МУСУЛЬМАНСКОГО на Чешском - Чешский перевод

• muslimského
• muslimském
• muslimské
• muslimský
• islámského
• muslimskou

Примеры использования Мусульманского на Русском языке и их переводы на Чешский язык

Мусульманского вероисповедания.
Je muslimského vyznání.

Приятного мусульманского аппетита.
Vychutnej si muslimský pokrm.

Вестерн Юнион для мусульманского мира.
Western Union pro muslimský svět.

Во времена мусульманского ига в городе была построена мечеть.
V muslimském období byla postavena na zbytku jednoho kostela mešita.

Но мы первая семья мусульманского государства.
Jsme prezidenstká rodina v muslimské zemi.

فقيه‎ юрист- ученый в области мусульманского права.
Byl faqīhem odborník na islámské právo.

Израильско- американское оправдание для начала крестового похода против мусульманского мира.
Izraelsko-americká výmluva, proč zahájit tažení proti muslimskému světu.

Ты действуешь от имени состоятельного мусульманского клиента.
Děláte, jak si váš bohatý muslimský klient řekne.

Специалисты мусульманского вероисповедания, опасаясь за свою безопасность, начали переселяться в гетто.
Muslimští odborníci a vzdělanci se ze strachu o svou bezpečnost začali stěhovat do ghett.

Группировка выступает за учреждение в Сирии мусульманского государства.
Cílem organizace je vytvoření islámského státu na území Sýrie.

Доминирование консервативного ислама на Ближнем Востоке отражает фундаментальную реальность мусульманского общества.
Dominance konzervativního islámu na Středním východě je odrazem elementární reality muslimské společnosti.

Я не призываю к отстранению многих женщин- лидеров мусульманского мира, которые видят в ношении чадры средство управления женщинами.
Nechci zavrhovat řadu vůdkyň v muslimském světě, které zahalování považují za způsob ovládání žen.

Ошибочность этого подхода заключается в природе« Мусульманского братства».
Omyl tohoto přístupu tkví v podstatě Muslimského bratrstva.

Пришло время занять принципи�� льно новую и решительную позицию по отношению ко всем соперничающим политическим силам мусульманского мира.
Teď nadešel čas na nový a odvážný přístup ke všem soupeřícím politickým silám v muslimském světě.

Это Эль Хусейни… муфтий Иерусалима и глава Высшего мусульманского совета.
To je Al Husejní jeruzalémský mufti a předseda Nejvyšší muslimské rady.

Британские переписи населения 1872 и 1911 годов установили рост мусульманского населения в Акьябском дистрикте с 58 255 до 178 647 человек.
Následující britská sčítání lidu letech v 1872 a 1911 zaznamenala nárůst muslimské populace z 58 255 na 178 647 lidí v Akjabském okrese dnes město Sittwe.

Он проводил меры по католизации православного и мусульманского населения.
Staví se proti kolonialismu a prozápadně orientovaným muslimským národům.

Если взятие севера Ирака было благосклонно воспринято некоторой частью мусульманского мира, есть сомнение в том, что претензия управлять им целиком оценивалась по-другому.
I když uchopení Severního Iráku bylo uvítáno částí muslimského světa, jsou domněnky, že nárok vládnout celku byl oceňován různě.

В культурном отношении притязания на мировое лидерство сегодня исходят со стороны Китая, мусульманского мира и Запада.
Z kulturního hlediska dnes ve světě existují tři nároky na globální vůdcovství: ze strany Číny, muslimského světa a Západu.

Интересно, как бы официальные власти назвали этого мусульманского поборника зла сейчас, когда он самоотверженно пытается помочь жителям Вильгемины?
Jsem zvědavý, jak budou vládní úředníci nazývat tohoto… muslimského nepřátelského bojovníka dnes? Když se obětavě snaží zachránit ty, kteří přežili v Wilhemina?

Представители мусульманского общества дважды в 1901 и 1905 годах ходатайствовали перед городской управой о выделении участка земли для строительства мечети.
Představitelé muslimské obce roku 1901 a 1905 žádali o přidělení pozemku pro výstavbu mešity, který jim byl roku 1907 skutečně přidělen v Chrámové ulici.

За время своего преподавания опубликовал несколько исследований по истории, филологии и этнографии мусульманского Востока, выпустил ряд переводов из арабской классической литературы.
Je autorem mnoha studií o historii, filologii a etnografii muslimského východu a vydal řadu překladů z arabské klasické literatury a také Háfizovu poezii.

И хотя радикалы представляют менее 1% мусульманского населения, их влияние основывается на расширяющемся воздействии их насилия и их тотального отрицания компромиссов.
Ačkoli radikálové představují pouhé 1% muslimské populace, jejich vliv se zakládá na narůstajících účincích jejich násilností a naprostého odmítání kompromisu.

Определенные доисламские традиции турок, сохранившиеся после введения в оборот административной и судебной систем из мусульманского Ирана, остались важными в административных кругах Османской империи.
Některé předislámské turecké tradice, které přežily přijetí správních a právních postupů od islámského Íránu, zůstaly nadále v osmanských administrativních kruzích významné.

Если, как это было в Боснии, целью является замещение мусульманского населения данной области сербским, тогда война, по определению, становится неотличимой от военного преступления.
Je-li velitelovým cílem nahradit muslimskou populaci na určitém území etnickými Srby, jak tomu bylo v Bosně, pak se válka ve své podstatě stala nerozlišitelnou od válečného zločinu.

Любое исследование традиционной мусульманской одежды нельзя считать полным без углубленного обсуждения хиджаба, традиционного мусульманского платка, который носят мусульманские женщины во всем мире.
Jakýkoli průzkum tradičního muslimského oblečení nemůže být považován za úplný bez hloubkové diskuse o hidžábu, tradiční muslimské šátku nosené muslimskými ženami po celém světě.

Многие считают, что религиозное возрождение и политический радикализм среди мусульман, живущих на Западе, является отражением традиций и конфликтов Ближнего Востока или мусульманского мира в целом.
Mnozí lidé jsou přesvědčeni, že náboženské obrození a politický radikalismus mezi muslimy usazenými na Západě odráží tradice a konflikty Středního východu či širšího muslimského světa.

Во-вторых, необходим толчок для высвобождения общественного пространства для демократов мусульманского мира, поэтому необходимо стимулировать становление свободных СМИ и независимых органов судебной власти для защиты свободы прессы.
Zadruhé, musí vzniknout tlak na rozšíření veřejného prostoru pro demokraty muslimského světa, takže je třeba povzbudit svobodná média a nezávislé soudnictví, aby chránily svobodu tisku.

Тогда мусульманские мыслители противопоставляли упадок своего общества динамизму Европы, что наиболее болезненно ощущалось в свете европейских успехов в колонизации большей части мусульманского мира.
Muslimští myslitelé tehdy stavěli do protikladu úpadek vlastních společností s dynamikou Evropy, což bylo ve světle úspěšné evropské kolonizace rozsáhlých částí muslimského světa mimořádně bolestné poznání.

Израильская политика переселения, оппозиция близкому союзу Израиля и США и усиление уязвимости растущего мусульманского населения вносят свой вклад в обоснование растущего разочарования Европы в Израиле.
Na vysvětlení postupu evropského rozčarování z Izraele se podílejí izraelské osidlovací politiky, opozice vůči čím dál těsnějšímu spojenectví mezi Izraelem a USA a integrace citlivosti narůstající muslimské populace.