Какво е " PATIMI " на Български - превод на Български

• страсти
• страдания
• порока
• страстите
• страст

Примери за използване на Patimi на Румънски и техните преводи на Български

Sfintele Patimi(13).
Свещени грехове(13).

Şi sunt rob legat viclenelor patimi.
И страстите ми са греховни аз съм престъпен роб.

Nu la patimi, ci la premii;
Не на страданията, а на наградите;

Pentru satisfacerea propriului orgoliu sau a altor patimi.
Даже да е за сметка на наранената ни гордост или някакви други чувства.

În timpul crudelor mele patimi mi-au rănit trupul şi inima, adică Biserica mea.
Със страдание те разкъсаха Моето Тяло и Моето Сърце- Църквата.

Multumescu-ti Tie, Stapane, pentru ca m-ai incununat cu ale Tale patimi.
Благодаря Ти, Владико, задето си ме увенчал с Твоите страдания!

A văzut și mântuitoarele Patimi și s-a încredințat despre Învierea Lui.
Той знаеше и времето на Своите страдания и предрече Своето възкресение.

Unde întrupările Cauzei Sale s-au curăţat de egoism şi patimi;
Там, където въплъщенията на Неговото Дело се очистиха от себичността и страстта;

După cuvintele sale:„diferenţa dintre aceste două patimi este aceeaşi ca dintre copil şi bărbat….
По неговите думи„разликата между тия два порока е такава, каквато между детето и мъжа….

Acesta este, doamnă dragă, atunci când are de vânătoare a fost biciul pentru toate celelalte patimi.
Това е, мила моя дама, когато е на лов е камшик за всички други страсти.

Dupa cuvintele sale:"diferenta dintre aceste doua patimi este aceeasi ca dintre copil si barbat….
По неговите думи,“разликата между тия два порока е такава, каквато между детето и мъжа….

Adeseori se izbaveste cineva de ganduri, cand nu sunt de fata acele lucruri fata de care are anumite patimi.
Често се избавят от помислите, когато пред очите им не са тези предмети, към които са имали страст.

Diavolul nu cunoaşte exact prin ce patimi poate fi înfrânt sufletul; de aceea, el atacă pe om prin dife-.
Дяволът не знае коя страст ще надвие душата и поради това изпробва дадения човек.

Nimeni să nu se înșele vreodată că poate sta în fața acestei patimi și să biruiască.
Нека никой никога да не се самозалъгва, че може да устои пред тази страст и да победи.

Lumea aceasta e o mare de patimi, Biserica Mea e o corabie si Evanghelia mea este navodul cu care vei prinde pe oameni.
Този свят е морето на страстите, Моята Църква е корабът, а Моето Евангелие е мрежата, с която ще ловиш човеци.

Aceasta este crucea- sa devenim morti intregii lumi; sa suferim intristari, ispite si alte patimi ale lui Hristos.
Това е Кръстът- да умрем за целия свят, да претърпим скърбите, изкушенията и останалите Христови страдания.

Dacă omul este slobod de patimi şi de obişnuinţele rele, cu uşurinţă se izbăveşte de lupta şi de uneltirea diavolească.
Ако човек е свободен от страсти и лоши привички, тогава той лесно може да се избави от посегателствата и борбите с дявола.

La fel, pentru Profeţii lui Dumnezeu, centre ale manifestării, mişcarea şi odihna vin din inspiraţie divină, nu din patimi umane.
По същия начин е и при Божиите Пророци, центровете на проявление- Тяхното движение и покой идват от божественото вдъхновение, а не от човешките страсти.

Nu suntem noi oare plini de multe patimi, iar în spatele fiecărei patimi, după învăţătura Sfinţilor Părinţi, se ascunde câte un demon?
Та нали ние сме преизпълнени със страсти, а зад всяка страст, според учението на св. отци, се крие и някой бяс?

Asta înseamnă că fiecare creştin este dator să lupte cu bărbăţie şi cu statornicie anume cu acele patimi şi cu acele gânduri păcătoase care apar în el.
Това значи, че всеки християнин трябва с мъжество и постоянство да се бори именно с тези страсти и греховни помисли, които възникват в него.

Chiar si cel ce s-a curatat pe deplin de patimi nu a facut înca cea mai importanta fapta crestina, ci doar s-a pregatit pentru ea.
Който дори съвсем се е очистил от страстите, не е извършил още главното християнско действие, а само се е приготвил за него.

Această faptă bună a Samarineanului milostiv, care simbolizează pe însuşi Mântuitorului Hristos, înseamnă ridicarea naturii umane căzută în păcat și rănită de patimi.
Доброто дело на милостивия самарянин, който символично е Самият Спасител Иисус Христос, означава въздигането на човешката природа, паднала в грях и ранена от страсти.

Chiar şi cel ce s-a curăţat pe deplin de patimi nu a făcut încă cea mai importantă faptă creştină, ci doar s-a pregătit pentru ea.
Който дори съвсем се е очистил от страстите, не е извършил още главното християнско действие, а само се е приготвил за него.

Această faptă bună a Samarineanului milostiv, care este chip al Mântuitorului Iisus Hristos, înseamnă ridicarea sau vindecarea naturii umane, căzută în păcat și rănită de patimi.
Доброто дело на милостивия самарянин, който символично е Самият Спасител Иисус Христос, означава въздигането на човешката природа, паднала в грях и ранена от страсти.

Părintele Cleopa- Ura, ca şi celelalte patimi, se naşte din iubirea de sine, egoismul, care este maica şi rădăcina tuturor păcatelor.
Омразата, както и другите страсти, се ражда от самолюбие, егоизъм, който според светите е майка и корен на всички грехове.

Acolo, crucea tâlharului înţelept este crucea curăţirii de patimi, iar Crucea omnului este crucea jertfei curate şi neprihănite.
Там кръстът на Благоразумния разбойник е кръст на очистване от страстите, а Христовият кръст е кръст на чиста и непорочна жертва.

Chiar în zilele mîntuitoarelor patimi ale lui Hristos, a trimis poruncă, în toate laturile stăpînirii sale, ca să fie ucişi toţi cei ce mărturisesc pe Hristos în Persia.
В самия ден на спасителните Христови страдания той изпратил във всички подвластни на него страни заповед да бъдат убити всички изповядващи Христа в цяла Персия.

Acolo, crucea talharului intelept este crucea curatirii de patimi, iar Crucea Domnului este crucea jertfei curate si neprihanite.
Там кръстът на Благоразумния разбойник е кръст на очистване от страстите, а Христовият кръст е кръст на чиста и непорочна жертва.

Din următoarele şapte patimi- iubirea de sine, iubirea de argint, mândria cu trufia, pomenirea răului, judecata, desfrânarea, deznădejdea, reiese finalul tuturor patimilor..
От следните седем страсти- самолюбие, сребролюбие, гордост с тщеславие, злопаметност, осъждане, самомнение, отчаяние- се състои краят на всички страсти.

Chiar și cel ce s-a curățat pe deplin de patimi nu a făcut încă cea mai importantă faptă creștină, ci doar s-a pregătit pentru ea.
Ако някой дори напълно се е очистил от страстите, то той все още не е извършил главното християнско дело, а само се е подготвил за него.