Какво е " ADEVĂRATA CUNOAŞTERE " на Български - превод на Български

• истинското познание
• истинското знание

Примери за използване на Adevărata cunoaştere на Румънски и техните преводи на Български

Adevărata cunoaştere este conştiinţa spirituală.
Истинското знание- това е духовното самоосъзнаване.

Cunoaşterea intuitivă este adevărata cunoaştere.
Интуитивното познание е истинското знание.

Că„adevărata cunoaştere îi pune pe oameni deasupra oricăreilegi”;
Че“истинското знание издига човеците над всеки закон”;

Nu există niciodată conflict între adevărata cunoaştere şi adevăr.
Между истинското знание и истината никога няма противоречия.

Că„adevărata cunoaştere îi pune pe oameni deasupra oricăreilegi”;
Че“истинското познание поставя човека над всякакъв закон”;

Cu excepţia raţionaliştilor de profesie, nimeni nu maisperă azi în adevărata cunoaştere.
С изключение на заклетите рационалисти днес всички са изгубили вярата си в истинското познание.

Adevărata cunoaştere este lipsa oricărei forme de cunoaştere..
Той е реалността неназована, липсата на каквото и да е знание.

Deci el a arătat foarte limpede că modul de viaţă monahal, adică metoda rugăciunii, pe care aceştia o urmau, conduce la adevărata cunoaştere a lui Dumnezeu.
Григорий ясно сочи, че монашеският живот, т. е. пътят на молитвата, води към истинното познание.

Iată adevărata cunoaştere a Învăţăturii Marii Fraternităţi Albe Universale.
Това е Учението на Всемирното Велико Бяло Братство.

Această atitudine nu trebuie confundată cu opinia prevalentă în Orient, potrivit căreia adevărata cunoaştere este nonverbală şi se află dincolo de sfera conceptelor.
Съществува опасност, това спорно мнение да бъде прието за източна идея на основание, че истинското знание е невербално и се намира зад пределите на всяка концепция.

Adevărata cunoaştere şi adevărata dezvoltare îşi au sursa în cunoaşterea lui Dumnezeu.
Всяко истинско знание и развитие имат своя източник в познанието за Бога.

Ei sunt îmbărbătaţi cu ideile lor despre progres şi fascinaţi de propria filozofie deşartă dar intră pe bâjbâite în întuneric de miez de noapte considerându-l adevărata cunoaştere.
Те са опиянени от своите собствени идеи за прогрес, очаровани от тяхната суетна философия, но слепи като в среднощен мрак, що се касае до истинското знание.

Adevărata cunoaştere de sine duce la o smerire ce va deschide o cale pentru Domnul, aceea de dezvoltare a minţii şi modelare a caracterului.
Истинското себепознание води към смирение, което от своя страна отваря пътя на Господа да развие ума и да оформи и дисциплинира характера.

Pe calea aceasta a «rămânerii în cuvântul lui Hristos”, omul se întâlneşte de către Dumnezeu, Care rămâne în sufletul lui(cf. Ioan 14, 23), dându-i adevărata cunoaştere de Sine.
По този път на пребиваване в словото на Христос срещаме Бога и Той се вселява в душата[18], като дава на човека истинско познание за Себе Си.

Adevărata cunoaştere de sine va duce la o umilinţă care va îngădui Domnului să modeleze mintea, să o înveţe, să formeze şi să disciplineze caracterul.
Истинското себепознание води към смирение, което от своя страна отваря пътя на Господа да развие ума и да оформи и дисциплинира характера.

Meditaţia este esenţială în construirea unei punţi între lumea fizică şi lumile spirituale, astfel încât noi să putem obţine acces liber la cea mai înaltă înţelepciune şi la adevărata cunoaştere.
Медитацията играе съществена роля в прокарването на мост между физическия свят и духовните светове, за да можем да получим свободен достъп до висшата мъдрост и истинските знания.

După cuvintele sale,,, rugăciunea este lumină a sufletului, adevărata cunoaştere a lui Dumnezeu, legătură între Dumnezeu şi oameni, tămăduire a patimilor, leac împotriva bolilor, pace a sufletului, îndrumător ceresc….
По неговите думи”молитвата е светлина за душата, истинско познаване на Бога, посредница между Бога и хората, лекар на страстите, цяр против болестите, мир за душата, небесна пътеводителка….

Ceea ce a luat naştere ca un prim impuls prin Christos, şi ceea ce a trăit până azi în oameni- chiar şi în cei mai buni reprezentanţi ai principiului christic- ca o concepţie despre Christos, acestea nu sunt decât o pregătire pentru adevărata cunoaştere a lui Christos.
Първият импулс, който се роди чрез Христа в човека, импулс, който живее и до днес- даже и у най-добрите представители- е само подготвяне за истинското познание на Христа.

