Примеры использования Народы часто на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Official
-
Colloquial
Коренные народы часто проживают в опасных зонах например, в прибрежных низменностях или на крутых горных склонах.
Пригодность для проживания: многие исследования свидетельствуют о том, что коренные народы часто проживают в условиях перенаселенности.
То обстоятельство, что коренные народы часто живут в районах, затронутых войной и конфликтами, создает дополнительные проблемы в плане сбора данных;
Хотя расизм в любой форме отвратителен,совершенно очевидно, что коренные народы часто в несопоставимой степени страдают от отсутствия у них политической власти.
Коренные народы часто продолжают борьбу за признание их институтов и систем, включая правовые системы, традиционные законы и подходы к правосудию.
Combinations with other parts of speech
Использование с прилагательными
коренных народовпалестинского народаправ коренных народовколониальным странам и народамкоренных народов мира
всех народовнашего народасвоего народаиракского народакубинского народа
Больше
Использование с глаголами
сталкиваются коренные народыпалестинскому народу осуществить
принадлежит народукоренных народов является
народ является
палестинский народ продолжает
касающихся прав коренных народовнарод осуществляет
сталкивается палестинский народправах коренных народов является
Больше
Использование с существительными
правительству и народучеловека и народовнародов на самоопределение
права народовнародов мира
самоопределения народовнарода казахстана
народа саами
народов региона
народа рома
Больше
Специальный докладчик г-н Мартинес Кобо признал,что коренные народы часто характеризуются сохранением особых связей со своими" землями предков.
Коренные народы часто сталкиваются с вопиющими случаями дискриминации, пытаясь получить доступ к кредитованию и займам для покупки или постройки своего собственного жилья.
Г-н Далл' ольо( Международная организация по миграции( МОМ)) говорит,что коренные народы часто считают оседлыми группами, прочно привязанными к своей земле.
Он отметил, что коренные народы часто слышат о том, что они должны пожертвовать своими правами или изменить свою культурную практику, с тем чтобы добиться правовой защиты своего наследия.
По данным Специального докладчика,в Канаде коренные народы часто подвергаются дискриминации и страдают от нарушения их экономических и социальных прав, а также прав человека.
Поскольку коренные народы часто населяют отдаленные, периферийные регионы своих государств, обеспечение физической доступности механизмов правовой защиты зачастую требует принятия специальных мер.
Дополнительным фактором является тот факт, что коренные народы часто проживают в сельских и отдаленных районах, что затрудняет реализацию программ и услуг, призванных решить их социальные и экономические проблемы.
Коренные народы часто считались<< отсталыми, примитивными и нецивилизованными>>, а их<< развитие>> понималось как их ассимиляция с так называемым<< цивилизованным миром.
Все имеют право на продовольственную безопасность, и государства должны обращать особоевнимание на потребности уязвимых групп, в числе которых коренные народы часто представлены в непропорционально большом количестве.
Коренные народы часто подвергаются насильственному выселению, принудительному перемещению и переселению, что ведет к их обнищанию, поскольку они лишаются своих земель и производительного капитала.
Как отмечалось на Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, которая проходила в Дурбане, Южная Африка,коренные народы часто являются жертвами прямой дискриминации и расизма.
В этой связи государства и коренные народы часто придерживаются бескомпромиссных позиций и антагонистических подходов, и эта тенденция особенно заметна в контексте деятельности по освоению природных ресурсов.
Многообразие культур предполагает не только признание верований и обычаев коренных народов, которые составляют нацию, но также иих уважение, помня при этом о том, что эти народы часто должны вести борьбу, для того чтобы покончить с гегемонистской культурой, которая скрывает демографическую реальность нации.
Учитывая, что коренные народы часто оказываются вовлеченными в конфликты, МОТ рекомендует сделать тему<< Коренные народы и конфликты>> второй альтернативной темой следующей сессии Постоянного форума.
Несмотря на различия в географическом положении и культурных традициях, коренные народы часто сталкиваются с аналогичными формами экономической и социальной маргинализации и дискриминации, а также с проблемой ограниченного доступа к услугам в сфере здравоохранения и образования.
Тем не менее, коренные народы часто становятся жертвами отчуждения, дискриминации и отсутствия доступа к услугам здравоохранения, особенно если они живут в отдаленных районах, где власти не вкладывают средства в развитие базовых социальных услуг.
В последние годы были разъяснены международные нормы, регулирующие соответствующие задачи и ответственность государств и деловых субъектов в отношении влияния деятельности, связанной с предпринимательской, на права человека,которые также применимы к ситуациям, с которыми коренные народы часто сталкиваются в контексте операций добывающей промышленности.
К тому же коренные народы часто не включаются в планы по готовности к стихийным бедствиям в силу географических, языковых или культурных барьеров, а их ценные знания о стихийных бедствиях также могут иногда игнорироваться.
В условиях распространения официальной информации по вопросам уменьшения опасности бедствий, в частности планов, карт уязвимых районов и даже соответствующих законов, как правило, разрабатываемых национальными или субнациональными организационными структурами, в большинстве из которых коренные жители недостаточно представлены,коренные народы часто не имеют возможности принимать участие в процессах разработки, осуществления, контроля и оценки.
Аналогично тому, как коренные народы часто испытывают недоверие к официальной системе правосудия, опыт инвалидов в этой связи также зачастую является неблагоприятным, поскольку система правосудия была разработана без учета их потребностей.
Коренные народы часто оказываются в ситуациях конфликта с прозелитистскими группами, пропагандирующими преимущественно монотеизм, которые в попытке донести свое религиозное мировоззрение до коренных общин нередко целенаправленно или же непреднамеренно подавляют религиозные убеждения и традиционную практику последних.
Вот почему парадоксально, но факт, что именно коренные народы часто настаивают на необходимости их интеграции в общество более крупной нации, которая выступает против школ- интернатов, в то время как другие, которые выступают в поддержку культурного воскрешения коренных народов, считают, что школы- интернаты помогут оживить их культуру23.
Поэтому народ часто обращается к религиозным людям за помощью, в поисках выхода из бедствий.
Народ часто ездит кучей в кузове.
Мирные переговоры, к которым не подключен народ, часто оборачиваются трагедией.