Tawarikh, in the Persian language, often considered a landmark in intercultural historiography and a key document on the Ilkhanids(13th and 14th century).[11] His encyclopedic knowledge of a wide range of cultures from Mongolia to China to the Steppes of Central Eurasia to Persia, the Arab lands, and Europe, provide the most direct access to information on the late Mongol era.
Рашид-ад-Дін Фазлуллах(1247- 1318 рр.) був перським лікарем єврейського походження, ерудованим письменником та істориком, який написав величезну ісламську історію"Джамі аль-Таваре" перською мовою, що часто вважається знаковою в міжкультурній історіографії і є ключовим документом про Ільханідів(13-е і 14-е століття).[11] Його енциклопедичні знання широкого спектру культур від Монголії до Китаю в степах Центральної Євразії до Персії, арабських країн і Європи, забезпечили найбільш прямий доступ до інформації про кінець монгольської епохи.

The historian Serhii Hirik talks about Jewish political parties in the Ukrainian guberniyas of the Russian Empire Andrii Kobaliya: Let's begin with a basic question. When did Jewish political parties, especially left-wing ones, emerge in….
Історик Сергій Гірік розповідає про єврейські політичні партії в українських губерніях Російської імперії Андрій Кобалія: Давайте почнемо з базового питання: Коли взагалі з'явились єврейські політичні партії, зокрема, ліві, на територіях сучасної України? Сергій Гірік:.

The hearing attracted public figures, local MPs, representatives of Lviv's Jewish community, historians, and architects who shared their impressions of the design and expressed some ideas for its improvement.
У громадських слуханнях взяли участь громадські діячі, депутати місцевого рівня, представники єврейської громади Львова, історики, спеціалісти-архітектори, які ділилися своїми враженнями від проекту і висловлювали думки щодо його удосконалення.

Regional historian Petro Hutsal talks about Jewish military units in the Ukrainian Galician Army.
Краєзнавець Петро Гуцал розповідає про єврейські військові частини Української галицької армії.

Lectures in Jewish Studies within the program read the famous historian, professor of the university and Professor J.
Лекції в межах програми єврейських студій прочитав відомий історик, професор цього університету Я.