DEVOTEES தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

• பக்தர்கள்
• அடியார்கள்
• பக்தர்களை
• devotees

ஆங்கிலம் Devotees ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் தமிழ்

All the devotees followed him.
இதேபோல் எல்லா காமெடியன்கள் உம் அவரை பின்பற்றுகிறார்கள்.

The Goddess Mariamman is very powerful, devotees.
சோழ ராஜ்ய பிரதிஷ்டாபனாசாரியன்- சோழகுல ஏக ரக்ஷன்" என அழைத்துக்கொண்டனர்.

When devotees become unhappy, they call out to God.
பிரச்சனைகள் வரும் போது அல்லாஹ்வை அடியார்கள் அழைக்கிறார்கள்.

The Mathara kings were devotees of Narayana(Vishnu).[2].
மாத்தறை அரசர்கள் நாராயணனின் பக்தர்கள் ஆக இருந்தனர்.( விஷ்ணு). [1].

Those devotees were on their way to Amarnath!
பப்புவைக் கவர்ந்தவர்களாகவே இருந்த் இருக்கிறார்கள், அவரவர் வழிகளில்!

There are many different ways to introduce two rabbits, all of which have their devotees.
பல அன்பர்கள் தங்களின் குறைகளை மறைத்துக்கொண்டு வாழகின்ற இரண்டைக் குணமுள்ளவர்கள் ஆக இருப்பார்கள்.

Devotees are requested to visit the temple and take the blessings of Baba.
பக்தர்கள் கோயிலை விஜயம் செய்து பாபாவின் அருளைப் பெற கேட்டு கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

In the golden age, there will be just your subjects, whereas here, even your devotees will come to you.
சத்யுகத்திலோ உங்களுடைய பிரஜைகள் மட்டும் இருப்பார்கள், இங்கேய் ஓ உங்களுடைய பக்தர்கள் உம் வருவார்கள். இரட்டை வம்சாவளி இருக்கும்.

Several devotees will observe fasting and have only one meal on this day.
இந்த அதிசயத்தை பார்க்க வரும் மக்களின் எண்ணிக்கை மட்டும் நாள் ஒன்றிற்கு பல ஆயிரங்கள்.

Muktidham is amongst the tourist attraction of town. Thousands of Hindu devotees visit Muktidham Temple during Kumbh Mela.[1].
நகரத்தின் சுற்றுலாத் தலங்களில் முக்திதம் ஒன்றாகும். கும்பமேளாவின் போது ஆயிரக்கணக்க் ஆன இந்து பக்தர்கள் முக்திதம் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். [1].

Only My devotees can understand this thoroughly and thus attain to My nature.
எனது பக்தர்கள் மட்டுமே இவற்றை முழுமையாகப் புரிந்து கொண்டு, எனது இயற்கையை அடைய முடியும்.

If Thou dost leave(any of) them, they will but mislead Thy devotees, and they will breed none but wicked ungrateful ones.
நிச்சயமாக நீ அவர்களை விட்டு வைப்பாயானால். உன் அடியார்களை அவர்கள் வழி கெடுத்துவிடுவார்கள்; அன்றியும், பாவிகளைய் உம், காஃபிர்களைய் உம் அன்றி அவர்கள் பெற்றெடுக்கமாட்டார்கள்.

Now, to drench the devotees of Shirdi Sai Baba with devotional shower, the temple“Tenkasi Shirdi Vaidya Sai Temple” has come up.
தற்போது, இங்கு, ஷீரடி சாயி பாபா பக்தர்களை ஆன்மீக மழையில் நனைக்க, ஒரு புதிய" தென்காசி ஷீரடி வைத்திய சாயி" கோயில் உருவாகிய் உள்ளது.

