Какво е " БОЖИ НАРОД " на Румънски - превод на Румънски

• popor al lui dumnezeu

Примери за използване на Божи народ на Български и техните преводи на Румънски

Тази истина важи и за днешния Божи народ.
Aşa este şi astăzi cu poporul Domnului.

Божи Народ, който пътува и предава на другите вярата.
Un popor al lui Dumnezeu care merge și transmite credința.

Всеобщност на единния Божи народ.
Universalitatea poporului unic al lui Dumnezeu.

Ако животът и характерът им не е в хармония с Божия закон, те не могат да бъдат Божи народ.
Daca viata si caracterul nostru nu sunt in armonie cu Legea lui Dumnezeu, noi nu suntem poporul Lui.

Също така неблагодарни са и изповядващите се за Божи народ в този век на неверие и упадък.
Tot aşa sunt şi cei neîncrezători, care pretind a fi poporul lui Dumnezeu în acest veac al necredinţei şi degenerării.

Всички хора са призвани да образуват новия Божи народ.
Toți oamenii sunt chemați în noul popor al lui Dumnezeu.

Светият Божи народ ни гледа и очаква от нас конкретни и ефикасни мерки, а не прости и пресметнати присъди.
Sfântul popor al lui Dumnezeu ne priveşte şi aşteaptă de la noi nu condamnări simple şi clare, ci măsuri concrete şi eficace de predispus.

Преди не бяхте народ, а сега сте Божи народ.
Odinioară nu eraţi un popor, dar acum sunteţi poporul lui Dumnezeu.

Вие, които някога си не бяхте народ, а сега сте Божи народ, не бяхте придобили милост, а сега сте придобили.
Pe voi, care odinioară nu erați un popor, dar acum sunteți poporul lui Dumnezeu; pe voi, care nu căpătaserăți îndurare, dar acum ați căpătat îndurare.

Мисия, която трябва да бъде в братско общение с целия Божи народ.
O misiune care are loc în uniune fraternă cu tot poporul lui Dumnezeu.

Тя отиваше от град в град и от село в село, докато очакващият Божи народ бе пробуден напълно.
Din oraş în oraş şi din sat în sat, ea a mers până în cele mai izolate locuri din ţară,"până când poporul lui Dumnezeu care aştepta a fost trezit.

Ето защо световните младежки срещи са благодат не само за вас, но за целия Божи народ.
Pentru aceasta Zilele Mondiale ale Tineretului sunt un har nu numai pentru voi, ci pentru întregul popor al lui Dumnezeu.

Истинският Божи народ, който е взел присърце делото на Господа и спасението на човешките души, винаги ще вижда греха в истинския му характер.
Adevăratul popor al lui Dumnezeu, care are pe inimă spiritul lucrării Domnului și mântuirea sufletelor, va privi întotdeauna păcatul în lumina caracterului său adevărat.

Какво е станало с изповядващите, че са особен Божи народ?
Ce s-a întâmplat cu cel care susţine că este poporul deosebit al lui Dumnezeu?

Сатана и ангелите му ликуваха и хвърляха в лицето на Христос и на светите ангели обвиненията, че така нареченият Божи народ има толкова малко любов към Него, че не желае явяването Му.
Satana şi îngerii lui au triumfat, şi İ‑au aruncat în faţă lui İsus Hristos şi îngerilor Săi sfinţi, că aşa‑zisul Lui popor Îl iubea pe İsus atât de puţin încât nu dorea cea de‑a doua Sa apariţie.

Само служба на Бога, за благото на светия Божи народ“.
Numai slujirea lui Dumnezeu, pentru binele sfântului popor credincios al lui Dumnezeu.(…).

Видях, че святата събота е и ще бъде разделителна стена между истинския Божи народ и невярващите; че тя е големият въпрос, който ще съедини сърцата на Божиите мили, очакващи Го светии.
Am văzut că Sabatul sfânt este şi va fi zidul de despărţire dintre adevăratul Israel al lui Dumnezeu şi cei necredincioşi şi că Sabatul reprezintă marele subiect care va uni inimile sfinţilor dragi lui Dumnezeu, aşteptători ai Săi.

Не, това е опитът на'светата йерархична Майка Църква', както я е нарекъл свети Игнатий, на Църквата като Божи народ, пастири и народ заедно.
Nu: este experienţa «sfintei maici Bisericiierarhice», cum o numea sfântul Ignaţiu, a Bisericii ca popor al lui Dumnezeu, păstori şi popor împreună.

Единственият начин по който можем да реагираме на това зло, отнело много човешки живот, е да го живеем като задача, която ни обвързва и засяга всички като Божи народ.
Unicul mod pe care-l avem pentru a raspunde acestui rau care a luat atâtea vieti este sa-l traim ca o misiune care ne implica si ne priveste pe toti ca popor al lui Dumnezeu.

