Примеры использования Человеческое общество на Русском языке и их переводы на Испанский язык
{-}
-
Political
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Человеческое общество либо свободно, либо нет; третьего не дано.
Каждая страна, каждое человеческое общество должны пресекать религиозную и культурную нетерпимость в любой ее форме.
Термин цивилизация определяется как развитое человеческое общество, которое сумело создать свою культуру благодаря людям.
То в большей части европейского региона уже чувствуются воздействия изменения климата на( полу) природную среду и человеческое общество.
Нет социальных различий, как нет и государственной власти, а человеческое общество основано на полном равенстве всех его членов[ 1].
Combinations with other parts of speech
Использование с прилагательными
гражданского обществаинформационного обществадемократическом общественашего обществавсего обществасовременном обществемеждународного обществанациональные обществаамериканского обществачеловеческого общества
Больше
Использование с глаголами
гражданскому обществу следует
гражданское общество является
организации гражданского общества играют
играет гражданское обществосоответствующих организаций гражданского обществасоздать обществоинтегрироваться в обществоорганизациям гражданского общества следует
стареющего обществареинтегрироваться в общество
Больше
Я говорю, что человеческое общество даже в двадцать первом веке способно опуститься до варварского мышления и действий, независимо от уровня своего" развития".
При осуществлении инвестиций все эти группы должны рассматривать человеческое общество и эксплуатацию природы в комплексе.
Только искоренив невежество, ненависть и угнетение, существующие в нашем мире, и укрепив доверие,уважение и равенство, мы как человеческое общество сможем двигаться вперед.
Мировое человеческое общество, в котором нищенствуют многие, а процветают единицы, для которого характерны островки благополучия в море нищеты, не может быть устойчивым.
Учитывая изменения на международной арене и их воздействие на жизнь людей и человеческое общество, особенно в исламском мире.
Истощение водных ресурсов и ухудшение их качества подрывают одну из ресурсных основ,на которых построено человеческое общество.
Впервые в человеческой истории человеческое общество подрывает окружающую среду в глобальном масштабе через изменения климата, исчезновение видов и разрушение экосистемы.
Это лишь один аспект значительного диапазона вопросов. Но именно так, постепенно,мы должны создавать человеческое общество, которое заботится об устойчивом развитии.
По мнению Поппера- Линкеуса, справедливое человеческое общество возникнет не в результате насильственного переворота, а как следствие процесса убеждения и общего согласия.
Рита Колвелл превосходно создала очень интересную историю проникновения холеры в человеческое общество, не через человека, а, что самое интересное, через водную среду, через копеподов.
Человеческое общество становится жертвой возникновения и главенства силы и насилия над правопорядком в отношениях между государствами вопреки всем правилам хорошего поведения.
Открытие и использование« полезных» металлов- меди и бронзы сначала, а несколько тысячелетий спустя и железа-оказали огромное влияние на человеческое общество.
Цель его деятельности заключается в том, чтобы в рамках своей жизнедеятельности человеческое общество обеспечивало сохранение окружающей природной среды и ее способности удовлетворять потребности и отвечать ожиданиям нынешнего и будущих поколений.
Глубокий водораздел, разделяющий человеческое общество на богатых и бедных, и постоянно увеличивающийся разрыв между развитыми и развивающимися странами создают серьезную угрозу для процветания, безопасности и стабильности мира.
Коренные народы Америки вносят ценный вклад в жизнь страны,показывая своим соотечественникам, что человеческое общество может процветать и развиваться, не разрушая окружающую среду, и что разнообразие может быть источником силы.
Чем дальше человеческое общество отходит от справедливости и духовности, тем с большей неопределенностью ему придется столкнуться, и тогда даже относительно небольшой кризис- скажем, стихийное бедствие,- может привести к различным аномалиям и жестокости.
Эта система, которая не признает равенство людей, разделяет человеческое общество на привилегированных и неприкасаемых, предусматривает дискриминацию людей и является оскорблением для человеческого достоинства.
Рабство, проституция, торговля женщинами и детьми и унизительные условия работы, когда с людьми обращаются, как с инструментом наживы, а не как со свободными и ответственными лицами,отравляют человеческое общество.
В своих поздних работах Элинор Остром, лауреатНобелевской премии в области экономики, показала, что человеческое общество выстроило мириады творческих и долгосрочных решений для разрешения обширного спектра дилемм, связанных с использованием общих ресурсов.
Однако будучи философом, изучавшим человеческое общество посредством наблюдений за словами и делами, Макс Вебер мог бы в свою защиту указать не на слова, а на дела, которые свершаются сегодня наиболее передовыми и развитыми странами мира.
Стэнфорд также недавно выступил с новой человеко- ориентированной инициативой в области искусственного интеллекта( ИИ), которая признает,что« развитие ИИ должно сопровождаться постоянным изучением его влияния на человеческое общество, а также руководствоваться им надлежащим образом».
Человеческое общество всегда будет сталкиваться с природными опасностями- наводнениями, засухой, ураганами, землетрясениями; однако сегодняшние бедствия являются иногда результатом человеческой деятельности, а действия- или бездействие- людей усугубляют практически все бедствия.
Лауреат Нобелевской премии по экономике Дуглас Норт ранее утверждал, что человеческое общество создало институты для управления информационным неравенством, однако их создание незамедлительно привело к возникновению проблемы, каким образом заставить эти учреждения решать задачи, для которых они были созданы.
Несомненно, человеческое общество нуждается в новом и более глубоком понимании религии, с тем чтобы устранить двусмысленности и неправильные толкования, причиной которых являются злонамеренные попытки исказить образ божественных религий, а также побудить наше спящее сознание.
Международное сообщество, приближаясь к ХХI веку,должно завершить тысячелетие как человеческое общество, состоящее из наций, суверенитет которых гарантирован, твердо основан на правопорядке и на демократических формах самоуправления, которые предусматривают равные свободы и возможности для всех.