Soon an ashram was constructed by the side of the village river bank and Niralamba Swami began staying at the ashram with his wife and some devotees and disciples.
விரைவில் கிராம நதிக் கரையோரத்தில் ஒரு ஆசிரமம் கட்டப்பட்டது. நிரலாம்பா சுவாமி தனது மனைவி மற்றும் சில பக்தர்கள் மற்றும் சீடர்கள் உடன் ஆசிரமத்தில் தங்கத் தொடங்கினார்.

To liberate all devotees from the jail of Ravan and to make them solvent from insolvent is the duty of the one Father alone.
அனைத்து பக்தர்களைய் உம் இராவணனின் சிறைய் இலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும், ஏழையாக இருப்ப வரை செல்வந்தராக ஆக்குவது, இதுவே தந்தையின் கடமையாகும்.

The Samadhi(the final resting place) of the Guru here attracts thousands of devotees every year during the Sivagiri Pilgrimage days- 30th December to 1st January.
ஒவ்வொரு வரு இடம் உம் நாராயண குரு சமாதி உள்ள இடமான இங்கு( இறந்த இடம்) ஆயிரக்கணக்க் ஆன பக்தர்கள் சிவகிரி புண்ணிய பயண நாட்கள் ஆன டிசம்பர் 30 இலிருந்து ஜனவரி 1-ம் நாள் வரை இங்கு வந்து கூடுவர்.

Once the devotees of Lord Hari(or Vishnu) and Lord Shiva quarreled with each other to determine whose god is powerful.
ஒருமுறை இறைவன் ஹரி( அல்லது விஷ்ணு) மற்றும் இறைவன் சிவன் பக்தர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தீர்மானிக்க யாருடைய கடவுள் சக்தி வாய்ந்தவர் என தீர்மானிக்க சண்டையிட்டு கொண்டனர்.

Annual Car Festival at Karkala Venkatarama temple attracts Konkani devotees from around the world as this is considered as an auspicious festival amongst the GSB community.
கர்கலா வெங்கடராம கோயிலில் ஆண்டு தேர்த் விழா உலகெங்கில் உம் உள்ள கொங்கணி பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. கவுட சாரஸ்வத் பிராமணச் சமூகத்தினரிடையே ஒரு நல்ல திருவிழாவாக கருதப்படுகிறது.

Devotees of Ar-Rahman are those who walk with humility on the earth, and when they are addressed by the ignorant, say:'Peace;".
இன்னும் அர்ரஹ்மானுடைய அடியார்கள்( யாரென்றால்) அவர்கள்தாம் பூமியில் பணிவ் உடன் நடப்பவர்கள்; மூடர்கள் அவர்கள் உடன்பேசி( வாதா)ட முற்பட்டால்" ஸல் ஆம்"( சாந்தியுண்டாகட்டும் என்று) சொல்லி( விலகிப் போய்) விடுவார்கள்.

In middle of the temple complex, there is a Someshwara temple, surrounded by many small temples mainly dedicated to Shiva, along the compound wall, built with granite, some halls in the complex meant for resting devotees.
கோயில் வளாகத்தின் நடுவில், சோமேசுவரருக்கு ஓர் கோயில் உள்ளது. முக்கியமாக சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல சிறிய கோயில்கள், வளாகத்தின் சுவருடன், கரும்பாறையில் கட்டப் பட்ட் உள்ளன. வளாகத்தில் சில அரங்குகள் பக்தர்களுக்கு ஓய்வெடுப்பதற்க் ஆகவ் உம் ஒதுக்கப் பட்ட் உள்ளது.

Festivities also include the devotees breaking coconuts at Mangirbaba temple near the entrance and dancing with the Goddess Kalubai's idol held high.
பக்தர்கள் இந்தக் கோயிலின் தெய்வத்திற்கு மிருக பலி அளிப்பதோடு நுழைவாயிலுக்கு அருகிலுள்ள மங்கிர்பாபா கோவிலில் தேங்காய்களை உடைத்து, கலுபாய் தேவியின் சிலைய் உடன் நடனமாடுவதும் அடங்கும்.

