Examples of using Hard problem in English and their translations into Hebrew
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Re: the hard problem.
תגית: הבעיה הקשה.Scientists call that explanation"the hard problem".
המדענים מכנים הסבר זה בשם"הבעיה הקשה".Tag: the hard problem.
תגית: הבעיה הקשה.The hard problem of growing a business remains.
Stuck on a hard problem?
טורו עומדת בבעיה קשה?This sort of reverse calculation- working backwards from the data-is what mathematicians call a“hard problem.”.
חישוב כזה,"לאחור", הוא מה שהמתמטיקאים מכנים"בעיה קשה".So let's do a hard problem.
אז בואו לעשות בעיה קשה.The hard problem that Alice chose was the rising incidence of childhood cancers.
יהיה עליה לאתר בעיה קשה ולפתור אותה. הבעיה הקשה שאליס בחרה היתה המספר העולה של מקרי סרטן אצל ילדים.Who solved the hard problem?
מי פתר את הבעיה הקשה הזאת?The hard problem concerns the very existence of conscious experience and can be distilled into these questions.
הבעיה הקשה נוגעת לעצם קיומה של חוויה תודעתית, ואפשר לצמצם אותה לשאלות הבאות.It does not really address the hard problem about consciousness and the mind.
בייחוד אין לו תשובה לבעייה הקשה של המודעות או ההכרה.Some researchers take these ideas much further, to grapple with the hard problem itself.
יש חוקרים שמרחיקים לכת בעקבות הרעיונות הללו ומנסים להתמודד ישירות עם הבעיה הקשה.It's not called the hard problem of consciousness for nothing.
יש סיבה טובה לכך שזאת נקראת"הבעיה הקשה של המודעות".But like every scientist, she appreciated that to make her mark,what she needed to do was find a hard problem and solve it.
אבל כמו כל מדען, היא חזתה שכדי להשאיר חותם משלה,יהיה עליה לאתר בעיה קשה ולפתור אותה.I also have to finish this really hard problem set in order to stay in this physics class.
בנוסף אני חייב לסיים מערכת בעיות קשה כדי שאוכל ללמוד בשיעורי פיזיקה.The hard problem is so hard to resolve that some thinkers have said the answer lies outside of“science” altogether.
הבעיה קשה כל כך לפתרון, עד שהיו הוגים שטענו כי התשובה נמצאת לגמרי מחוץ למדע.That doesn't do anything to solve the hard problem of consciousness.
אמנם אין בכך כדי לפתור את הבעיה הקשה בחקר התודעה[ההדגשה במקור].Let's begin with David Chalmers's influential distinction, inherited from Descartes,between the‘easy problem' and the‘hard problem'.
נתחיל עם ההבחנה החשובה שעשה דייוויד צ'למרס(Chalmers), בהמשך לדקארט,בין"הבעיה הקלה" ו"הבעיה הקשה".Around the same time, I came to know“the hard problem of consciousness”.
בכמה העשורים האחרונים הם למדו להכיר בקיומה של"הבעיה הקשה של ההכרה".The philosopher David Chalmers articulated it when he spoke about thedifficulty of talking about consciousness, calling it“The hard problem.”.
הפילוסוף דיוויד צ׳למרס(Chalmers), היטיב לנסח את קושי So I have got one last question.There is this thing called the hard problem of consciousness, that puzzles a lot of people.
שאלה אחרונה. קיים הנושא של"הבעיה הקשה של המודעות", שמטריד אנשים רבים.Chalmers has praised Tononi for his bold attempt to quantify consciousness, buthe doesn't think Tononi has come any closer to solving the hard problem.
צ'אלמרס שיבח את טונוני על ניסיונו האמיץ לכמת את ההכרה,אך הוא אינו חושב כי טונוני עשה צעד כלשהו לקראת פתרון הבעיה הקשה.All this is enabled because we wereable to find a way to translate a very hard problem to something our brains do very naturally.
כל זה התאפשר הודות לכך שיכולנו למצוא דרך לתרגם בעיה קשה מאד למשהו שמוחנו מסוגל לעשות באופן טבעי ביותר.But it does undermine arguments which appeal to the historical success of physical science inorder to support the claims that physical science will one day solve the hard problem.
אבל המצב בשטח מערער טיעונים המסתמכים על ההצלחה ההיסטורית של המדע הפיזי,כדי לתמוך בטענות כי המדע הפיזי יפתור יום אחד את הבעיה הקשה.This is an instructive example of how targeting the hard problem, rather than the real problem, can slow down or even stop experimental progress.
הדוגמה הזאת מבהירה היטב כיצד ההתמקדות בבעיה הקשה, במקום It's been more than 20 years since the Australian philosopherDavid Chalmers introduced the idea of a‘hard problem of consciousness'.
יותר מעשרים שנה חלפו מאז שהפילוסוף האוסטרלי דייוויד צ'אלמרס(Chalmers)דיבר על"הבעיה הקשה שהיא התודעה".The hard problem, or what the philosopher Joseph Levine called the“explanatory gap,” is determining how physical and biological processes- all of them understood easily enough on their own- translate into the singular mystery of subjective experience.
הבעיה הקשה- הדבר שהפילוסוף ג'וזף לווין כינה הפער בהסבר(explanatory gap)- היא לקבוע כיצד תהליכים פיזיים וביולוגיים, שאת כולם קל למדי להבין כשהם עומדים בפני עצמם, מתורגמים למסתורין הייחודי של חוויה סובייקטיבית.I'm absolutely sure that there are a host of things that I could have done that would have been more deft and would have created better optics,but ultimately this is a really hard problem.
אני בטוח לחלוטין שיש דברים רבים שהייתי יכול לעשות טוב יותר שהיו מועילים יותר ונותנים לנו תמונה טובה יותר,אך בסופו של דבר, זוהי בעיה קשה ביותר.If Galileo was to time travel to the present day andbe told there is a‘hard problem' of how to explain consciousness in terms of physical brain processes, he would no doubt reply,‘Of course there is, I created physical science by taking consciousness out of the physical world!'.
אם גלילאו היה נפגש בפיסיקליסטים של זמננו,ושומע שיש להם'בעיה קשה' איך להסביר את ההכרה במונחים של תהליכי מוח פיזיים, הוא היה עונה ללא ספק,'כמובן שיש, יצרתי מדע פיזי על ידי לקיחת התודעה מתוך העולם הגשמי!".But there is an alternative, which I like to call the real problem: how to account for the various properties of consciousness in terms of biological mechanisms; without pretending it doesn't exist(easy problem) andwithout worrying too much about explaining its existence in the first place(hard problem).
אבל יש חלופה, שאותה אכנה"הבעיה הממשית": איך להסביר את התכונות השונות של התודעה במונחים של מנגנונים ביולוגיים בלי להעמיד פנים שהתודעה אינה קיימת(הבעיה הקלה) ובלי להתעסק יותר מדיבניסיון להסביר את עצם קיומה מלכתחילה(הבעיה הקשה).
