МУСУЛЬМАНСКИЙ на Чешском - Чешский перевод

• muslimský
• muslimská
• muslimské
• muslimů

Примеры использования Мусульманский на Русском языке и их переводы на Чешский язык

Это мусульманский рай.
Je to muslimské nebe.

Там начинается мусульманский мир.
Tady začíná svět Muslimů.

Мусульманский призыв к молитве.
Islámské volání k modlitbě.

Ты грязный мусульманский ублюдок!
Ty špinavej muslimskej hajzle!

Мусульманский город со Стенами грязи, золотой.
Muslimské město s hIiněnými zdmi a zlatými hradbami.

Это был новый мусульманский город.
Bylo to nové hlavní město muslimů.

Первый мусульманский период в Палестине?
První muslimská premiérka v Evropě?

А будь я мусульманин, ты бы сказал" мусульманский фокус"?
Kdybych byl muslim, řekl bys" muslimské kouzelnické show"?

Современный мусульманский образ Турции.
Moderní muslimská tvář Turecka.

С востока Европа граничит с Россией, на юге- мусульманский мир.
Na východ od Evropy leží Rusko, na jihu muslimský svět.

Наша Гита, мусульманский Коран, ваша Библия.
Naše Gíta, muslimský Korán, vaše Bible.

Она была разделена на три квартала: мусульманский, христианский и друзский.
Je rozděleno do čtyř čtvrtí: židovské, křesťanské, muslimské a arménské.

Володя, завтра праздник мусульманский такой, завтра все отдыхать. И вы отдыхать завтра.
Voloďa, zítra je muslimský svátek, zítra budou všichni odpočívat… i vy máte zítra odpočívat.

Мусульманский ЛГБТ- блог назвал 5 исламских стран, в которых гомосексуализм не преследуется по закону.
Muslimský LGBT blog identifikoval 5 muslimských zemí, ve kterých není zákonem zakázána homosexualita.

Через два дня какой-то Мусульманский Культурный Центр примет огромный чек с нашими деньгами, и мы должны их вернуть.
Za dva dny nějaké Muslimské kulturní centrum má dostat obrovský šek z našich peněz a my je musíme dostat zpět.

عمرو محمد حلمي خالد‎( род. 5 сентября 1967, Александрия, Египет)- египетский мусульманский телевизионный проповедник и общественный деятель.
Amr Chálid( anglický přepis Amr Khaled,* 5. září 1967) je egyptský muslimský kazatel a aktivista.

Название района означает« мусульманский район», и связано с тем, что исторически в этой части города жило много мусульман.
Muslimská čtvrť označuje část města, ve které v určitém úseku dějin žila( či doposud žije) muslimská menšina.

Основным источником этих волнений является Тахир Кадри, мусульманский священнослужитель из Торонто, прибывший в Лахор в начале декабря.
Základní příčinou tohoto neklidu je Tahír Kadrí, muslimský duchovní původem z Toronta, který počátkem prosince přicestoval do Láhauru.

В 2009 году мусульманский футбольный клуб« Creteil Bebel» отказался играть с парижским футбольным клубом геев« Paris Foot Gay».
Amatérský muslimský fotbalový klub Créteil Bébel odmítl 4. října 2009 odehrát utkání proti Paris Foot Gay.

Идея Пакистана Джинна- южно- азиатский мусульманский национализм- была заполнена догмой исламского универсализма.
Džinnáhovu představu Pákistánu- totiž jihoasijský muslimský nacionalismus- převálcovalo dogma islámského universalismu.

Мусульманский или китайский ученый не может считаться истинным китайцем или истинным мусульманином, если он критикует собственный мир.
Skutečného muslimského nebo čínského učence nelze definovat jako skutečného muslima nebo skutečného Číňana podle toho, že je k vlastnímu světu kritický.

Сегодняшний Вифлеем- город преимущественно мусульманский, но по-прежнему остающийся домом для значительной части палестинской христианской общины.
Demograficky je Betlém většinově muslimský, žije v něm však i jedna z největších palestinských křesťanských komunit.

Совет Безопасности ООН осудил недавнее нападение оппозиции на мечеть в Дамаске, в ходе которого был убит старший проправительственный мусульманский священнослужитель.
Rada bezpečnosti OSN odsoudila nedávný útok opozice na mešitu v Damašku, při němž zahynul jeden vysoce postavený provládní muslimský duchovní.

И битва за толерантный, современный, мусульманский, светский, справедливый и честный Абуддин, начавшаяся на поле брани, закончится победой у урны для голосования.
Že boj o tolerantní, moderní, muslimskou, světskou zemi- spravedlivý Abuddin, začíná na bojišti a končí vítězstvím u volební urny.

Демократия и свобода распространились за последние 10 лет в страны Латинской Америки, Африки, Европы и Азии, но мусульманский мир продолжает сопротивляться их приходу.
Demokracie a svoboda se v posledních desetiletích rozšířily do Latinské Ameriky, Afriky, Evropy i Asie, avšak muslimský svět si k nim stále hledá cestu.

Мусульманский мир является домом для многих успешных движений, сочетающих консервативные доктрины с современными взглядами, одобряющими капитализм и развитие технологий.
Muslimský svět je domovem mnoha úspěšných hnutí spojujících dogmatický konzervatismus s moderním postojem, který podporuje kapitalismus a přijímá techniku.

Традиционно Старый город разделяется на четыре неравных квартала, нынешние границы которых сформировались лишь в XIX веке: Мусульманский квартал, Христианский квартал, Еврейский квартал, Армянский квартал.
Veškerá populace žila doposud uvnitř hradeb Starého Města, jež tvořily čtyři čtvrti: muslimská, křesťanská, židovská a arménská.

Динамика региона изменилась, когда афганские борцы за свободу 1980- х годов преступным способом были преобразованы в« моджахедов»; в этом вместе участвовали как Запад, так и мусульманский мир.
Směřování regionu se změnilo, když se bojovníci za afghánskou svobodu z 80. let prostřednictvím zločinného podniku, jehož se s nadšením účastnil Západ i muslimský svět, proměnili v„ mudžáhedíny“.

Мусульманский религиозный деятель из Сиднея, Шейк Хилали, недавно попал на первые полосы австралийских газет, после того как публично поделился мыслью о том, что нескромные женщины напрашиваются на изнасилование, потому что подобны« непокрытому мясу».
V Sydney usazený muslimský klerik šejk Hilaly se nedávno dostal na přední stránky australských novin, když veřejně přemítal, že nestoudné ženy vyzývají ke znásilnění, neboť jsou jako„ obnažené maso“.

Не сразу становится очевидным, почему некоторые еврейские или некоторые экстремальные формы христианской ортодоксальности могут больше совмещаться с ценностями Республики, не говоря уже о феминизме, чем мусульманский салафизм.
Není bezprostředně jasné, proč by židovská ortodoxie či některé krajní formy křesťanské pravověrnosti měly být s republikánskými hodnotami, natož s feminismem, slučitelnější než muslimský salafismus.