While arguing for the temple's right to preserve its denomination under Article 26, Sai was asked by the Chief Justice how Ayyappa devotees constituted a religious denomination when there was no specific“Ayyappa sect”.
கோவிலின் சம்பிரதாயங்களை வழி முறைகளை Article 26ன் படி கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று சாயி வாதாடியபோது நீதிபதி ஐயப்பப் பக்தர்கள் ஒரு தனி பக்தர்கள் என்று எப்படி சொல்ல முடியும் என்று கேட்டார்( how Ayyappa devotees constituted a religious denomination when there was no specific“ Ayyappa sect).

Those who are devotees of other gods and who worship them with faith actually worship only Me, O son of Kuntī, but they do so in a wrong way.
யார் எப்படி வணங்கினால் உம் என்னையே வந்து சேருகிறது என்ன ரொமான்ஸ் பையன் கிஷ்னன் சொல்லலையா!!" Those who are devotees of other gods and who worship them with faith actually worship only Me, O son of Kunti, but they do so in a wrong way.

On the 19th day of the Tamil month of Masi(March 3, 1839), Ayya returned to Swamithoppu Pathi. Ayya and his followers reached Awamithoppu on the 20th day of Masi, now an auspicious day amongst Ayya's devotees celebrated with a procession and a public holiday in south Tamil Nadu.
தமிழ் மாத மாசி( மார்ச் 3, 1839) 19 ஆம் நாளில், அய்யா சாமிதோப்பு திரும்பினார். அப்பொழுது தென்னிந்தியாவில் ஒரு ஊர்வலம் நடைப்பெற்றது. அந்த நாள் ஒரு பொது விடுமுறை நாள் ஆக தென் தமிழகத்தில் அய்யா பக்தர்கள் மத்தியில் கொண்டாடப்படுகின்றது.

The devotees gathered both sides of the road contributed for the Pindapatha and the Police officers including the IGP Pujith Jayasundara offered Dana for the Buddhist monks at the Vipassana Meditation Centre.
வீதியின் இருபுறம் உம் கூடிய் இருந்த பக்தர்கள் அன்னதான நிகழ்வுகளில் ஈடுபட்டதுடன், விபஷ்சணா தியான மண்டபத்தில் பொலிஸ்மா அதிபர் பூஜித ஜயசுந்தர உள்ளிட்ட பொலிஸ் அதிகாரிகள் பிக்குகளுக்கு அன்னதானம் வழங்கினர்.

Koodalmanikyam temple plays a key role in the history of Irinjalakuda as most land in and around the region belonged to the Koodalmanikyam Temple and the Thachudaya Kaimals of Travancore until 1971.[4] The temple attracts devotees and tourists, a source of revenue for the Government.
இரிஞ்ஞாலக்குடா வரலாற்றில் கூடல்மாணிக்கம் கோவில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஏனெனில் இப் பகுதியில் உள்ள இடங்கள் மற்றும் சுற்றிய் உள்ள பெரும்பாலான நிலங்கள் கூடல்மாணிக்கம் கோயில் மற்றும் திருவாங்கூரின் தச்சுடயா கைமாலிடம் 1971 வரை இருந்தன. [1] இந்த கோயில் பக்தர்களைய் உம் சுற்றுலாப் பயணிகளைய் உம் ஈர்க்கிறது, இது அரசாங்கத்தின் வருவாயாகும்.

