Какво е " VESTIREA " на Български - превод на Български

• възвестяването
• прогласяването
• благовестието
• известяването
• вестта
• възвестяване
• провъзгласяването

Примери за използване на Vestirea на Румънски и техните преводи на Български

In toate partile, usi se deschideau pentru vestirea adevarului.
Отвсякъде се отваряха врати за прогласяване на истината.

Să-l arătăm prin vestirea Cuvântului, dar mai ales cu viața noastră de înviați.
Да Го посочваме чрез възвестяването на Словото, но най-вече чрез нашия живот на възкръснали.

Şi această expresie generează întâlnirea, mărturia, vestirea;
А тази откритост се превръща в основа за среща, свидетелство, възвестяване;

Însă vestirea iubirii mântuitoare a lui Dumnezeu este prealabilă obligaţiei morale şi religioase.
Но възвестяването на спасителната Божия любов трябва да предшества моралното и религиозно задължение.

Şi această expresie generează întâlnirea, mărturia, vestirea;
Това разширяване на сърцата подтиква срещата, свидетелството, провъзгласяването;

Piedica cea mare în primirea şi vestirea adevărului este faptul că aceasta implică neplăceri şi batjocură.
Най-голямата пречка за приемането и провъзгласяването на истината е фактът, че тя включва неудобство и укор.

Iubirea gratuită a lui Dumnezeu ne este făcută cunoscută prin vestirea Evangheliei.
Безвъзмездната Божия Любов ни е предадена чрез известяване на Евангелието.

Vestirea Evangheliei poate să fie şi șoptită, dar trece mereu prin forţa tulburătoare a scandalului crucii.
Известяването на Евангелието може да се прошепне, но това винаги преминава през разтъсващата сила на скандала на кръста.

Care este semnificaţia acestor cuvinte faţă de misiunea şi faţă de vestirea Evangheliei?
Какъв е смисълът на тези думи по отношение на мисията и известяването на Евангелието?

Fără rugăciune, acțiunea noastră devine goală și vestirea noastră nu are suflet și nu este însuflețită de Duh.
Без молитвата, нашето действие остава празно и нашето възвестяване няма душа и не е вдъхнновявано от Духа.

O omilie frumoasă, o omilie adevărată, trebuie să înceapă cu prima vestire, cu vestirea mântuirii.
Една хубава проповед, една истинска проповед трябва да започва с първата прокламация, с вестта за спасението.

Evanghelia este răspândită în toate limbile pentru că Biserica, vestirea lui Isus Cristos Răscumpărătorul, este în toată lumea.
Евангелието е разпространено на всички езици, защото Църквата, вестта за Исус Христос Изкупителя, е по целия свят.

Vestirea Evangheliei înseamnă a încredinţa în cuvinte sobre şi precise însăși mărturia lui Cristos, aşa cum au făcut apostolii.
Изестяването на Евангелието означава да се предаде с умерени и точни думи Христовото свидетелство, както направиха апостолите.

Aici este un prim efect important al acțiunii Duhului Sfânt care conduce și însuflețește vestirea Evangheliei: unitatea, comuniunea.
Този е първият важен ефект от действието на Светия Дух, Който ръководи и оживява възвестяването на Евангелието: единството, общението.

Vestirea lui Cristos, pâine a vieţii veşnice, cere o angajare generoasă de solidaritate pentru cei săraci, cei slabi, cei din urmă, cei lipsiţi de apărare.
Известието на Христос, хляб за вечен живот, изисква нашата щедра солидарност към бедните, слабите, последните и беззащитните.

Intreaga viata a Bisericii este intr-un fel sacramentul mortii noastre, pentru ca ea este vestirea mortii Domnului, marturisirea invierii Lui.
Целият живот на Църквата е тайнство на нашата смърт, защото целият този живот е възвестяване на смъртта на Господа и изповядване на Неговото Възкресение.

O sarcina specifica in vestirea credintei Bisericii si in clarificarea normelor de conduita crestina o au prin instituire dumnezeiasca episcopii.
При възвестяването на вярата на Църквата и при изясняването на нормите на християнското поведение епископите имат особена задача по божествено установление.

Cea mai solemnă şi sacră lucrare ce a fost încredinţată vreodată muritorilor este vestirea primei, celei de-a doua şi celei de-a treia solii îngereşti către lumea noastră.
Най-сериозното, свещено дело, давано някога на смъртни, е прогласяването на първата, втората и третата ангелска вест на нашия свят.“.

Noi încercăm să înfruntăm realitatea din Amazonia cu această inimă pastorală, cu ochi de discipoli şi de misionari, pentru că ceea ce ne presează este vestirea Domnului.
Нека подходим към амазонската реалност с това пастирско сърце, с очите на ученици и мисионери, защото нашия дълг е да известяваме Господа”.