Pentru a-şi aduce la îndeplinire lucrarea, el declară prin intermediul spiritelor că„adevărata cunoaştere îl aşază pe om mai presus delege”, că„indiferent ce faci, este corect”, că„Dumnezeu nu condamnă” şi că„toate păcatele comise suntnevino-vate”.
И за да завърши делото си, той заявява чрез духовете, че“истинското познание поставяло човека над закона”; че“всичко е право”; че“Бог не осъжда”; и че“никой извършен грях не носи вина”.

Ceea ce a luat naştere ca un prim impuls prin Christos, şi ceea ce a trăit până azi în oameni- chiar şi în cei mai buni reprezentanţi ai principiului christic- ca o concepţie despre Christos, acestea nu sunt decât o pregătire pentru adevărata cunoaştere a lui Christos.
Това, което възникна като първоначален импулс чрез Христос и живя като представа за Него до наши дни дори и всред най-добрите представители на християнството е само подготовка за истинското познание на Христос.

Şi aceasta este în acord cu profeţia, şi anume că ei vor fi iarăşi aaduşi la adevărata cunoaştere, care este cunoaşterea Mântuitorului lor şi a bPăstorului lor cel Mare şi Adevărat, şi că ei vor fi număraţi printre oile Lui.
И това е според пророчеството, че те отново ще бъдат адоведени до истинското знание, което е знанието за техния Изкупител и техния велик и истински бпастир и ще бъдат зачислени между Неговите овце.

Mai mult, este o teologie existenţială care implică întreaga fiinţă a omului, îl pune pe calea unirii şi îl constrânge a fi transformat, a-şi transforma natura pentru a atinge adevărata cunoaştere(gnosis) care este vederea duhovnicească a Preasfintei Treimi.
Освен това той е екзистенциално богословие, което увлича цялата същност на човека, насочва го по пътя на единението, който го задължава да се промени, да преобрази природата си, така че да постигне истински gnosis(знание), което е съзерцанието на Светата Троица”[24].

Tocmai în aceste domenii care se întemeiază pe o bază reală adevărata cunoaştere nu este accesibilă decât la capătul drumului, tot aşa cum în astrologie nu se poate ajunge la cunoaşterea spirituală decât la capătul drumului.
Точно при тези неща, които почиват на действителна основа, пътят води едва накрая до истинското познание, както и за астрологията пътят води едва накрая до духовното познание, докато преди края тя е ужасно дилетанска.

Şi asta, nu doar pentru că structura gândirii conceptuale este prea strâmtă şi nu ar fi capabilă să conţină realităţi divine, ci mai presus de toate pentru că adevărata cunoaştere a lui Dumnezeu este dată numai la nivel existenţial de o experienţă trăită cu toată fiinţa noastră.
И това е не само защото прекалено ограничените рамки на концептуалното мислене не могат да вместят божествената реалност, а преди всичко защото истинското виждане на Бога се дава само екзистенциално- чрез жизнен опит на цялото наше битие.

Adevărata cunoaştere duhovnicească, legată de smerenie, aduce la desăvârşire sufletele celor care au dobândit-o, aşa cum se observă în cazul lui Moise, David, Isaia, Petru, Pavel şi a tuturor celor care, în cadrul limitelor naturii umane, s-au dovedit vrednici de această desăvârşită cunoaştere..
Истинското познание усъвършенства в смирението душите на придобилите го, както е усъвършенствало Моисей, Давид, Исаия, Петър, Павел и другите светии, сподобили се с това, според мярката на човешкото естество, съвършено познание….

Iar aceasta nu numai fiindcă gândirea conceptuală omenească este pur şi simplu prea limitată pentru a putea cuprinde realităţile dumnezeieşti, ci mai ales pentru că adevărata cunoaştere a lui Dumnezeu nu poate fi dată decât fiinţial, prin experienţa vie a întregii noastre făpturi.
И това е не само защото прекалено ограничените рамки на концептуалното мислене не могат да вместят божествената реалност, а преди всичко защото истинското виждане на Бога се дава само екзистенциално- чрез жизнен опит на цялото наше битие.

Numai un astfel de om a aflat calea adevăratei cunoaşteri.
Само такъв човек е придобил пътя на истинското ведèние.

Numai atunci vom putea păşi dincolo de pragul care ne desparte de regatul adevăratei cunoaşteri şi înţelepciuni.
Само тогава човек може да престъпи прага на царството на истинското знание и мъдрост.

Aparent este o lege dură, dar această lege dură este rezultatul adevăratei cunoaşteri.
Очевидно това е тежък принцип, но тази тежка основна сентенция е резултат от истинско познание.

Astfel karma trecută a omului, care constituie o parte esenţială a trăirilor interioare ale Eului său superior, constituie în acelaşi timp şi o amintire, o memorie mai profundă; drumul spre ea este unul din scopurile adevăratei cunoaşteri spirituale.
В този смисъл цялата минала Карма на човека, съставяща съществена част от вътрешното съдържание на неговия висш Аз, се явява като дълбок спомен, дълбока памет и да се проправи път към нейното овладяване се явява задача на истинското себепознание.