She is also worshipped in Rajasthan along with Maa Shitala as companion, saving her devotees from diseases like cholera, jaundice, diarrhoea and other stomach related diseases. She is called Ori Mata. In Marwari tradition, she has no fixed iconography but generally she is depicted like Shitala.
ராஜஸ்தானில் சீத்தலா தேவியுடன் துணையாக வணங்கப்படுகிறார், காலரா, மஞ்சள் காமாலை, வயிற்றுப்போக்கு மற்றும் வயிறு தொடர்பான பிற நோய்கள் இலிருந்து தனது பக்தர்களை காப்பாற்றுகிறார். அவள் ஓரி மாதா என்ற் உம் அழைக்கப்படுகிறாள். மார்வாரி பாரம்பரியத்தில், அவருக்கு நிலைய் ஆன உருவப்படம் இல்லை, ஆனால் பொதுவாக அவர் சீதாலாவைப் போலவே சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

The main room has three carved large stone statues. The 3 metres tall statue of Dhyani Buddha Vairocana was meant to liberate the devotees from the bodily karma, at the left is statue of Boddhisatva Avalokitesvara to liberate from the karma of speech, at the right is Boddhisatva Vajrapani to liberate from karma of thought.[4].
முதன்மை அறையில் மூன்று செதுக்கப்பட்ட பெரிய கல் சிலைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று 3 மீட்டர் உயரமான தியான புத்தர் சிலை ஆகும். வைரோசன புத்தர் எனப்படுகின்ற அந்த புத்தர் உடல் கர்மாவ் இலிருந்து பக்தர்களை விடுவிப்பவர் ஆவார். அச்சிலையின் இடது புறத்தில் போதிசத்துவர் அவலோகிதர் சிலை உள்ளது. அவர் பேச்சு கர்மாவ் இலிருந்து பக்தர்களை விடுவிப்பவர் ஆவார். இடது புறத்தில் வச்ரபானி சிலை உள்ளது. அவர் சிந்தனை கர்மாவ் இலிருந்து பக்தர்களை விடுவிப்பவர் ஆவார். [1].

During Maha Shivaratri, annual festivities are held here for 10 days.[1] At this time, devotees(estimated to be around 10,000) on pilgrimage to this place(called'Bhairava kshetra), after their ablutions, carry holy water from the spring in the cave to a nearby town known as Gokarn for performing Maha Mastaka Abhisheka(pouring libations on the idol of the deity being worshipped) of Mahabaleswara. This has led to a popular saying that.
மகா சிவராத்திரியின் போது, ஆண்டு விழாக்கள் இங்கு 10 நாட்கள் நடத்தப்படுகின்றன. [1] இந்த சமயத்தில், பக்தர்கள்( சுமார் 10, 000 பேர்) இந்த இடத்திற்கு புனித யாத்திரை மேற்கொள்கின்றனர். குகையிலுள்ள நீரூற்ற் இலிருந்து புனித நீரை கோகர்ணம் எனப்படும் அருகிலுள்ள நகரத்திற்கு கொண்டு சென்று அங்குள்ள மகாபலேசுவரனுக்கு அபிசேகம். செய்கிறார்கள். இந்த நிகழ்வு ஒரு பிரபலமான பழமொழிக்கு வழிவகுத்தது.

This temple is unconventional in its practice of allowing devotees to perform puja to the Devi themselves, without regard to caste, creed or gender.[1] This may be an emulation of the Kamakhya temple complex in Assam, which has the same open policy for worship. The fact that many of the temple's murthis are portrayed as"sky-clad," or nude, has also, over the years, gained Devipuram considerable attention.
இந்த கோயில் சாதி, மதம், பாலினம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், பக்தர்கள் தேவிக்கு பூஜை செய்ய அனுமதிப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது. [1] இது அசாமில் உள்ள காமாக்யா கோயில் வளாகத்தின் முன்மாதிரியாக இருக்கல் ஆம். இது வழிபாட்டிற்கான அத் ஏ திறந்த கொள்கையைக் கொண்ட் உள்ளது. கோயிலின் பல மூர்த்திகள்" வானம் உடையவர்கள்" அல்லது நிர்வாணமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதும் பல ஆண்டுகள் ஆக தேவிபுரத்திற்கு கணிசமான கவனத்தை ஈர்த்த் உள்ளது.