Затова днес повече отвсякога то трябва да бъде contemplativa in actione(съзерцателно в активното действие), трябва да има дълбока близост към цялата Църква, разбирана като'Божи народ' и'свята йерархична Майка Църква'.
Aşadar, astăzi mai mult ca oricând, trebuie să fie contemplativă în acţiune; trebuie să trăiască o profundă apropiere de toată Biserica, înţeleasă ca «popor al lui Dumnezeu» şi «sfântă mamă Bisericăierarhică».

Щом Бог бил готов да спаси Содом заради десет праведника, какво би било влиянието за добро в резултат от верността на целия Божи народ, ако всеки, който изповядва името на Христос, е облечен и с Неговата праведност?
Dacă Dumnezeu ar fi salvat Sodoma și Gomora de dragul a zece persoane neprihănite, care ar fi influența în favoarea binelui care s-ar putea răspândi ca rezultat al credincioșiei poporului lui Dumnezeu, dacă fiecare din cei care mărturisesc numele lui Hristos ar fi și îmbrăcat cu neprihănirea Sa?

Също и Иисус, новият Моисей и посредникът на Новия Завет, след голямото слово за разделяне от Неговите ученици(гл. 13-16) се моли за новия Божи народ, който е Неговата Църква.
Tot aşa şi Iisus, noul Moise şi mijlocitorul Noului Legământ, după marea cuvântare de despărţire de ucenicii Săi(cap. 13- 16), Se roagă pentru noul popor al lui Dumnezeu care este Biserica Sa.

В един свят, в който изглежда, че индивидуализмът управлява отношенията между хората, правейки ги все по-слаби, вярата ни призовава да бъдем Божи народ, да бъдем Църква, носители на любовта и на общението с Бога за целия човешки род cfr Cost. past.
Într-o lume în care individualismul pare să reglementeze raporturile dintre persoane, făcându-le tot mai fragile, credința ne cheamă să fim Popor al lui Dumnezeu, să fim Biserică, purtători ai iubirii și ai comuniunii lui Dumnezeu pentru întregul neam omenesccf. Constituția pastorală Gaudium et spes.

Отнесената в небето ни говори за една тайна, която интересува всекиго от нас, защото, както заявява Вторият Ватикански Събор, Мария„още тук, на земята, като символ на сигурна надежда и утеха за странстващия Божи народ“(Lumen gentium, 68).
Înălțarea evocă un mister care îl privește pe fiecare dintre noi întrucât, după cum afirmă Conciliul Vatican II, Maria„strălucește aici jos ca și semn de speranță sigură și mângâiere pentru poporul lui Dumnezeu care este peregrin”(Lumen gentium, 68).

Ние сме общност от вярващи, Божи Народ сме, и в тази общност изпитваме красотата на това, да споделяме опита от една любов, която предшества всички нас, но в същото време иска от нас да бъдем едни за други„канали“ на благодатта, въпреки нашите ограничения и нашите грехове.
Suntem comunitate de credincioși, suntem popor al lui Dumnezeu și în această comunitate experimentăm frumusețea de a împărtăși experiența unei iubiri care ne precede pe toți, dar care în același timp ne cere să fim„canale” ale harului unii pentru alții, în pofida limitelor noastre și a păcatelor noastre.

Собственият ми опит от Апаресида, който постави началото на мисията в Южна Америка, ме е убедил в ползата от такива планове, които въвличат целия Божи народ в постоянен процес на различаване и действия.
Experiența mea personală de la Aparecida, care a lansat misiunea continentală în America de Sud, m-a convins de rodnicia acestor planuri, care implică întregul popor al lui Dumnezeu într-un proces continuu de discernământ și de acțiune.

Скъпи братя и сестри, да бъдем Църква, да бъдем Божи народ, съгласно великия план на любовта на Отца, означава да бъдем Божи квас за това наше човечество, означава да възвестяваме и да носим Божието спасение на този наш свят, който блуждае, нуждае се от отговори, които да му вдъхнат смелост, да му дадат надежда, да му дадат нова сила в пътя му.
Iubiți frați și surori, a fi Biserică, a fi Popor al lui Dumnezeu, conform marelui plan de iubire al Tatălui, înseamnă a fi ferment al lui Dumnezeu în această umanitate a noastră, înseamnă a vesti și a duce mântuirea lui Dumnezeu în această lume a noastră, care adesea este rătăcită, care are nevoie de răspunsuri care să încurajeze, care să dea speranță, care să dea nouă vigoare pe acest drum.

Това изисква преди всичко да насърчаваме в самото лоно на Църквата взаимното зачитане, уважение и разбирателство, като признаваме всяко законно различие, с цел да установим все по-задълбочаващ се диалог между всички онези, които образуват единствения Божи народ, тоест между пастирите и другите верни християни.
Acest lucru cere ca în primul rând înlăuntrul Bisericii să promovăm stima, respectul și înțelegerea reciprocă, recunoscând orice diversitate legitimă, pentru a stabili un dialog tot mai rodnic între toți aceia care constituie unicul popor al lui Dumnezeu, fie păstori, fie ceilalți creștini.