Apostolul, cel trimis care duce mai departe vestirea lui Isus Cristos, împlinește misiunea sa dacă”pune în joc propria viață, timpul său, interesele sale, trupulsău”.
Апостолът е пратеникът, който"предава вестта за Исус Христос", обясни Франциск,"рискувайки собствения си живот, своето време, интересите си и собствената си плът“.

Unii pastori părăseau vederile şi sentimentele lor sectare, îşi părăseau serviciile, chiar şi bisericile, şi se uneau în vestirea venirii lui Isus.
Някои проповедници се отказаха от сектантските си възгледи и чувства, отказаха се от заплатата и от църквата си и се присъединиха към дейността по възвестяване на Исусовото идване.

Şi cunosc şi cea de misionari, pentru că iubirea pe care Duhul Sfânt a pus-o în noi ne determină la vestirea lui Isus Cristos; o vestire- o ştim cu toții- care nu trebuie confundată cu prozelitismul.
И също с очите на мисионери, защото„любовта, която Светият Дух е вложил в нас, ни тласка към известяването на Исус Христос, известие, което, всички знаем, не трябва да се обърква с прозелитизма.

Într-adevăr, Fecioara Maria, care la vestirea îngerului a primit în inima și în trupul ei pe Cuvântul lui Dumnezeu și a adus lumii viața, e recunoscută și cinstită ca adevărata Mamă a lui Dumnezeu și a Mântuitorului.
Дева Мария и Църквата Дева Мария, която при Благовещението на ангела прие в сърцето и в тялото си Божието Слово и даде Живота на света действително е призната и почитана като истинската Майка на Бога и Изкупителя.

Femeile, laice sau consacrate, iar astăzi chiar multe familii, realizează vocaţia lor misionară în cele mai diferite forme, de la vestirea directă a Evangheliei la slujirea caritativă.
Жените, мирянки или посветени, а днес вече и многобройни семейства осъществяват своето мисионерско звание под ранообразни форми: от прякото известяване на Евангелието до благотворителната дейност.

A face parte din Biserica apostolică înseamnă a fi conștienți că credința noastră este ancorată în vestirea și în mărturia Apostolilor înșiși ai lui Isus- este ancorată acolo, este un lung lanț care vine de acolo;
Да участваме в апостолската Църква означава да съзнаваме, че нашата вяра е вкоренена във възвестяването и в свидетелството на самите Апостоли на Църквата- вкоренена е там, дълга верига е, която тръгва оттам;

În ultima parte a documentului evenimentul de la Fatima este propus într-o perspectivă de viitor, atât pentru Biserica din Portugalia cât și din lumea întreagă, subliniind”chipul de mamă al Bisericii” și”vestirea profetică a milostivirii și apăcii”.
Последната част на пастирския документ на португалските епископи представя Фатима с оглед на бъдещето на Църквата в Португалия и по света, като подчертава,„майчиния лик на Църквата и пророческото благовестие на милосърдието и мира.

Biserica lui Hristos este chemată să exprime din nou și să pună în evidență mărturia sa profetică în lume, bazată pe experiența credinței, amintind astfel adevărata sa misiune, prin vestirea Împărăției lui Dumnezeu și cultivarea conștiinței unității turmei sale.
Христовата църква е призвана отново да формулира и да яви своето пророческо свидетелство в света, опирайки се на опита на вярата, припомняйки заедно с това и истинската си мисия чрез възвестяването на царството Божие и възпитаването на съзнание за единство в нейното паство.

Ne dau orientare pe acest drum mai ales Sfinții Ciril și Metodiu, care ne-au legat unii de alții încă din primul mileniu și a căror memorie vie în Bisericile noastre rămâne ca sursă de inspirație, pentru că, în ciuda adversităților, ei au pus pe primul loc vestirea Domnului, chemarea la misiune.
Ориентир по този път са преди всичко светите Кирил и Методий, които ни свързват още от първото хилядолетие, и чиято жива памет в нашите Църкви остава като извор на вдъхновение, защото, въпреки трудностите, те поставиха на първо място прогласяването на Господ, призива към мисията.

Dacă se înmulţesc creştinii care iau asupra lor numele lui Dumnezeu fără falsitate- practicând astfel prima cerere din Tatăl Nostru,„sfinţească-se numeletău”- vestirea Bisericii este mai ascultată şi este mai credibilă.
Ако се умножат християните, които взимат Божието име върху си без лъжа- практикувайки по този начин първото прошение от молитвата„Отче наш“, да бъде свято името Ти- прогласяването на Църквата ще бъде по-слушано и ще има по-голямо доверие“.