Приклади вживання Божественного Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Принаймні, не Божественного,?
Діалектика божественного і людського.
По-перше, існування Божественного.
Їх промови були повні божественного вогню і підкорили присутніх.
Ми стаємо учасниками Божественного життя.
Люди також перекладають
У цей рай божественного усвідомлення немає доступу нечистому.
У молитві відкриваються двері божественного життя.
Коли ж ми звертаємося до дії божественного, ситуація вияснюється.
Відкриття розуму, серця й душі для Божественного впливу.
Перш за все, це залежить від Божественного вибору, як і в часи Старого Завіту.
Але, одна з численних спільних виразів божественного.
Що б не сталося- це частини божественного плану, які приведуть вас назад до Божества.
Чомусь в ісламі"священна війна"(джихад) є синонім"божественного шляху".
Родоначальником всього живого і божественного в єгипетській релігії вважається бог Атум.
Наступні кроки мають повторно підключити вас до священного і божественного.
Євхаристія виражає і породжує сопричастя божественного життя і єдність Божого народу.
Звідки з'явилися додаткові молекули, якщо не в результаті надприродного Божественного втручання?
Це повідомлення надійшло від мого Вищого Я, мого Божественного Я, і кожен дух має такий же зв'язок з Богом.
Вся ця"мудрість" викладалася в якості изречений оракула,яким придавався прихований зміст божественного одкровення.
За час, поки Ви насолоджуєтеся ароматом божественного напою, можна обговорити декілька насущних проблем.
Перш за все, поняття божественного"плану" не пов'язано з існуванням такої собі книги, в якій все записано заздалегідь.
Це повідомлення надійшло від мого Вищого Я, мого Божественного Я, і кожен дух має той же зв'язок з Богом.
Це дуже темне зображення і справді чудовий приклад того, як Фрідріх використовував пейзаж,щоб представити проблеми людського життя і Божественного.
Тому що у кожної людини є Душа, яка, будучи частиною Божественного світу, прагне туди, де її Дім, прагне здобути Вічність.
Починаючи зі знаходження Божественного в матерії, теург у кінцевому підсумку досягає рівня, де внутрішня божественна частина душі об'єднується з Богом[10].
Язичницькій містерії, піднесенню людини до божественного, просвітленню розуму, вигодовуванню ельфійського світла в людині.
Тому ми мусимо шанувати Державу як прояв божественного на землі й вважати, що якщо важко зрозуміти природу, то безмежно важче збагнути сутність Держави….
Сама таїна Пресвятої Трійці нагадує, що ми були створені на образ божественного сопричастя, і тому не можемо ні реалізувати, ні спасти себе самих власними силами.